敖鲁古雅敖鲁古雅

2007年8月8日 夏天山上亮得早，三点太阳就会出来，整个森林就会是一片暖洋洋的绿。但今天没有，醒来时外面灰灰的，我还以为天没亮，但看表已是六点。维佳打完水回来说不知道哪儿着火了，再看四周的山和树，的确烟气很浓。玛丽亚-索也早早起来，她更清楚有火意味着什么，所以更担心，因为还有一大帮鹿在满归线，真要是那边有火，鹿就很难回来了。雨果上山时带给维佳的酒已经喝完了，所以维佳和毛谢今天是清醒的，两个人在玛丽亚-索的催促下，去孟归线找鹿，查看火源。本来放鹿的地方越来越小，再有火就更难过，现在正是采树塔和都柿B的季节，如果有火情，一定是这些人抽烟和烧饭引起的。这些人还会留下塑料袋和咸菜袋一类的白色垃圾，驯鹿吃了这些垃圾，会消化不了而胀死。我们上山时烧掉的那头鹿就是这么死的。 维佳和毛谢一路奔北，何协独来独往背枪带狗南下，何协虽然话不多，但今天也早早地爬上山观察。 晚上我和小孩们从河套玩回来后，看到维佳和毛谢迷迷糊糊的。过会儿何协也回来了，从帆布包里掏出几条小鱼放在玛丽亚-索的眼前。看得出何协很自豪，因为额尼C爱吃鱼，且现在鱼也很难弄了，这几条小鱼还是他前几天在很远的地方下挂子的收获。维佳和毛谢迷糊了，也没说清火情，据何协判断，火在阿龙山南边，所以还威胁不到猎点，额尼可以安心吃鱼了。 2007年8月9日 上午和雨果、瑶娜、王瑛去采都柿。王瑛在山底下就听到了“噢离（乌鸦）”不断地在空中转圈叫。她昨天看到鹿群少了两头鹿，怀疑是被套住了，回来后叫二姐（德克莎，玛丽亚-索的二女儿）和我去那儿找找。我们穿过树毛子（东北俚语：灌木丛），脚下是沼泽和塔头墩子，很难走。二姐却走得很轻松，我真服气。果然在“噢离”旋叫的地方不远处，我们发现了被套住的驯鹿——远远地一股股臭气扑来，无数苍蝇贪婪地争抢，鹿腿倒挂在树上的油丝绳套里，脖子歪拧着，眼睛已被乌鸦啄成了洞。二姐说这是去年阿龙山的偷猎者下的套，这鹿就是前天被套住的，看来是挣扎了两天才死的。 中午吃饭的时候，大家决定下午去肢解鹿。王瑛和孩子们说：“你们长大都当警察吧，专抓偷猎的！”孩子们异口同声说：“好！” 安道老人是专家，把两把猎刀别在身上；王瑛拿着绳子和袋子；雨果、维乔克和瑶娜几个小孩子跟在后面。走时，老芭姨喊：“看看是不是我家的鹿，耳号是ABCD的C！” 安道麻利地肢解了鹿，口中念念有词，王瑛翻译说：“给偷猎的再下个套，再来时套住他们！”小孩们又异口同声：“好！”王瑛让孩子们捡干柴，我还以为要有什么宗教仪式，其实就是要烧掉五脏六腑和鹿头，为了不让腐烂的肉被其他野兽嗅到，来祸害鹿群。干柴烧得很旺，鹿头在火里也像有了灵光，抽搐了一下，迅速地熔化了，熔化在浓烟里游向空中，倒真有点宗教的气氛。 晚上雨果把几根腿骨烤熟砸断吸里面的骨髓吃，分了我一根，还真香！ 2007年8月10日 早上吃饭的时候，何协就满满地倒了一搪瓷杯酒，毛谢和我也各倒了一杯。一看锅里的鱼，我就知道这是他昨晚的成绩，还有他脸上被叮咬的包。现在正是蚊子和小咬D的猖狂期，河套就更多了，他说把两个耳朵和鼻孔用卫生纸堵住才没飞进去，可见何协为了弄到鱼给大家吃所遭的罪了。因为发现一大帮鹿在满归那边，吃完早饭他们要“远征”满归，何协、王瑛、毛谢、维佳一起出动，今晚准备住在那边的森林管护站，为此准备了列巴、狍皮被和口径枪。何协又把剩下的半桶酒塞进维佳的背包，并叮嘱一句：“别偷喝了你。”维佳连说：“不能不能，不能那么不讲究。”随后一行人消失在森林里，小维乔克还喊了一声：“祝你们旗开得胜！” 今天也不准备拍什么了，就干活吧。这几年我能干的活儿从*早的挑水、拉冰，扩大到背“拉布卡”（用来点蚊烟熏蚊子的一种地衣植物）。驯鹿在很远的地方看到营地“冒烟”就会自己回来，否则太阳出来了，它们会变成蚊子和“瞎蒙”E的美餐。背了三趟“拉布卡”，又扛了三根木头，我感到腰酸腿痛，更油然而生对鄂温克兄弟的崇敬。 下午锯了几根倒木，雨果坐在上面，令我想起了小时候也是这样地锯木头，弟弟就坐在上面，每锯断一节就有一种自豪感，一晃快三十年了啊。 虽然快立秋了，但中午还是热。带上山的肉、菜和新挤的鹿奶不好放，我和雨果、索阳挖了个深洞，把额尼的大不锈钢桶放进地洞里，做了一个“冰箱”给玛丽亚-索。我记得二姐德克莎对我说过，“额尼不想让你走了，留在山上做干儿子放鹿吧”。是的，我已被认可，融入了这个民族，当然也缘于额尼他们对父亲的情感。晚上喝着王瑛做的都柿酒，看着外面幽蓝的月夜，晕晕的，还真不想走了。