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图文详情
  • ISBN:9787521740769
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:19cm
  • 页数:217页
  • 出版时间:2022-04-01
  • 条形码:9787521740769 ; 978-7-5217-4076-9

本书特色

适读人群 :大众读者1.北京大学教授聂华、姚洋夫妇,走访日本文化之源——关西地区,探寻日本历史文化,感悟日本社会沧桑巨变。 2. 将在关西地区的所见所闻、所想所悟融入历史、文化、经济、社会的底色,勾勒出一幅穿越时空的日本浮世绘。 3. 探寻中日千年之交的深厚渊源,思考日本现代化进程对中国的启示。 4. 文字优美、图文并茂、温馨有趣。

内容简介

本书带领读者从旅行中探寻日本历史文化, 感知京都沉淀千年的典雅和从容。作者撷取了冬、春两季分别到访关西地区的经历, 将其间所见所闻和所想所悟融会于历史、文化、经济、社会的底色, 编织在人物、建筑、轶事趣闻、衣食住行的背景中, 呈现出一幅穿越时空的日本浮世绘。

目录

序言 III
01 大阪 001
02 有马和神户 027
03 京都初见 059
04 雪色京都 093
05 高濑川上的樱花 123
06 维新之道 147
07 蹴上铁路 173
08 岚山 193
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节选

《望乡》和日本女性 “女主内,男主外”是日本传统社会流行的家庭安排。日本女性大概是世界上*任劳任怨、*吃苦耐劳的女性,所以,在日本电影里我们经常看到,一个家庭的 主心骨是女性而不是男性。明治时代,日本妇女为日本的工业原始积累付出了巨大的代价。 江户时代,德川幕府强迫几百名大名每年进京参勤, 加上他们的随从武士,极大地推高了江户的壮年男性比例。这些人不能带自己的妻妾,娼妓业由此而生。德川家康仿照丰臣秀吉的做法,建立幕府保护下的公娼游廓, 供藩人挥霍,以达到消耗他们的财力和意志的目的。到游廓工作成为乡村平民女子寻找活路或替家里还债的一个渠道,到幕府后期,娼妓业和娼妓文化达到一个顶峰。 出云阿国的舞蹈被娼妓模仿,成为一种艳舞,用以招徕客人。 明治时代,民间游女屋兴起。尽管明治政府发出取缔私娼令,但娼妓业仍然很繁荣。例如,1877 年,东京的游女屋达到370家,引手茶屋232家,娼妓总数2 756人。1884年,据内务省统计,日本全国有公娼 37 083人。 日本为外国人输出娼妓服务,始于幕府初期的长崎。 由于锁国政策,只有长崎留有荷兰居住地。幕府专门为长崎的荷兰人和中国人设立游廓。明治早期,日本开始系统地向海外输出娼妓,目的地主要是中国的上海、东北地区、香港地区和南洋,欧美地区也有少量输出,到 20 世纪初期达到高峰。 1978 年,日本电影《望乡》在中国引起轰动。电影从女作家三谷圭子在熊本县天草偶遇阿崎婆开始,揭开了阿崎做南洋姐的悲惨遭遇。阿崎从 14 岁开始在婆罗洲山打根 8 号妓院做妓女,后来尽管回到日本,却被哥嫂嫌弃,只好移民中国,在东北地区结婚生子。日本战败之后,在遣返回国的途中,丈夫病死,阿崎一人带 儿子定居京都。然而,长大成人的儿子嫌弃阿崎名声不好,阿崎只好回到天草,住在茅屋里。影片结尾处,圭 子来到山打根,看到了南洋姐的墓地,杂草之间矗立的 一块块墓碑,都是背对日本本土的,默默地诉说南洋女们的幽怨。 明治时期是日本工业化的原始积累阶段。日本自己的技术力量薄弱,需要大量外汇引进西方的先进技术。 像阿崎这样的南洋女为日本赚取了大量外汇,数额一度仅次于生丝,极大地支持了日本的工业化进程。 留在日本国内的底层妇女,处境也没有好到哪里去。无数底层妇女涌入纱厂、矿井工作,赚取微薄的工资。 女性下矿井,大概只在日本发生过。女工和男工一样, 赤裸上身在闷热的矿井里采煤、拉煤车,有些人还不得不把孩子带上。直到 1936 年,日本政府才明令禁止妇女下井劳动。 如今的日本,是一个祥和、文明的高收入国度,到处井然有序、一尘不染。谁能想到,就在 100 年前,日本曾经有过这样一段悲惨和耻辱的历史?每个国家的工 业原始积累,都是以几代人特别是穷人的牺牲为代价的。 但是,像明治时代及随后的大正时代的日本那样,明确以女性的身体为代价的,应该是绝无仅有。日本政府和日本社会欠那时的日本女性一个道歉。 日本的诺贝尔奖 京都大学是日本诞生诺贝尔奖获得者*多的大学。 截至 2019 年,获得诺贝尔奖的日本籍人士共有 27 人, 其中 11 人是京都大学的毕业生或教师。日本获得诺贝 尔奖的**人汤川秀树既是京都大学的毕业生,又曾是 京都大学的教授,他因为预言介子的存在而获得于 1949 年诺贝尔物理学奖。有意思的是,日本*近一次获得诺 贝尔奖的人也出自京都大学,他就是工学部的教授吉野彰,因为发明锂离子电池而获得于 2019年诺贝尔化学奖。 京都大学是当之无愧的日本诺贝尔奖获得者的摇篮。 获得诺贝尔奖是中国人心心相念的梦想,迄今为止, 中国籍的获奖者却只有屠呦呦和莫言。近些年来,日本 科学家屡屡获奖,越发勾起了国人对诺贝尔奖的向往。 然而,回顾日本获奖的经历,我们可以得到两个结论: 其一,目前中国获奖少是可以理解的;其二,30 年后,中国将迎来获奖的高峰期。 在 2000 年以前,日本总共只有 5 位诺贝尔科学奖获得者(另外还有 2 位诺贝尔文学奖获得者和 1 位诺贝 尔和平奖获得者)。此时,日本政府提出一个宏伟的计划,要在 21 世纪上半叶获得 30 个诺贝尔科学奖。到 2019 年,已经有 19 人获奖,年均每年一人。照这个速度下去,完成计划不在话下。然而,查阅一下这 19 人获奖的情况就会发现,他们的工作大多是在 20 世纪七八十年代完成的。比如,*近获奖的吉野彰对锂离子电池的研究,是在 20 世纪 70 年代完成的。 北京大学国家发展研究院的毕业生韦志超做过一个很有意思的研究,发现了诺贝尔科学奖的“双门槛模型”:一个国家的经济规模超过 2 100 亿美元、人均收入超过32 000 美元之后,诺贝尔奖获得者的人数随着人均收入的上升而上升。前一个门槛相当于要求一定的人口规模,后一个门槛要求一定的富裕程度。由于收入是动态变化的,人均收入 32 000 美元换算成美国人均收入的百分比更科学一些。这个收入相当于美国人均收入的 54%,因此,我们可以说,如果一国的人均收入达到美国的一半以上,人口规模在 700 万以上,则诺贝尔奖获得者的人数随着人均收入的上升而上升。日本的情况符合这个“双门槛模型”。我国目前的人均收入是美国的四分之一,30 年之后赶上美国的一半不成问题,因此,从那个时候开始,我国将出现诺贝尔奖获得者辈出的现象。值得注意的是,那时的获奖者的工作将是现在正在进行的工作。换言之,我国现在已经开始出现诺贝尔奖级别的科研成果。 有人会说,中国的教育和文化不鼓励创新,上面的预测太乐观了。然而,中国的教育和文化不比日本更不鼓励创新,事实上,日本比中国更重视对权威的尊重。日本在 21 世纪爆发性的获奖情况告诉世界,对东亚文化的固有看法是站不住脚的。现代科学研究能否做出高水平的成果,不外乎两个条件,一个是有足够数量的天才,一个是有足够多的资金。这其实是“双门槛模型” 的两个条件。天才在人群中的比例基本上是确定的,各个国家之间的差别很小,因此,大国比小国拥有更多的天才,中国更具有得天独厚的优势。但是,只有天才,没有资金支持,在当代要做出高水平的科学成果几乎是不可能的。多年前,我去美国一所大学看望一位朋友,她举着手中的试管说:“这支试管中的试剂值 1 000 美元(约合人民币 6 473 元)。”可见,没有雄厚的资金,连起码的实验都没法做,像屠呦呦那样用嘴尝试药材的时代,早已一去不复返了。所以,中国人一是要有信心,二是要有耐心,等待中国科学家大规模获得诺贝尔奖的时代来临。

作者简介

北京大学图书馆研究馆员。国际图联专业委员会、国际开放机构库联盟、亚太研究图书馆联盟和国际数据委员会成员。主要研究领域为图书馆管理与数字化转型、智慧图书馆、开放科学和数字人文。 北京大学博雅特聘教授、国家发展研究院院长、南南合作与发展学院执行院长,中国经济50人论坛成员。主要研究领域为新政治经济学和发展经济学。

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