好的心理治愈只需一次:《了凡四训》的心理学解读

自序 20 多岁时，我**次翻开《了凡四训》，立马被书中的故事吸引。那个算命先生太厉害了，竟能把袁学海的命算得丝毫不差。而更厉害的是栖霞山中的那位老禅师，他让袁学海与他一起静坐，三天三夜没合眼，也未曾说过一句话。之后，一番交谈，醍醐灌顶，轻轻松松就改掉了袁学海的命数。 首次读《了凡四训》，感觉故事很离奇，甚至有点魔幻，但对于那些逆天改命的原理与方法却懵懵懂懂，没怎么读懂。 快满30 岁时，再读，似乎明白了一些。从小到大，我一直脾气急躁，容易冲动发怒。由于这些性格上的缺陷，不仅在单位吃了不少亏，让胆囊还长了息肉。一位老中医对我说，这个病是气性太大造成的，你得改。因此我又重读《了凡四训》。袁学海也曾是一个脾气火暴的人，后来却变得冷静、沉稳，我想看看他是如何改变的。 40 多岁时，不知怎么回事，我突然害怕起坐飞机来。 飞机平飞时感觉稍好一些，遇到气流，一颠簸，便担心飞机会掉下去。于是心跳加速，脸色苍白，双手紧紧抓住座椅扶手。那种巨大的恐惧和无助令我备受煎熬。 为了治愈飞行恐惧症，我开始狂读心理学书籍。 当我具备了一些心理学知识后，再回头读《了凡四训》，我被震惊了，发现《了凡四训》不仅是一个算命改命的故事，也不仅是一部家训，更是一个成功的心理治愈案例。里面有算命先生与禅师的较量，有洗脑与反洗脑、精神控制与反精神控制的角逐，更有一个灵魂的自我救赎。 于是我明白了，算命先生的话之所以灵验，不是他多么有本事，而是袁学海接受了他的心理暗示，被他精神控制。在精神控制下，袁学海逐渐变得悲观、颓丧、绝望，以至于患上了抑郁症，终日不读书、不学习，什么也不盼，什么也不干，差不多是一个废人。 同时，我也明白了，云谷禅师在栖霞山中与袁学海的对话，其实就是今天的心理咨询。所不同的是，云谷禅师通过一次聊天，不但让袁学海摆脱精神控制，还教会了他自我疗愈的方法。之后，袁学海改名袁了凡，重新构建生命格局，得以改变命运。可以说，袁学海之前面临的所有困境，皆是心理困境，而他命运的转变始于心理治愈。 第三次读《了凡四训》，不仅故事跌宕起伏、扣人心弦，云谷禅师与袁学海的谈话更是大开大合、惊心动魄，所具有的治愈力量，震古烁今，对于当下的我，以及我们，具有非凡的意义。 卢梭说，人生而自由，却无往不在枷锁之中。算命先生的预言，是袁学海的枷锁，而对很多人来说，原生家庭则是枷锁。在这些家庭中，父母插手孩子的方方面面，将关心变成焦心，把爱变成精神控制。孩子在压抑中长大成人，自我价值感极低，很容易被各种心理问题所困扰。 在一次团体心理治疗中，我遇到一位优雅的女士，不幸患有躁郁症。她说，自己这一生*大的不幸，就是摊上这样的父母：无论你做什么，他们都不满意，会指出你的不是并纠正你。他们口口声声说“都是为你好”，但那种动辄得咎、不被认可的感受，既让你紧张、害怕、抓狂，又让你羞愧、内疚，自卑到了尘埃里。 人渴望肯定，讨厌否定；渴望自主，讨厌束缚。精神压制如同天花板吊顶，封死向上空间，迫使你向下沉沦。 这样的压制，不知道会制造出多少自卑的孩子、焦虑的丈夫、抑郁的妻子。也不知道在向下坠落的时候，有多少人战栗、挣扎、呼唤，希望有人能拉他们一把。 电影《无问西东》里，年轻漂亮的女子王敏佳被人羞辱、殴打、毁容，精神惨遭荼毒。那段时间，她一闭上眼睛，就感觉自己往下掉，一直往下掉，下面特别黑，犹如无底深渊。 同学陈鹏对她说：“你别怕，我就是那个给你托底的人。我会跟着你一起往下掉，不管你掉得有多深，我都会在下面给你托着。” 生活中，每个人都需要有一个能给自己托底的人。心理治愈，是给人托底。但治愈你并托起你生命大底的并不一定是心理咨询师，他们也可能是你的父母、你的老师、你的朋友、你的闺密，还可能是一本书、几句话。当袁学海掉进命数的深渊，感到孤独、无助和绝望时，是云谷禅师的一席话，托起了他，让他的人生开始反转。而我在人生低谷时，是《了凡四训》托着我，才没有向下坠落。 如今，我决定写一本书，将自己读《了凡四训》的心得以一种感性的方式呈现出来。我以《了凡四训》为基础，虚构了一些场景、细节，也加入了很多自己真实的经历和感悟。 在该书即将完稿之时，回想起童年时的急躁、任性，年轻时的怨念、“躺平”，中年时的焦虑、恐惧，以及认知转变的点点滴滴，不禁感慨万千。 千言万语凝成一句话：命运从来就不是从外面走进来的，而是从内心走出去的，倘若心不受束缚，人生就不会设限。 愿我们每个人，都能活出心底的勇气、正义和良知，活出活色生香的自己。 正文 **章 一个很“丧”很怪的南方人 墙上一道枯槁的影子 雨后的北京城，湛蓝的天空，悠悠的白云，空气中带着一丝甜味。穿过安定门内一条幽深的小巷，在两排古槐树的掩映下，坐北朝南，一座气势恢宏的大门映入眼帘，这便是著名的“集贤门”。 迈过这道门，就跨进了天下读书人仰慕的国子监。 国子监聚集了大明王朝*优秀的人才，能够来此深造，是莘莘学子梦寐以求的事情，而从这里走出去的人则意味着前程似锦—— 要么留京，在国家机关担任要职；要么到地方做官，主宰一方。拥有如此美好的未来，怎么能不让人激动、兴奋和自豪？ 然而，在这些自我饱满、明亮，充满朝气与活力的个体中，却有一个很“丧”的南方人，他就像日本动漫大师宫崎骏《千与千寻》中的无脸男：一张脸似白板，没有血色、没有表情、麻木不仁；眼神空洞、呆滞，精神萎靡；身体仿佛被抽掉了脊梁骨，干瘪瘪、软塌塌、无所依，幽灵般游荡在校园内。 这个人叫袁学海，浙江嘉善人。 袁学海不仅很“丧”，而且还很怪。他性格孤僻，不愿与人交往，怕别人进他的房间，触碰他的东西，尤其怕别人坐在他的床上。每次自己不小心摸到稍微带点灰尘的东西后都要洗手，否则便万分难受。一天，脏兮兮的古槐树垂下一条青虫，俗称“吊死鬼”，不幸被他的手碰到，他大惊失色，痉挛般冲回房间，把自己关在屋子里，用清水将手洗了又洗。面对袁学海怪异的反应，同学们莫名其妙，面面相觑。 这件事过去几天后，一个晚上，当人们再次谈论起那天发生的“吊死鬼事件”时，一位同乡说，人的性格是会变的，过去袁学海并不是这样。在老家嘉善时，他很有活力，只不过那活力有点令人讨厌。那时他特别喜欢说话，尤其喜欢自我吹嘘。每次与同学聊天时，总是抢风头，别人连句话都插不上，而且性情浮躁，动不动就生气、发怒。 当大家议论得正起劲时，突然，一位同学大叫一声： “不好，你们*近看见他了吗？”这时大家才发现袁学海失踪了，很多天没有看见他的踪影。莫非他一时想不开干出什么傻事？但愿他在自己房间里！众人的心一下子提到了嗓子眼，急急忙忙赶到袁学海的住处。只见黑暗的屋子里一灯如豆，宛如皮影戏一般在墙上映照出一个人影——袁学海枯坐在室内，一动不动，像一尊木雕泥塑。 “他好像在打坐，看上去很平静。”一位同学低声说道。 “不，你瞧，他双腿蜷曲，两只眼睛似睁似闭，胧胧然，了无生机，这是我见过的*自闭、*颓丧、*绝望的人了。”有同学说。 “是呀，一个人要绝望到什么程度，才会像这样宅在家中，切断与外部世界的一切联系，真是‘哀莫大于心死’。” 另一个同学回应道。 袁学海活成了墙上一道枯槁的影子，同情之余，人们心头不由得生起一团疑云：袁学海经历了什么，在风华正茂的年龄却失去了活力？他究竟遭遇了怎样的心理危机，才会如此封闭，心如死灰？