佛教逻辑

书名缩写
前言
绪论
§1．何谓佛教逻辑
§2．逻辑在佛教史上的地位
§3．佛教哲学的**阶段
§4．佛教哲学的第二阶段
§5．佛教哲学的第三阶段
§6．佛教逻辑在印度哲学中的地位
1）唯物主义者
2）耆那教
3）数论
4）瑜伽派
5）吠檀多派
6）弥曼差派
7）正理一胜论派
§7．陈那之前的佛教逻辑
§8．陈那的生平
§9．法称的生平
§10．法称的著作
§11．《量评释论>各品的顺序
§12．释文派的诸注家
§13．迦湿弥罗派或阐义派
§14．第三派或明教派的注家
§15．后佛教逻辑和印度唯名论与实在论的斗争
§16．中国和日本的佛教逻辑
§17．西藏和蒙古的佛教逻辑

**部分 实在与知识
§1．佛教逻辑的范围和目的
§2．何谓知识来源
§3．认识和识别
§4．真理的检验
§5．实在论与佛教的经验观
§6．两种真实
§7．知识来源的两重性
§8．认识活动的界限——教条主义和批判主义

第二部分 可感知的世界
**章 刹那存在论
§1．问题的提出
§2．实在是能动的
§3．从时空同一性而来的论证
§4．持续性与广延性是非实在的
§5．直接感知（现量）的论证
§6．识别并不能证明持续性
§7．从分析存在概念而来的论证
§8．从分析非存在概念而来的论证
……
第三部分 构造的世界
第四部分 否定
第五部分 外部世界的真实性
结论
专用名索引
逻辑主题索引
附录