古文观止(精选本)

卷之一 周文 郑伯克段于鄢 《左传·隐公元年》 a 初，郑武公b娶于申c，曰武姜d， 生庄公及共叔段e。庄公寤生f，惊姜氏，故名曰寤生， 遂恶之。爱共叔段，欲立之， 亟请于武公，公弗许。 及庄公即位，为之请制g。 公曰：“制，岩邑h也，虢叔i死焉。他邑唯命。” a《左传》：亦称《春秋左氏传》或《左氏春秋》。儒家别派。旧传春秋左丘明所撰。清今文经学家认为系刘歆改编。近人认为是战国初年人据各国史料编成。 b 郑武公：春秋时郑国国君。 c 申：春秋时国名，国都在今河南南阳市一带。 d 武姜：郑武公之正妻。 e 共（ gōng）叔段：庄公之弟。 f 寤生：逆生。即生产时胎儿脚先出来。 g 制：郑国地名，在今河南荥阳市。 h 岩邑：险峻的城邑。 i 虢叔：东虢国国君。 请京a，使居之，谓之京城大b叔。 祭仲c曰：“都，城过百雉d，国之害也。先王之制：大都不过参国之一e， 中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓。蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙。子姑待之。” 既而大叔命西鄙f、 北鄙贰g于己。公子吕h曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延i。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢 j，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言“弟”。如 a 京：郑国地名，在今河南荥阳市东南。 b 大：同“太”。 c 祭（ zhài）仲：郑国大夫。 d 雉：古代计算城墙面积的单位，古代城墙长三丈高一丈为一雉。 e 参国之一：国都的三分之一。参，同“三”。国，指国都。 f 鄙：边界上的城邑。 g 贰：从属二主。 h 公子吕：字子封，郑国大夫。 i 廪延：郑国地名，在今河南延津县一带。 j 鄢：古代地名，在今河南鄢陵县内。 二君，故曰“克”。称郑伯，讥失教也，谓之郑志a。 不言出奔，难之也。 遂置姜氏于城颍b，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也！”既而悔之。 颍考叔 c为颍谷 d封人 e，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉，公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄f我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙g地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄h！”遂为母子如初。 君子曰：“颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮i，永锡j尔类。’其是之谓乎！” a 志：意图。 b 城颍：古代地名，在今河南临颍县西北。 c 颍考叔：郑国大夫。 d 颍谷：古代地名，在今河南登封市。 e 封人：守边官员。 f 繄（ yī）：语气助词，相当于“惟”。 g 阙：同“掘”，挖掘。 h 泄（ yì） 泄：舒畅和乐的样子。 i 匮：枯竭。 j 锡：同“赐”，赐予。 【译文】 当初，郑武公从申国娶了一位妻子，称作武姜，生了庄公和共叔段。庄公出生时，逆生难产，姜氏受到惊吓，所以给他取名寤生，并且厌恶他。姜氏宠爱共叔段，想立他为世子，并屡次向武公请求，武公始终不允许。等到庄公做了国君，姜氏又替共叔段请求把制这个地方封给他。 庄公说：“制邑是险隘之地，虢叔曾在这里丧生。如果您要其他地方，我可以听您吩咐。” 姜氏又为共叔段请封京邑，庄公便答应他们去那里定居，从此人们称共叔段为京城太叔。 祭仲对庄公说：“地方城邑的城郭长度如超过三百丈，就会成为国家的祸害。按照先王的制度：大城不得超过国都的三分之一，中城不得超过五分之一，小城不得超过九分之一。现在京邑的大小不合法度，太叔不遵守先王的规定，您将来会无法控制的。”庄公说：“姜氏偏要这样做，我怎么能避免祸患？”祭仲说：“姜氏哪有满足的时候！不如早些对他们采取措施，不要让他们的势力任意扩张。容忍他们无限度地扩张，*终，您将难以应付。蔓生的野草不易除掉，更何况是您那娇宠的弟弟呢？”庄公说：“不义之事做多了，必然会自取灭亡。您姑且等着看吧！” 不久，太叔命令西部和北部的边邑明属庄公，暗归自己管辖。公子吕劝告庄公说：“国家不能忍受这种兼属二主的情况，您打算怎么办呢？如果想让位给太叔，就请允许我前去侍奉他；如不想让位给他，就请您铲除他。不要使黎民百姓存有二心。”庄公说：“不用那样做，他将会自取祸端的。” 太叔又公开把那两属之地据为己有，一直扩展到了廪延。子封说：“可以兴师问罪了，否则，领土继续扩大，将会有更多的人归附他。”庄公道：“他对国君不义，对兄长不亲，领地再扩大，也会走向崩溃。” 太叔大修城池，聚集民众，整治军队，扩充步卒、战车，开始谋划突袭郑国都城。姜氏也打算开城门做内应。庄公探听到太叔发动突袭的日期，就说：“现在可以动手了。”命令子封率领战车二百辆讨伐京邑。京邑的百姓也都纷纷背叛太叔，太叔逃到鄢邑，庄公又发兵讨伐鄢邑。五月二十三日，太叔逃亡到共邑。 《春秋》写的是：“郑伯克段于鄢。”段不守做弟弟的本分，所以不称他为“弟”；如同两个君主相争，所以叫作“克”。称庄公为郑伯，是讥讽他有失教导：《春秋》说庄公早有杀弟之念。不说太叔段逃亡外地，是有不便明言庄公逼走其弟之意。 庄公击败太叔之后，就将姜氏安置到城颍软禁起来，并向她发誓说：“不到黄泉，决不相见！”事后却又后悔了。 颍考叔那时在颍谷担任守护疆界的官员，听说这事，就借进献礼物谒见庄公。庄公宴请他，他进餐时把肉放在一边不吃，庄公问他何故，他回答说：“我上有老母，我的食物她都尝过了，就是没尝过国君您所赏赐的肉，请让我把它带去孝敬老母吧。”庄公说：“您有母亲可以孝敬，我却没有！”颍考叔说：“请问您刚才说的是什么意思呢？”庄公就将原委告诉他，并告诉他自己现在深感懊悔。颍考叔说：“国君您还愁什么呢？如能掘到有地下水冒出的地方，再打出一条通道，您由此去和您的母亲在那里面相见，谁又能说您违背了誓言呢？”庄公采纳了他的办法。庄公走进地道赋诗说：“地道之中，天伦之乐融融！”姜氏也赋诗作答：“地道之外，天伦之乐畅畅！”从此恢复母子关系，和好如初。 君子说：“颍考叔，是真正的孝子啊。他不但敬爱自己的母亲，还将孝道推广到庄公身上。《诗经》说：‘孝子的德行无穷无尽，永远施与感化你的同类。’大概说的就是颍考叔那样的纯孝吧！” ······