天下大同/王筱喻

　　《天下大同》：　　五年之前，他走马上任尼山圣源书院秘书长，秉承牟钟鉴、王殿卿、刘示范、张践、颜炳罡等老专家关于书院要服务于当地的旨意，于2012年12月在书院驻地北东野村一个外场上，在书院副秘书长陈洪夫的协同下，赵法生**次正式亮相，声情并茂，从孝道讲到仁爱，从仁爱讲到人生，像说书一样向现场群众开讲儒学**课，在不经意之中拉开了山东乡村儒学教育的大幕。　　尼山脚下沂河北岸的北东野村（沂河南岸还有个南东野村），历史上虽然没与孔老夫子有直接渊源，但也是个非常古老的村落。传说西周初期周公姬旦的长子姬伯禽有个幼子名叫鱼，被封食采邑于东野（今山东曲阜），其后代遂以地名为姓氏，称东野氏。后经避战乱、避灾荒等大的迁徙，在曲阜的东野氏已经很少了。清康熙二十四年（1685年），当康熙授予东野人沛然为世袭翰林院五经博士时，在曲阜的东野家族仅百余人。现在已基本绝迹。但他们的秉性仍然像他们的村名一样，骨子里维系着古代东野人的基因。　　或许横在南北东野村中间的沂河见证了孔子的前世与今生，或许东野家族和孔氏家族历史上还有什么恩恩怨怨，多少年来东野人对老夫子的感情总让人觉得异常微妙复杂。　　村支部书记庞德海，当过多年兵，一身的正气。前任支部书记是他媳妇，因村里计划生育超生被撤换，为保持连续性，镇上让庞德海辞掉镇工办主任回去接替他媳妇扔下的这活计，于是支部书记没出家门就完成了交接。去年村里换届，他又让贤把侄子推上了支部书记的位置，彻底当起了“太上皇”。庞德海在村里不贪不占，腰杆子硬气，他要在哪里跺跺脚，全村差不多就得哆嗦。　　书院在他们村的地头上一夜之间耸立起来，天南海北、国内国外呼啦啦来了这么多有学问的人，东野村人几辈子也没碰到过。　　尤其是，让他们祖祖辈辈没有想到的是，习近平总书记专门来曲阜号召复兴儒学，回归传统文化，人们隐隐约约感觉到东野的千古盛世又回来了，这儿的地脉又要重新焕发新的生机了。　　这年1月16日，经过一番简单筹备，赵法生与陈洪夫、金英涛商量，决定从孝道开始，就在书院二楼会议室，正式拉开了乡村儒学讲堂的帷幕，没想到熙熙攘攘把会议室全占满了。老头老妈、扶老携幼的、身体不好的、瘸的崴的都有；孝顺的来了，有些平时不怎么孝顺公婆的媳妇也来了，而且抱着孩子来了。她们尽管在孝敬公婆父母上做得无可称道，却真心希望孩子长大了能够孝顺自己，可见，儒家的孝悌仁爱，真是“人同此心，心同此理”！赵法生从古讲到今，从远讲到近，讲到身边。既有以孝扬名千秋的古德先贤，也有不孝不敬遗臭四方的害群之马。讲得声情并茂，激情四射。赵法生讲课从不在讲堂正襟危坐，一直站着，或走在乡亲们中间，和蔼可亲，感情真挚，具有很强的感染力和亲和力。好几位老人听着听着就不知不觉掉下泪来，有的老人回家后还在落泪、还在哭，问他什么也不说，只是哭个不停……　　半个月后，第二次乡村儒学讲堂来的人更多，不仅所在地北野村的来了，周边夫子洞村、周庄的都来了不少。有一患偏瘫的老人也来了，自己上不去楼梯，被几个小青年费了牛劲才架了进去。就这样，三次孝道讲座下来，已很快将人气聚了起来。如同一片荒漠，降临了阵阵润雨春风，吹拂了久已逝去的人性的灵光。　　赵法生心知肚明，孔子的思想是一门如何处理人与人、人与社会、人与自我之间关系的学问，是一门关注人的自身发展的学问。孔子所提倡的是人在实际生活中如何达到理想人格的问题，“仁”的精神价值的一个重要体现就是“己立立人，己达达人”“己所不欲，勿施于人”。以博大宽厚的胸怀来爱护民众是“仁”的一种表现方式，即“泛爱众而亲仁”。这首先是自我认知上的一种升华，是自我精神状况的内在反映。因此，赵法生便开始给村民讲授传统蒙学教材《弟子规》，并且带领村民诵读。为了使得儒家文化教育与村民的生活实际相结合，他还从济南请来大夫讲解防病治病，现场给村民看病开方；从曲阜国学院请来老师讲授儒礼；请《幸福》杂志编辑王连启来讲家庭幸福；他还动员北京和济南的朋友、老乡为儒学讲堂予以物质资助……　　赵法生他们要来村里办儒学讲堂，庞德海挂帅当上了村里儒学骨干小组长，但村里其他家庭的情况可大不相同。赵法生和陈洪夫几次进村调查，简直让赵法生惊掉眼镜。比如村里“老人房”现象十分普遍。儿女一结婚，老人就要搬离出来，搬到一个又矮又小的房子里，单独在那儿生活，居住条件差自不待说，更重要的是大多数老人离儿女们很远，如果老人突发疾病，后果不堪设想，有的甚至去报丧时，连老人几点去世都说不清楚。　　一个炎热的夏天，一对夫妇正在挥汗如雨建房子，5岁的孩子在一旁喊饿，闹着回家吃饭，母亲训斥道：“你就知道饿，还不到十一点半呢！没看见我和你爸爸正在盖房子吗？”孩子问：“妈妈，我们不是有房子吗？为什么还要盖新的？”妈妈说：“孩子，没看见你爷爷奶奶吗？他们年纪大了，又聋又脏，还常生病，以后就放到这里来，让他们自己住，咱们好省心！”这其实就是常说的“老人房”。那孩子一听明白了，说：“妈妈，我不饿了，你们好好盖吧，盖结实一些。”妈妈问：“盖这么结实干吗？”儿子回答：“等你们老了，我把你们也送过来”。孩子的回答不仅让他的妈妈心惊肉跳，也让每一个听故事的村民心里咯噔一下。儒家虽然不太讲报应，但正如《孟子》所言：“戒之戒之，出乎尔者，反乎尔者。”那些不孝敬老人者，已经为他们的子女树立了*好的反面教材，他们的一切行为，将来都会反作用到他们自己身上。　　……