- ISBN:9787522514475
- 装帧:一般轻型纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:24cm
- 页数:325页
- 出版时间:2023-03-01
- 条形码:9787522514475 ; 978-7-5225-1447-5
本书特色
教育的宗旨目的是培养人和促进人的发展,故而问道教育之学将人作为核心来追思和探究。 作者认为“五育”融合是培养学生全面自由发展的学校教育之道。“五育”融合在内容结构上不只是“数量”之补充,在形式上也不只是“类型”之变化,而是在新时代背景下,学生在面对社会矛盾关系时,让讲求外在内容的“五育”融合为注重内在而自由的教育理念,围绕学生身心的全面、自由发展来选择、组织和构建“活”的学校教育内容和形式,切实让学生成为学习的主人,在“乐学”“共学”“用学”中不断去认识和超越自我,成为具有终身学习意识的生命主体,在学习和生活中有理有节、有义有情地去发挥自己的知、情、意、行,为他人、社会和世界增添文明和温情。
内容简介
为实现这一宗旨目的,学校教育展开了从“五育”并举到“五育”融合的探索之路,它所涉及的是用什么内容来“育人”,以怎样的形式来“育人”,又如何实现内容和形式相统一的学校教育实践问题?“五育”并举是学校教育内容之构成,也即人们常常所言的“德、智、体、美、劳”五种类型和成分。“五育”融合是学校教育形式之现实和理想,它既是现实的,又是理想的。之所以是现实的,是因为学校教育实践在事实上是“五育”并举的,学生在学校学习和生活中受着“德、智、体、美、劳”各育的影响,虽然其结构比例在不同时空、学校和学生中有所差异,但五育皆有庶几为现实。之所以是理想的,是因为“五育”并举不乏呈各行其是之状态,相互间尚未形成有机的整体,难能发挥其统一影响学生身心和谐的作用,故而要从并举走向融合。结合现实,对学校“五育”融合实践的思考,除了从横向层面看到“五育”由“不全”到“并举”再至“融合”所体现出的学校教育内容充实进步之余,更应从纵向层面审视“五育”由“不足”到“多元”再至“融合”所隐匿着的学校教育价值导向转变之必要。前者涉及学校教育的结构要素,讲求外在内容的全面和系统性,可谓之“五育”并举,它有着时代社会性而在数量或成分上可变化;后者涉及学校教育的精神气质,注重内在的自由和主体性,可谓之“五育”融合,它立足于时代社会但又超乎其上而追求形式或质量的完美性。
目录
作者简介
田夏彪,1978年生,白族,云南鹤庆人,教授,民族教育学博士,毕业于西南大学西南民族教育与心理研究中心,现为大理大学硕士研究生导师、昆明理工大学博士研究生导师。长期以来从事教育学原理、民族教育和乡村教育研究。主持国家社科基金项目2项、教育部人文社科基金项目1项及多项云南省社会科学基金项目。在《中国教育科学》《课程教材教法》《中国社会科学报》《西南大学学报》《内蒙古社会科学》《宁夏社会科学》《广西社会科学》《学术探索》《贵州民族研究》《理论导刊》《黑龙江高教研究》《现代教育管理》《河北师范大学学报(教育科学版)》等刊物上发表论文100多篇,多篇论文被人大复印资料《教育学》《思想政治教育》和《中国社会科学文摘》等全文转载和摘录。获云南省优秀教师、云南省中青年学术和技术带头人后备人才等称号。现为大理大学学术委员会委员、云南省高等教育学会理事、《大理大学学报》编委。
-
《标点符号用法》解读
¥5.9¥15.0 -
万物皆无序
¥16.0¥42.0 -
扶箕迷信底研究
¥4.7¥12.0 -
中国人的名·字·号
¥9.2¥28.0 -
咬文嚼字二百问
¥15.0¥32.0 -
乌合之众:大众心理研究
¥11.8¥36.8 -
乡土中国
¥11.2¥26.0 -
偏见
¥20.7¥56.0 -
世界尽头的咖啡馆
¥36.0¥45.0 -
从白大褂到病号服:探索医疗中的人性落差
¥15.1¥39.8 -
蛤蟆先生去看心理医生
¥18.6¥38.0 -
社会学:原来这么有趣有用
¥14.0¥36.0 -
自卑与超越
¥10.8¥36.0 -
与原生家庭和解
¥13.9¥42.0 -
乡土中国-彩色插图版
¥17.1¥39.8 -
何谓教育:雅斯贝尔斯教育漫谈
¥21.8¥68.0 -
容忍与自由
¥11.4¥38.0 -
性学三论
¥20.6¥42.0 -
一个西方传教士的长征亲历记
¥15.7¥49.0 -
始于极限:女性主义往复书简(八品)
¥25.4¥59.0