包邮新订四库提要笺注稿

内容简介

　　予注《四库提要》，始戊子岁十月，几日为一篇，至次年春，得七八十篇。时为诸生授课，即以之当讲义。其所用之法，则本陈援庵所倡之“史源学”也。援庵谓从古注书，厥有二种：一从内作，一从外作。从外作者，如黄汝成《日知录集释》、吴士鉴《晋书斟注》是，而援庵不以为然；从内作者，则所云史源学属之。予固不学，而援援庵之旨，以笺《提要》之书，画虎不成，必为通人所哂。虽然，学问之事，亦如临池学书，摹写古贤手迹，所不可废，予之为此，工拙不必较，读者目之为临帖可也。　　近人为文献考证者，言功力之深，必首推陈援庵、余季豫，盖皆纯为魄学，所谓“精悍之气，见于眉间”，推其故，亦其精力绝人，有以致之耳。若陈义宁之为学，则较然不同，魂魄兼有，而魂犹胜魄，虽为考据，而精神之所寄，有出于文献外者。故其文字之间，运思深窈，气息绵邈，并世无其匹者，古人评东野诗云“单抽一丝，袅绕成章”者，可借为形容。此其魂之故也。尝试论之：凡魄强者，大抵其人亦壮健，而阳刚之体，高明之性，为外学；凡魂胜者，其为人或形体较孱，而玄虑之质，沉潜之性，为内学。斯其大较也。予近山泽之腥，不以精力称，故不能为魄学，而狂胪文献，至于再而不已，而其所注者，又为精力绝人之陈、余二氏所尝着力之书，是真强为生平所不长者。噫，此注之撰，其拙于用短，亦大堪自哂也。　　《提要》所据之本，为中华书局一九六五年影印浙刻本，句读为王伯祥所加。其间不无破句，又浙本原有误字（殿本不误，而浙本误改者，亦间有之），今皆尽力订正。或扫叶不尽，或注之郢书燕说，而不自知自见者，并盼当世学人，匡其所不逮。戊戌九月王培军记。