半岛星空:大连文学史随笔

历史寻踪 在大连，我们可以追溯到的*早的文人行踪，是一个陌生的名字：逢萌。逢萌，字子庆，北海都昌（今山东昌邑）人，出身贫寒。他在家乡时就是个很有学问的人，因见不惯小官僚的丑陋行径，遂离家去长安求学，攻读《春秋》。当时是西汉末期，王莽为太傅，为篡权杀死自己的儿子王宇。逢萌担心更大的乱局，断然带领家人离开长安，来到辽东。作为精通儒家经典的一代文人，其道德修养对当地产生极大影响。嗣后，又有公沙穆、陈禅等，都为辽东文化的普及推广做出贡献。这几人《后汉书》皆有传。 而影响更大、更为持久的是东汉末年，还是几个山东人，也是为避战乱，跨海而来。他们是邴原、管宁和王烈，并称“辽东三贤”，也有史料称他们为“辽东三杰”。我认为还是“三贤”好过“三杰”，后者更偏向于勇武侠义，前者倾向于道德修养高。 需要特别指出的是，当时人们更多使用的是“辽东”这个概念。因为当时尚未有辽宁省这样的建制存在，彼时之“辽”，系辽河之“辽”；今时之“辽”，多指“辽宁”之“辽”。 我们知道，在汉代，大连地区属于辽东郡沓氏县。所以，我们大略可以把“辽东”视同“辽南”。在当时，尚无“辽南”的称谓，“辽南”显然是“辽宁”的副产品。 总之，大连地区文化或文人的源头，要从汉代说起。 故事：战争导演的一场“人才迁徙事件” 我们回看历史，每个朝代开头的故事都差不多：雄主称霸，建功立业，奠定国基；朗朗乾坤，政通人和，物阜民丰。而每个朝代的结束也大同小异：末世皇帝，时乖运蹇，江河日下，各种矛盾集中爆发，农民起义此起彼伏，皇朝大厦将倾。 汉末也无非如此。黄巾起义，董卓擅权，曹操“挟天子以令诸侯”，一时群雄并起，天下大乱。正如元代文人张养浩所说，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。中原百姓纷纷别乡离土，荒僻的东北成了他们*好的选择。 由此，也造成了一次人才的迁徙事件，就是被后世称为“辽东三贤”的管宁、邴原和王烈从山东乘船，漂洋过海，来到辽东。他们作为在山东当地有影响的文化人，来到辽东之后，自然也产生了“名人效应”，很多人甚至追随他们而来。不长时间之后，在他们居住的地方就形成了村落，形成了一个“文化中心”，弦歌不绝。 但在具体讲述“辽东三贤”之前，先要说一下他们共同的老师：颍川许县（今河南许昌东）人陈寔（字仲弓）。这个名字大家可能感觉陌生，但有一个广为人知的成语——“梁上君子”，就出自陈定的故事。当年发生灾害，百姓生存艰难，一个小偷夜间潜入陈家，躲在房梁上，伺机动手。陈寔发现后，并没有惊动他，而是召集家人训话，大讲做人道理，暗指小偷。结果，小偷羞愧自责，跳下房梁，下跪谢罪。陈寔没有惩罚他，反而赠送他两匹绢。小偷终于金盆洗手，此事传为佳话。此故事被写入《世说新语》，“梁上君子”以成语形式流传下来，但该成语在运用中更多是指代小偷，人们往往忽略了其背后的善意。 陈寔作为教师，以其学问和美德闻名四方，吸引了天下求学者。管宁、邴原和华歆三个好朋友相约求学于陈寔。而王烈不仅曾就学于陈寔，还与陈寔的两个儿子成为了好朋友。陈寔的两个儿子也不简单，与其父一样品德高尚，富有学养，一时有“三君”的美誉。现今人教版初中语文（七年级上册）收有一篇文章《陈太丘与友期行》，讲的就是陈寔的大儿子陈元方儿时的故事。 可见，陈寔老师不仅腹笥丰赡，同时品德高尚。作为陈门弟子，他的这几个学生——管宁、邴原和王烈，同样具备了其师风范，兼具学养和美德。 王烈、管宁、邴原在山东时已是名士，有他们的事迹流传。 王烈少时师从陈寔。归乡后，王烈即开始创办学校，把教书育人当作自己的责任。他的教学方法独特，不是教学生死记硬背，而是把读书当作娱乐身心的方式。他根据每个人的性格特点，有针对性地施教，让学生在不知不觉中学到知识、礼仪，潜移默化地改变他们。他以润物细无声的教育方式影响着学生，也影响着民风。经过一段时间，他的学生出入行止都彬彬有礼，有别于他人，令人刮目，而他以自己的德行感化小偷，使小偷迷途知返的故事，更是留下“王烈遗布”的佳话，让我们看到陈寔对他的影响。 而管宁也当仁不让地贡献了“割席分坐”的成语。故事大家比较熟悉：管宁和好友华歆一同坐在席子上读书时，华歆因为看到有一辆华贵的车子经过，就放下书本，跑去观看。专心学习的管宁因此把他们共同坐着的席子割开，与华歆分席而坐，并且说出一句惊人之语：“子非吾友也。”而在此之前，管宁和华歆锄地时挖到金子，华歆把金子捡了起来，看到管宁视若无睹，又把金子给扔了出去。管宁近乎愚钝的专注体现出一种人格力量。 P3－5