此道之美: 先秦诸子人性艺术论

绪 论 先秦人性艺术论的产生 **章 孔子：人本主义者的艺术人生 **节 夫子之言性与天道 一、性相近也，习相远也 二、走近老子，易理 三、推心成仁，称情立礼 第二节 兴于诗，立于礼，成于乐 一、兴于诗 二、立于礼 三、成于乐 第二章 墨子：底层社会的审美公义 **节 子之言，之所为 一、从重仁到贵义 二、从兼爱到博爱 第二节 节用非乐，尚同不文 一、非乐以节用 二、尚同而不文 第三章 孟子：仁善之为美 节 孟子道性善 一、性善论的思想渊源 二、尽其心者，知其性也 三、学问之道，求其放心 第二节 充实之谓美 一、养气以可观 二、知言而思诚 第四章 荀子：礼义之为美 节 性无善恶 一、性可善可恶 二、礼能养能别 第二节 情文俱尽 一、养欲与情感 二、别欲与文采 第五章 韩非子：法家的艺术审察 节 人之心悍，故为之法 一、人皆挟自为心也 二、法、术、势的确立 第二节 明君贱玩好而去淫丽 一、明君贱玩好 二、明君去淫丽 第六章 老子：天地有大美而不言 节 同于失者，道亦失之 一、道生一，一生二 二、大道废，有仁义 第二节 同于德者，道亦德之 一、玄德之光 二、素朴之美 第七章 庄子：性情消泯，言语逍遥 节 知天之所为，知人之所为 一、道亏而爱成 二、两行以逍遥 第二节 道隐于小成，言隐于荣华 一、道隐于小成 二、言隐于荣华 第八章 庄子后学：自然人性论美学 节 道家的纵欲派 一、后期道家的分化 二、不失其性命之情 第二节 声色发于性情 一、自然性情论 二、虚静与物化 后 记