驼草集(精)全十册--傅璇琮文集/傅璇琮著

　　《驼草集（傅璇琮文集·套装全10册）》：　　江西诗派是宋代具有影响的一支诗歌流派。在中国古典诗歌的历史上，提出比较明确的主张，形成一个大体相同的风格，在一个较长的时期内成为一时诗风的，可以说江西诗派是较早的一个。当然，江西诗派的内部是很复杂的，不仅有好些个作家不是江西人，而且有好些人提出的某些具体作诗主张与这个流派的共同主张是矛盾的；江西诗派也因当时社会政治的变化，在其发展的历史上，前后有所不同，这在他们的具体创作实践上更为显著。然而这并不妨碍我们把它（江西诗派）作为当时一个比较稳定的诗歌流派的认识。在北宋末以及整个南宋时期，几乎没有一个稍有成就的诗人不和它在创作上有过或多或少的联系，而且它的影响也带到南宋的词坛上去，在某些词人的作品中染上了这个流派所特有的那种色彩（如姜夔）。诗歌史的材料说明，一直到晚清时期，它的理论和主张在相当多的作家中还有着较大的支配力，同光体诗人所标榜的“宋诗”，其实就是江西派的诗。　　正式提出“江西诗派”这个名称的，是南北宋之际的吕本中。他把北宋末年的著名诗人黄庭坚作为诗派的创始人，又把陈师道等二十四人作为这一诗派的成员。在他以后，也就有人把吕本中列入江西诗派中去。宋末元初的诗评家方回，倡“一祖三宗”之说，“一祖”指杜甫，“三宗”为黄庭坚、陈师道、陈与义。江西诗派诗人推尊杜甫，方回则进一步认为江西诗派即继承杜甫的衣钵。另外，南宋初年负盛名的诗人曾几，在当时也被人认为是江西派诗人；他的诗歌风格确实与诗派其他人相似。　　为了使读者较系统地研究这个诗派的理论、主张和创作，本书辑集了有关的资料。江西诗派的作诗主张和创作实践，有很大的缺点，也有它一定的贡献；它的影响，也相当复杂。对这个诗歌流派进行理论的分析和概括，应当掌握比较丰富的原始资料。本书所辑集的，说不上丰富和完备，只不过提供一些基本资料，使研究者能省却翻检之劳而已。　　江西诗派诗人中，有些人并没有站得住脚的作品流传于世，南宋后期的诗人刘克庄，在他作《江西诗派小序》的时候，就感叹其中的几个诗人的作品已不可复见。宋以后的评论，也不是对诗派中所有的人都评及的。今大体依《江西诗派小序》的次序，并益以陈与义和曾几。就所录的资料，分上下两卷：卷上为黄庭坚；卷下为江西诗派，分江西诗派总论，陈师道，韩驹，徐俯，潘大临，潘大观，“三洪”（洪朋、洪刍、洪炎），夏倪，“二谢”（谢逸、谢薖），“二林”（林敏功、林敏修），晁冲之，汪革，李彭，“三僧”（饶节、祖可、善权），高荷，江端本，李薖錞，杨符，王直方，吕本中，陈与义，曾几。每一部分则依资料时代先后排列。凡有关诗人生平事迹、作品评论、考证等，均加辑录。同一资料牵涉到两人或两人以上的，视重要与否，或一见，或互见。除诗歌评论外，有些评论文、词、书法等艺术的，也酌加采录。所收书540余种，附编引用书目，以备检寻。　　对于黄庭坚和江西诗派应当如何评价，对历代的评论资料应该怎样加以分析，这是专门研究的题目，不是这篇短短的前记所能胜任的，编者愿意写专文来探讨这些问题。至于本书中资料的辑集与编排，疏失之处，恐怕难免，希望读者指正。　　又，这部资料稿于1962年编成，并交中华书局出版。在这之后，我又陆续搜得一些资料，并发现原来已查阅过的书籍中有部分遗漏，因一并补辑。由于排版已竣，为了不致影响版面，故作为补编各附于上下两卷之后。王幼安先生在本书编辑过程中曾提供不少宝贵的线索，给编者以很大的帮助，谨致谢意。　　……