以诗为媒,融汇中西

目录 引言 **章梁宗岱中西文化融合论的萌蘖 1.1中国五四前后的东西文化论争 1.2少年梁宗岱的文化立场与早期诗歌创作 1.2.1少年梁宗岱的中西文化融合论 1.2.2《晚祷》中的中西文化意象 第二章诗之形体：对瓦雷里形式诗学的接受 2.1瓦雷里：梁宗岱在新旧之间的选择 2.2瓦雷里对于形式的辩护 2.2.1穿越历史的永恒价值 2.2.2形式与精神自由 2.2.3形式创造精神贵族 2.3梁宗岱形式观念的形成 2.3.1旅法期间作品中的形式意识 2.3.2形式观念的形成 2.4梁宗岱三四十年代的形式探索 2.4.1商籁体创作 2.4.2翻译中对西方诗体的移植 2.4.3从白话新诗到古典诗词 第三章诗之“灵境”：象征主义诗学建构 3.1象征主义与中国传统美学的融合 3.1.1诗歌的含蓄之美 3.1.2“灵境”：东西方的泛神论与神秘主义 3.1.3象征主义作为一种普遍的诗学标准 3.2梁宗岱对波德莱尔与马拉美的接受 3.2.1对波德莱尔的过滤式解读 3.2.2对马拉美的接受与偏离 3.3梁宗岱与瓦雷里的对话 3.3.1纯诗：瓦雷里背后的神甫先生 3.3.2梁宗岱与瓦雷里对待理性的不同态度 3.4象征主义对梁宗岱文学命运的影响 第四章诗之品评：对文学实证主义研究的批驳 4.1中法文学研究领域中的实证主义 4.1.1巴黎大学文学史教育 4.1.2文学研究在中国的考证之风 4.2梁宗岱对文学实证主义的批判 4.2.1“走内线”的批评路径 4.2.2逐渐远离文学史研究的批评之路 4.2.3与文艺心理学的距离 4.3诗人与学者之间的模糊身份 4.3.1专业人士与业余人士 4.3.2主观批评与绝对价值的悖论 4.3.3理论时代的“他者” 第五章诗之法译：让中国经典走进世界文学 5.1诗歌法译的动机 5.1.1内在动机：象征主义诗学的推动 5.1.2外在缘由：中国古典诗词在法国的译介 5.2诗歌翻译中的中西融合 5.2.1中西思想：融合中的竞争 5.2.2语言差异：融合中的让步 5.2.3形式要素：融合中的取舍 5.2.4典故的处理：对普遍性的诉求 5.3文学对外传播：从防卫到进取的姿态 5.3.1在法文学传播的先驱 5.3.2在法文学传播的同路人 5.4东风西渐下的《陶潜诗选》阅读 5.4.1法国1920年代的东西文化论争 5.4.2瓦雷里序言：沉默的背后 5.4.3罗曼·罗兰的阅读：对“他者”的期待 5.4.4梁宗岱对人类精神普遍性的强调 结论 参考文献 附录I梁宗岱专述或提及瓦雷里的批评文章 附录II梁宗岱译法国诗人作品（1924-1944） 附录III民国时期被诗集或文选收录的梁宗岱诗文 附录IV梁宗岱在法期间（1925-1930）发表作品 附录V陶渊明《神释》四种法译