济慈作家形象研究

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作者：刘海英

出版社：中国农业大学出版社

本类榜单：文学

分类：文学 > 文学理论

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ISBN：9787565529610
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
开本：16开
页数：320
出版时间：2023-06-01
条形码：9787565529610 ; 978-7-5655-2961-0

本书特色

想不想了解一名诗人去世后的200年里，是如何通过他自己的诗歌和书信的魅力，与友人、编辑、包括博物馆及其墓地等各种内外因素由“可怜的济慈”转而成为英国伟大的浪漫主义诗人之一？试问这世上，还有哪位作家的经历比济慈更富有戏剧性？回答是：没有！刘海英副教授用10年的研究得到的独特结果创作而得的处女作《济慈作家形象研究》，首次向读者展示了一个有着独特诗歌风格——慢速度、优雅、描述十分具体、视听感十足、把所描绘的经历写到极致的诗人济慈的作家形象。诗人济慈在给妹妹芳妮的信中写道，我希望窗子开向日内瓦湖，我坐下来，整日读书，就像某位伟人读书的样子一样。我们虽然不能把自己的窗子开向日内瓦湖，但我们可以感受到在温特沃斯寓所,济慈沉静而安详地身处他所热爱的书籍之中,读书时的模样——两把椅子相互垂直地摆放在地板中央,年轻的诗人济慈坐在一把椅子上,衣着整洁,身穿黑色西服套装,白色衬衫领口上打着领结,右腿放在左腿上,膝盖上放着一本书,右手扶着书,左手放在头上,左臂肘支撑在另一把椅子的椅背上...... 那么，就让我们在想象中共读诗人济慈在1816年5月发表的**首诗歌《哦，孤独，如果我想和你必须同住》，当然还有《夜莺颂》……阅读诗人济慈1817年出版的**部诗集......想象着自己成为了“济慈圈子”中的一份子...... 想象的终点就是回到现实生活中，阅读刘海英老师另辟我国学者济慈研究蹊径的*新济慈研究著作——《济慈作家形象研究》（ISBN978-7-5655-2961-0）。读者反馈今拿到海英老师的《济慈作家形象研究》，便先迫不及待看了她写的伦敦济慈故居的一节，不愧为研究学者，走访不说，前前后后的研究极为细致，令人惊叹?? 其实我也是济慈粉丝，那年走访济慈故居前做了大量功课，也努力找寻中文相关书籍，但除了诗集和一本评传到手外，相关研究集空缺，对我这个爱好者来说总觉得差点啥。伦敦北区的汉普斯泰德是文化人集聚地，许多耳熟能详的作家、艺术家、诗人、哲人都曾在此居住或暂住过，其中济慈就在此暂住过3年，今从海英老师作品中得知，他在此地曾暂住过4处，而今留下来的故居博物馆也是粉丝们心中*心心念之地，因为在此他遇见了芳妮，无论坊间及后来学着如何说其二人关系，我理想中他们就是彼此之爱人，因为济慈在此期间创作欲望可说达到了峰值，完成了六部颂诗中的五部～今日唯遗憾的是，看到海英老师作品晚了，其对伦敦济慈故居及其纪念图书馆从建筑、历史到藏品的研究深入的不得了，为研究者和粉丝打来了一扇门！等机票便宜时，再次沿着那条静谧的济慈林荫路，东上拜访！读者名字：孔宁媒介让人焦虑、文学使人心安。在喧嚣的年代做一个诗人的研究，是在浮躁的世界造一张平静的书桌。“济慈作家形象研究”，其实是济慈作为诗人的文学接受史。正好多年前涉猎过同作为诗人的李贺的文学接受史：比较来看，李贺与济慈正好相差1000年，均属天才的短命诗人；身后寂寞的李贺之遇李商隐与济慈之受拜伦推崇也相仿佛，有文名有地位朋友的眼光与颂扬对于无名作家的成名功不可没；或许，年轻所伴生的奇思异想也是他们作为浪漫主义诗人的相似之处。二者的共通点更在于：Here lies one whose name was written in water。不过，济慈有红袖可以慰藉，李贺却无相思可寄、只有一个姐姐庇护。但文学的力量却让他们不至于随水流逝、反倒历久弥新。

内容简介

本书研究“济慈形象”问题，探讨英国浪漫主义诗人约翰·济慈（John Keats, 1795－1821）“成为”经典作家的过程及原因。济慈在世时间不足26年，从事诗歌创作的时间不超过5年（从1816年5月发表**首诗歌算起），生前被当时的两大刊物评论为“伦敦佬诗派”成员，在去世后至今的近200年里逐渐跻身于世界重要作家行列。昔日“可怜的济慈”如何在今天“成为”伟大的英国浪漫主义诗人，在此过程中哪些文化因素和文本因素起到了重要作用，这是本著作所要探究的中心问题。本书在文化诗学视野中考察促使济慈作家形象形成和发展的因素及其作用，意义在于揭示社会文化力量在提升作家声誉方面应该承担和能够承担的重要责任。作家的形象研究就是研究作家在文学目前的地位、名声和声誉，研究路径大致有两种：其一为内因研究路径，主要依据作家的作品透视作家的形象，通过阐释作家的作品确立作家形象诸特征，重点关注作家形象的主体性；其二为外因研究路径，主要追溯作家的名声和地位的确立过程，将作家置于广阔的文学世界之中进行考量和评估，重点关注作家形象的客体性。作家既是文化力量的来源之一，也受到各种文化力量的影响，作家形象的发生与发展变化过程必然会受到诸种社会因素的影响。本书综合采用外部研究和内部研究方法，对济慈形象进行研究。济慈形象发展受到五个因素影响：文学报刊，济慈的友人，济慈的继承者和研究者，济慈故居与济慈资料中心，以及济慈作品内在特征，这五个因素相互作用，共同构筑了一部济慈“成长”为经典作家的独特历史。报刊文章构成“济慈死亡神话”的起点，辩护性文章和攻击性文章构成对话，共同促使济慈的个人形象和诗歌作品成为学界持久讨论的话题。济慈的友人（及其后代）都善于用文学和艺术作品表达情感，都通过自己（或后代）的海外活动经历将济慈形象传播至世界各地。济慈的继承者和研究者（丁尼生、罗塞蒂、米尔尼斯、福曼父子和阿诺德等人）通过自己的诗歌、传记、编著和批评著作，使济慈的抒情诗、书信、十四行诗、颂诗和史诗成为文学经典。伦敦的济慈故居、罗马的济慈－雪莱故居和美国哈佛济慈资料中心在20世纪上半叶相继建立，它们标志着济慈的文学史地位已经得到学者和读者的普遍认可，促进了济慈研究事业的发展，有利于塑造济慈的作家形象。济慈诗歌中的乡村图景、神话元素、对话性特征等是济慈形象形成与发展的内在原因。

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