《春秋》与“汉道”:两汉政治与政治文化研究/陈苏镇著

前言

再版前言

引言

**章 西汉再建帝业的道路——儒术兴起的历史背景

**节 取守异术与亡秦必楚

一、说“取与守不同术”

二、“天下苦秦”辨

三、秦法与楚俗

第二节 论“承秦立汉”

一、刘邦集团的形成

二、据秦之地

三、用秦之人

四、承秦之制

第三节 郡国并行及其意义

一、郡国并行制的形成

二、王国制度的变迁

三、文帝前王国与汉法的关系

四、王国吏治的“从王”和“从俗”倾向

五、说“郡国诸侯各务自拊循其民”

第四节 从清静无为到复古更化

一、汉初的无为之术

二、汉文帝与诸侯王

三、文景对诸侯王权力的收夺及其东方政策的转变

四、儒术的兴起

第二章 “以礼为治”和“以德化民”——汉儒的两种政治学说

**节 荀子后学的政治学说

一、“以礼义治之”——贾谊的政治学说

二、申公及其弟子的政治主张

第二节 “以德善化民”——董仲舒的政治学说

一、“《春秋》为汉制法”

二、《春秋》之义与权变

三、拨乱反正的步骤与策略

四、礼乐教化的阶段性与针对性

五、仁义法

第三节 董仲舒的王道、天道理论及汉儒的两种德教说

一、汉道与王道

二、王道与天道

三、两种“德教”

第三章 “霸王道杂之”——《公羊》学对西汉中期政治的影响

**节 汉武尊儒始末

一、从“长者”到“儒生”

二、申公师徒的改制及其失败

三、《公羊》家的兴起

第二节 《公羊》学对武帝内外政策的影响

一、从“升平”到“太平”

二、“不外夷狄”与“出师征伐”

三、“《春秋》决狱”与“变更制度”

四、“必世而后仁”与封禅告成

五、“致殊俗”与“通西域”

第三节 昭宣之治及其历史意义

一、武帝晚年的政策和对身后的安排

二、霍光、宣帝之治——武帝事业的继续

三、循吏及其意义

四、“瑞应”与“苛政”

第四章 “纯任德教，用周政”——西汉后期和王莽时期的改制运动

**节 从“盐铁议”到“石渠论”

一、《公羊》家与“盐铁议”

二、“《梁》大盛”及其背景

三、“《梁》大盛”的政治意义

第二节 西汉后期的改制运动

一、元帝改制及其幕后的政治斗争

二、外戚专权与王莽崛起

三、古文学的兴起和刘歆的《左氏》义理

第三节 王莽改制与篡汉

一、“致太平”

二、制礼作乐与代汉称帝

三、制作失败及其原因

第五章 汉室复兴的政治文化意义——谶纬和《公羊》学对东汉政治的影响

**节 汉室复兴的历程及其政治文化环境

一、新莽时期的西汉宗室

二、绿林军中的舂陵宗室

三、刘秀的崛起

四、刘秀集团的形成

五、东汉的建立与天命之争

第二节 谶纬之学的形成及其对《公羊》学的发展

一、释张衡“禁绝图谶”疏

二、谶纬篇目结构的形成和意义

三、“赤帝九世”考

四、“三教”与“五德”

第三节 谶纬和《公羊》学对东汉内外政策的影响

一、两汉之际谶纬和《公羊》学的命运沉浮

二、汉德复兴与迁都洛阳

三、偃干戈，废盐铁，未太平

四、法律的进一步儒家化和循吏政治的发展

五、“教以义方”和以“义”正身

第六章 豪族社会对东汉政治和政治文化的影响

**节豪族与吏治——东汉政治的顽疾

一、两汉之际的豪族势力

二、豪族的特征和结构

三、刘秀抑制豪族的政治措施

四、吏治苛刻问题

第二节 皇权与外戚——东汉豪族政治的*高表现形式

一、刘秀与郭阴二后

二、明帝即位前后的几桩大狱

三、章帝收拾局面的措施

四、和帝以降的外戚政治

五、从“四姓”及“小侯”之制看东汉外戚政治的历史意义

第三节 世家大族的崛起和儒家经学的发展

一、刘秀与世家大族

二、世家大族的崛起及其本质特征

三、今文章句之学的演变和衰颓

四、古文学的崛起与今古文学的整合

五、郑玄之学的政治意义

结语