- ISBN：9787108076441
- 装帧：精装
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 开本：32开
- 页数：288
- 出版时间：2023-07-01
- 条形码：9787108076441 ; 978-7-108-07644-1
本书特色
观念、理论、技术和价值乃至整个文明，都是为存在建立秩序，而秩序的原初基础是创作的而不是先验给定的，因此，形而上学或存在论试图寻找的本源并不在无穷远的时间远方，而就在脚下，就在人类的创作之中。创作即本源。 由此我相信，存在不是存在论的问题，创世才是存在论真正需要解释的事情，而哲学一直错过了这个根本问题。 上帝创造万物，这是上帝的事情，上帝不负责创造人类的历史和文明。历史和文明的本源就是人的创作。上帝的问题归上帝，人类的问题归人类。 ——赵汀阳
内容简介
赵汀阳“**哲学”系列之一，收录了作者九篇近二十年有关形而上学问题的思考文章，集中呈现了其有关创世存在论、共在存在论、动词哲学、时间分叉、历史形而上学、问题的递归性等极富原创性的哲学论述。可与作者的《**哲学的支点》《一个或所有问题》参照对读。 本书尤侧重从历史哲学的角度阐释“本源”问题，提出“历史形而上学”的理论 ，认为创世论、存在论和历史哲学三位一体，即创世论的起源问题、存在论的本源问题和历史哲学的溯源问题，三者存在一致性，彼此相关、互相解释。 “历史形而上学”聚焦人与自己创造的历史和文明的关系。人创造了文明，文明反过来又再造了文明的创造者。人类在创世中创造自己，是历史性的存在与概念，是永远具有未来性的概念。人类没有抽象面目，没有先验自我，没有永恒品质，只有作品——人创造的历史与文明，而人也只有通过创造物——历史和文明来反思自身。
目录
作者简介
赵汀阳，中国社会科学院哲学研究所研究员，中国社会科学院学部委员。主要代表作有《论可能生活》（1994）、《天下体系：世界制度哲学导论》（2005）、《坏世界研究：作为**哲学的政治哲学》（2009）、《**哲学的支点》（2013）、《天下的当代性：世界秩序的实践与想象》（2016）、《惠此中国：作为一个神性概念的中国》（2016）、《四种分叉》（2017）、《历史·山水·渔樵》（2019）等。2023年三联书店将陆续出版“赵汀阳集”。
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