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- ISBN:9787214276063
- 装帧:平装-胶订
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:400
- 出版时间:2023-05-01
- 条形码:9787214276063 ; 978-7-214-27606-3
本书特色
本书为国家社会科学基金青年项目“康德后期伦理学研究”(15CZX049)研究成果,结项等次为优秀。理解康德的批判哲学尤其实践哲学需要关注他之前的沃尔夫和克鲁修斯哲学。他们构成了理解康德哲学的语境和背景。本书以康德的后期伦理学的自由概念为基础,系统地展现了法权学说和德性学说。
内容简介
本书把康德的伦理学放在德国近代启蒙运动的语境中,把康德后期伦理学看作康德在批判哲学时期所确立起来的自由概念的系统展开,试图回应“定言命令是空洞的,没有内容的”等质疑,并通过考察康德的历史哲学和教育学,试图呈现出康德伦理学的多重维度。
目录
前言 1
**章 康德伦理学说的语境 7
**节 沃尔夫的伦理学 7
第二节 克鲁修斯的伦理学 18
第二章 康德后期伦理学的基础和体系 26
**节 康德后期伦理学的先验基础 26
第二节 康德后期伦理学的经验人类学基础 69
第三节 作为义务学说的自由体系的后期伦理学 91
第三章 自由体系的外在方面——法权学说 109
**节 法权学说的基本概念及其划分 109
第二节
私人法权下的义务学说 123
第三节 公共法权 159
第四节
法权是否存在例外许可法则 169
第四章 自由体系的内在方面——德性学说 182
**节 德性义务的基本概念及其划分 182
第二节 对自我的德性义务 207
第三节 对他人的德性义务 248
第四节 德性学说是否也具有许可法则? 267
第五章 自由体系的现实性 272
**节 教育学——个体如何成为道德的 272
第二节 历史哲学——人类整体如何成为道德的 285
第三节 道德法则的现实运用——道德冲突 301
第六章 康德自由体系的地位及影响 319
**节 康德伦理学与亚里士多德的沟通问题——以不能自制为例 319
第二节 为什么要承认他人的权利? ——费希特和黑格尔对康德的发展 332
第三节 罗尔斯的万民法 345
第四节 罗斯的显见义务 351
结语 356
主要参考文献 358
**章 康德伦理学说的语境 7
**节 沃尔夫的伦理学 7
第二节 克鲁修斯的伦理学 18
第二章 康德后期伦理学的基础和体系 26
**节 康德后期伦理学的先验基础 26
第二节 康德后期伦理学的经验人类学基础 69
第三节 作为义务学说的自由体系的后期伦理学 91
第三章 自由体系的外在方面——法权学说 109
**节 法权学说的基本概念及其划分 109
第二节
私人法权下的义务学说 123
第三节 公共法权 159
第四节
法权是否存在例外许可法则 169
第四章 自由体系的内在方面——德性学说 182
**节 德性义务的基本概念及其划分 182
第二节 对自我的德性义务 207
第三节 对他人的德性义务 248
第四节 德性学说是否也具有许可法则? 267
第五章 自由体系的现实性 272
**节 教育学——个体如何成为道德的 272
第二节 历史哲学——人类整体如何成为道德的 285
第三节 道德法则的现实运用——道德冲突 301
第六章 康德自由体系的地位及影响 319
**节 康德伦理学与亚里士多德的沟通问题——以不能自制为例 319
第二节 为什么要承认他人的权利? ——费希特和黑格尔对康德的发展 332
第三节 罗尔斯的万民法 345
第四节 罗斯的显见义务 351
结语 356
主要参考文献 358
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作者简介
刘作,1983年6月出生于湖北仙桃,现为中山大学哲学系副教授、博士生导师。德国哲学专业委员会委员,康德学会工作委员会委员。2006年毕业于吉林大学哲学系,获学士学位;2011年6月在武汉大学哲学系获得哲学博士学位。2011 年了月—2020年7月,在东南大学哲学与科学系工作。主要研究方向为德国古典哲学以及伦理学。在《哲学研究》《世界哲学》《哲学动态》《哲学与文化》等海内外期刊发表论文、译文40余篇,多篇论文被人大复印报刊资料全文转载,并出版译著《康德〈伦理形而上学的莫基〉系统释义》等。
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