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图文详情
  • ISBN：9787549640836
  • 装帧：平装-胶订
  • 册数：暂无
  • 重量：暂无
  • 开本：32开
  • 页数：284
  • 出版时间：2023-11-01
  • 条形码：9787549640836 ; 978-7-5496-4083-6

本书特色

跋：中国宋版书与文化思考
——在静嘉堂阅读珍稀宋版有感

宋版书的兴起和繁荣，是中国历史长河中一个时代文化传承的一个特殊现象。当然若作一番追踪，我国唐代末期，便有了雕版印刷的图书，但相对比较粗糙。据目前考证，敦煌千佛洞中，唐代咸通九年（公元868年）刻印出的《金刚经》佛典，是目前世界上有记载的雕版印品；它是刻在整块木板上的版画。从文化视角看，这与印度佛教的传入东土，有一定的关联。
至宋代，由于经济的发展，随着宫廷及上流社会对文化的重视和需要，反映了“郁郁乎文哉”重文时代的到来。其文化精神，也达到了“君汲汲于道艺，辅治之臣，莫不以经术为先务，
学士缙绅先生，谈道德性命之学，不绝于口”的境地。
从上层到民间都沉浸于这样的一个经济、政治、文化的大环境中，对图书的需求量，突飞猛进，同时，与之配合的刻书业，有机会得以发展。
雕版印刷术的提高，也加快了图书印刷的速度，使古代印刷书籍，无论在数量、质量上，都达到了一个崭新的高潮。一如杨东莼先生所说，当经济发生转变，生活方式同时会转变，其文化精神与适应社会的需求也发生变化。宋代雕版刻书业之兴盛，总的是离不开经济基础的发展。（《中国文化史大纲》，江苏文艺2011年版）
宋代崇文风气之盛，与历代相比，可谓空前绝后。特别在一些经济发达区域，如浙江的杭州、湖州，福建的建阳，四川的眉山等。故朱熹曾说：“建阳版本书籍，行四方者，无远不至。”凡文化发达的地方，大都成了刻书的中心。
当时，公私刻书业，有监司、州学、书院、家塾、坊肆等，范围广泛，富有特色。由于互相竞争，使各种类型的宋版图书，都有印刷精美、装饰考究、内容丰富、流传甚广的特点。如若用现代话说，在中国历代图书排行榜上，可谓名列**。跋：中国宋版书与文化思考 ——在静嘉堂阅读珍稀宋版有感 宋版书的兴起和繁荣，是中国历史长河中一个时代文化传承的一个特殊现象。当然若作一番追踪，我国唐代末期，便有了雕版印刷的图书，但相对比较粗糙。据目前考证，敦煌千佛洞中，唐代咸通九年（公元868年）刻印出的《金刚经》佛典，是目前世界上有记载的雕版印品；它是刻在整块木板上的版画。从文化视角看，这与印度佛教的传入东土，有一定的关联。 至宋代，由于经济的发展，随着宫廷及上流社会对文化的重视和需要，反映了“郁郁乎文哉”重文时代的到来。其文化精神，也达到了“君汲汲于道艺，辅治之臣，莫不以经术为先务， 学士缙绅先生，谈道德性命之学，不绝于口”的境地。 从上层到民间都沉浸于这样的一个经济、政治、文化的大环境中，对图书的需求量，突飞猛进，同时，与之配合的刻书业，有机会得以发展。 雕版印刷术的提高，也加快了图书印刷的速度，使古代印刷书籍，无论在数量、质量上，都达到了一个崭新的高潮。一如杨东莼先生所说，当经济发生转变，生活方式同时会转变，其文化精神与适应社会的需求也发生变化。宋代雕版刻书业之兴盛，总的是离不开经济基础的发展。（《中国文化史大纲》，江苏文艺2011年版） 宋代崇文风气之盛，与历代相比，可谓空前绝后。特别在一些经济发达区域，如浙江的杭州、湖州，福建的建阳，四川的眉山等。故朱熹曾说：“建阳版本书籍，行四方者，无远不至。”凡文化发达的地方，大都成了刻书的中心。 当时，公私刻书业，有监司、州学、书院、家塾、坊肆等，范围广泛，富有特色。由于互相竞争，使各种类型的宋版图书，都有印刷精美、装饰考究、内容丰富、流传甚广的特点。如若用现代话说，在中国历代图书排行榜上，可谓名列**。 整个宋代，从北宋至南宋，长达三百多年统治时间。北宋时，*大的城市汴京，经济繁荣，城市人口已逾百万，号称“八方争凑，万国咸通”；比“汉唐京邑，民庶十倍”。这从一幅《清明上河图》，即可看到城内的民生之景象——“彩楼相对，绣旗相招，掩翳天日”“举目则皆青楼画阁，绣户珠帘，雕车兢驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀目，罗绮飘香。”而号称“东南形胜，三吴都会”的杭州，也同样是“烟柳画桥，风帘翠幕”，“市列珠玑，户盈罗绮、竞相豪奢”。 赵宋政权南迁后，无论建康，或杭州，虽行政区域已减少，但其繁荣景象，依然呈现“视京师其过十倍”，一派风光。此外，各地的中小城镇，纷然兴起，建康“罗绮一城，富六朝之风物；弦歌千里，绵百世之衣冠”、汉阳一地“沿江数万家、广用甚胜，列肆如节”。扬州、鄂州、成都等，也都是兴盛一时之地。当你有机会阅读宋版书，如《东京梦华录》《都城纪胜》《西湖老人繁胜录》《梦梁录》《武林旧事》，展现在你的眼前，均可有繁华美景，可让你不舍与感叹。 *近由江苏凤凰出版集团，以2.162亿元人民币，竞得“过云楼”一部宋版《锦绣万花谷》，创下中国古籍善本拍卖的*高纪录。而此书正是由南宋杭州刻印的，其反映宋代社会民众的生活面貌，既有文化层面的内涵，又有世俗生活的呈现。反映了这一时代的风俗民情、物质生活，把形而上的思想，用形而下的具体日常来反映，呈现出宋代社会群体的“日常便是道”的生活现象。美术史家、中国美院教授范景中，特戴上白手套，轻轻翻动书页，颇为感慨地说：“在这部《锦绣万花谷》中，作者引经据典，引用了包括《庄子》在内多部书籍的内容。有很多被借鉴的书，如今已经散佚良久，只剩残页。”“《梦溪笔谈》被作者引用了很多次，其中有十三条，是现在《梦溪笔谈》中看不到的。”范景中还说，“在这部类书中，我们还可以对古人的宇宙观和知识结构，有所窥探。” 这些繁华的城市，也是图书的荟萃之地，同时成了宋朝各地的文化中心。大大小小的城镇行政区域内，除政府兴办的文化机构外，还有文人社团，如《都城纪胜》所记，“西湖诗社”，“乃行都士大夫及寓居诗人，旧多出名士”，成了人民生活的一种文化现象。城市文化中心的形成，为宋代刻书业的发展，从北宋延续之文化传承，创造了有利条件。图籍的生产和流通，在浓厚文化风气下，宋人对图书似乎生发出一种神圣而虔诚的感情。 惜两宋以后，由于战乱兵燹，水火天灾，没有能使其继承与发展，而逐渐地使宋版书籍的保存量遂随年月而减少，以致使求藏者，来之不易，求之不得。 至明代时，学者王世贞，喜藏书，其书楼名为“九友斋”，专用以收藏宋版、善本书。他为求一部宋刻的《两汉书》，竟只能出高代价，拿出一个大花园而方能换得这一部宋版书。明末崇祯年间，著名的藏书家毛晋，曾在门前挂出了一个搜求宋版书的启事，上书：“有以宋叶本（宋版本）至者，门内主人计叶（两页为一叶）酬钱，每叶出三百（钱）。”从这便可窥宋版书，从宋至明，已流传不多，藏书家已将其作为罕见的文物来收藏了。 然而，到了元、明、清的时代，再也制作不了具有学术丰富、思想广博、艺术精致的具有“大美精神”的宋版书了。而到了清末，朝廷衰弱，大量宋版书，也只能随船而去，旧藏别来无恙了！ ……

内容简介

本书作者张建智为知名传记作家，文史学者。中国的宋版书向来珍贵，因其精良难得，为中国印刷版本的瑰宝。随着岁月的流逝，已成为遥远的绝响。作者对现藏于日本静嘉堂的精妙秘印、十分考究的二十五本彩色宋版书进行品鉴，一书一文，二十万字，双色印刷，中国传统文化遗泽永流，颇有学术与收藏价值。

目录

代序（钟叔河） 001 访书对谈录（张建智、西桦） 001 《尔雅疏》 003 《周礼注》 011 《汉书》 019 《南华真经注疏》 027 《三国志》 035 《外台秘要方》 041 《王右丞文集》 049 《李太白文集》 057 《新刊校定集注杜诗》 065 《昌黎先生集》 073 《白氏六帖事类集》 081 《太平御览》 089 《唐百家诗选》 097 《唐书》 103 《欧公本末》 111 《三苏先生文粹》 119 《皇朝编年纲目备要》 127 《册府元龟》 135 《金壶记》 141 《历代故事》 151 《幽兰居士东京梦华录》 157 《锦绣万花谷》 163 《愧郯录》 171 《新刊名臣碑传琬琰之集》 179 《名公书判清明集》 187 附：宋版古印赏美 193 跋：中国宋版书与文化思考 ——在静嘉堂阅读珍稀宋版有感 218
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作者简介

张建智：传记作者。对日本静嘉堂文库所藏、国内未藏的宋版书作了研究，于《博览群书》《文汇报》《新晚报》设有专栏。著有《张静江传》《王世襄传》《儒侠金庸传》《绝版诗话》《绝版诗话二集》《绝版诗话三集》《中国的狱神庙》《易经与经营之道》《伤寒名方解析》《问红六记》《红楼半亩地》《诗魂旧梦录》《川上流云》等四十余部。编缉丛书二十余部。

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