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中国古代文学理论经典丛书:文心雕龙译注

中国古代文学理论经典丛书:文心雕龙译注

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图文详情
  • ISBN:9787020183753
  • 装帧:平装-胶订
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:744
  • 出版时间:2024-06-01
  • 条形码:9787020183753 ; 978-7-02-018375-3

本书特色

中国古代*伟大的文学理论经典 虽然《文心雕龙》的译注本在牟世金的《译注》之后,又出版了很多种,尽管各有优点和长处,但从正确、精练、深刻、流畅等方面综合起来看,都没有能超过《译注》所达到的水平。 ——张少康等著《文心雕龙研究史》金句然则志足而言文,情信而辞巧,乃含章之玉牒,秉文之金科矣。(《佂圣》)夫神思方运,万涂竞萌,规矩虚位,刻镂无形。登山则情满于山,观海则意溢于海,我才之多少,将与风云而并驱矣。方其搦翰,气倍辞前;暨乎篇成,半折心始。何则?意翻空而易奇,言征实而难巧也。(《神思》)文律运周,日新其业。变则可久,通则不乏。(《通变》)故情者文之经,辞者理之纬;经正而后纬成,理定而后辞畅:此立文之本源也。(《情采》)是以草创鸿笔,先标三准:履端于始,则设情以位体;举正于中,则酌事以取类;归馀于终,则撮辞以举要。(《熔裁》)是以属意立文,心与笔谋,才为盟主,学为辅佐,主佐合德,文采必霸;才学褊狭,虽美少功。(《事类》)故知歌谣文理,与世推移,风动于上,而波震于下者也。(《时序》)故知文变染乎世情,兴废系乎时序。(《时序》)凡操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(《知音》)夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情,沿波讨源,虽幽必显。(《知音》)及其品列成文,有同乎旧谈者,非雷同也,势自不可异也;有异乎前论者,非苟异也,理自不可同也。同之与异,不屑古今,擘肌分理,唯务折衷。(《序志》)

内容简介

《文心雕龙》被称为“作者之章程,艺林之准的”,因其“体大虑周”而备受现当代学人推重。研究它的学问成为一门显学,被称为“龙学”。在诸多译注本中,陆侃如和牟世金先生撰写的《文心雕龙译注》,因其注释准确详明、翻译圆融畅达而成为经典。这是一部融学术性和普及性于一炉的全注全译本,可以引领读者走进“龙学”的殿堂。

目录

目录 引论 一、产生《文心雕龙》的历史条件 二、刘勰的生平和思想 三、《文心雕龙》的总论及其理论体系 四、论文叙笔——对前人创作经验的总结 五、创作论 (一)割情析采 (二)创作论的总纲 (三)摛神、性——艺术构思和艺术风格 (四)图风、势——对作品总的要求和具体要求 (五)苞会、通——从《通变》到《附会》 (六)阅声、字——从《声律》到《练字》 (七)《总术》——创作论的总结 六、批评论 结语 一、原道 二、征圣 三、宗经 四、正纬 五、辨骚 六、明诗 七、乐府 八、诠赋 九、颂赞 十、祝盟 十一、铭箴 十二、诔碑 十三、哀吊 十四、杂文 十五、谐隐 十六、史传 十七、诸子 十八、论说 十九、诏策 二十、檄移 二一、封禅 二二、章表 二三、奏启 二四、议对 二五、书记 二六、神思 二七、体性 二八、风骨 二九、通变 三十、定势 三一、情采 三二、熔裁 三三、声律 三四、章句 三五、丽辞 三六、比兴 三七、夸饰 三八、事类 三九、练字 四十、隐秀 四一、指瑕 四二、养气 四三、附会 四四、总术 四五、时序 四六、物色 四七、才略 四八、知音 四九、程器 五十、序志 参考书目
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作者简介

牟世金(1928—1989),重庆忠县人。1948年四川省立万县师范学校毕业,1949年任忠县南賨中学语文教员。同年12月考入军政大学,毕业后分配到二野十一军军部,寻调海军青岛基地,1955年转业到地方。1956年考入山东大学中文系,毕业后留任助教,1973年升讲师,1980年升副教授,1983年升教授。曾任山东大学中文系主任、文心雕龙研究室主任、山东大学文科学术委员会主任;兼任中国古代文论学会常务理事,中国文心雕龙学会常务理事、秘书长。在《中国社会科学》《文学评论》《文学遗产》《光明日报》《文史哲》等报刊发表学术论文百余篇,出版著作十几种,代表作有《文心雕龙研究》《文心雕龙译注》《雕龙集》《雕龙后集》《刘勰年谱汇考》等。

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