- ISBN:9787020185412
- 装帧:精装
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:32开
- 页数:3588
- 出版时间:2024-04-01
- 条形码:9787020185412 ; 978-7-02-018541-2
本书特色
何西来:宗璞的《红豆》不仅使我得到了审美的满足,而且大大提升了我欣赏短篇小说的能力和境界。但是不久,这个作品便受到了批判,被判定为“毒草”。二十年后,宗璞的《红豆》和其他当时被批判的作品一道重新面世。原来我当年的审美直觉并没有错。“红豆”依然是红豆,而不是黑豆,那其中寄寓了的主人公的缕缕相思,依然鲜亮,依然缠绵,回忆起来仍然有一种优雅的感受。接着,宗璞开始了她整个创作生涯的高产期,我陆续读了她的《弦上的梦》、《三生石》、《鲁鲁》等相继问世的短篇、中篇小说和散文、童话,再后来还有长篇小说《野葫芦引》的《南渡记》和《东藏记》。宗璞的绝大部分作品,都会唤醒或引起类似于初读《红豆》时的某些审美感受。我深信,宗璞是一位个性风格相当鲜明的女性作家。当我试图寻找一个可以对应的美学范畴来概括她的风格特色时,我想到了优雅。优雅是一个很高的审美境界,它包含了优美、优柔、优游、雅洁、雅致、高雅等多重意蕴。 陈平原:我以为,在中国,能写抗战的作家不少,能写好抗战中的大学生活的则寥寥无几。屈指数来,当世作家中,*合适者,莫过于从《红豆》起步、兼具学识与文采的宗璞先生。 孙郁:冰心以来,能将世道人生、天理人趣写得气韵不凡的女作家不多,宗璞可谓是个少有的特例,她甚至比冰心要多几分大气。因为宗璞深味西方文学,又得东方哲学精神的个性。 孟繁华:宗璞是重要的知识分子题材作家。特殊的家庭学养和她自己学贯中西的文化根底,使宗璞小说具有的文化内涵和艺术品质有极高的辨识度,无人可代替。大家闺秀的才情、气质在举手投足间,宗璞的才情气质则在遣词用语和人物的一招一式间。孙犁评价宗璞的文字时说:“明朗而有含蓄,流畅而有余韵。”我们发现,《北归记》对日常生活的讲述,多有“红楼风”,“方壶”里外进出的人物以及对话方式,与《红楼梦》确有谱系关系。而小说蕴含的浑然天成的高雅气质,更是令人过目难忘。 冯亦代:宗璞有丰厚的古典文学修养,自己又是个小说家、诗人,因此她能把中西古典文学的含义尽化为诗,从而以之入文;加之她的敏慧,这是我辈凡人所不能企及的。她的文章看来平平淡淡,但其中跌宕迂回又不是粗心的人所能把握的,只有在读者的细心体会中豁然开朗,而捕捉到她命意之所在。 “小说是作者灵魂的投入,是把自己绞碎了,给小说以生命。”这在宗璞,不是虚言。
内容简介
宗璞,少年时期开始写作,展露才华。二十世纪五六十年代,以小说《红豆》、散文《西湖漫笔》等成名于世。中年时期,她的散文《花朝节的纪念》《三松堂断忆》《哭小弟》《紫藤萝瀑布》《丁香结》等等,脍炙人口,流传广泛,因为精雅考究,情感深挚,有些成为中小学生的语文课文和辅助教材。宗璞作品追求“诚”与“雅”,艺术品位和思想品位之高,被誉为“兰气息,玉精神”。特别是创作过程迤逦三十多年,克服体弱年高等重重困难在垂暮之年完成的多卷本长篇小说《野葫芦引》(《南渡记》《东藏记》《西征记》《北归记》等),以抗日战争时期西南联大师生生活为背景,全面描写亡国之灾降临时中国知识分子和青年学生的精神气节,是她背负使命的心血之作,是中国当代不多见的长篇精品。《宗璞文集》全面收集她写作八十年来的优秀作品,编为十卷,包括散文、中短篇小说、童话、诗歌、论文、翻译以及长篇小说,并附有重要的访谈和《宗璞文学年表》,是宗璞作品爱好者和研究者**之书。
目录
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何西来:宗璞的《红豆》不仅使我得到了审美的满足,而且大大提升了我欣赏短篇小说的能力和境界。但是不久,这个作品便受到了批判,被判定为“毒草”。二十年后,宗璞的《红豆》和其他当时被批判的作品一道重新面世。原来我当年的审美直觉并没有错。“红豆”依然是红豆,而不是黑豆,那其中寄寓了的主人公的缕缕相思,依然鲜亮,依然缠绵,回忆起来仍然有一种优雅的感受。接着,宗璞开始了她整个创作生涯的高产期,我陆续读了她的《弦上的梦》、《三生石》、《鲁鲁》等相继问世的短篇、中篇小说和散文、童话,再后来还有长篇小说《野葫芦引》的《南渡记》和《东藏记》。宗璞的绝大部分作品,都会唤醒或引起类似于初读《红豆》时的某些审美感受。我深信,宗璞是一位个性风格相当鲜明的女性作家。当我试图寻找一个可以对应的美学范畴来概括她的风格特色时,我想到了优雅。优雅是一个很高的审美境界,它包含了优美、优柔、优游、雅洁、雅致、高雅等多重意蕴。 陈平原:我以为,在中国,能写抗战的作家不少,能写好抗战中的大学生活的则寥寥无几。屈指数来,当世作家中,*合适者,莫过于从《红豆》起步、兼具学识与文采的宗璞先生。 孙郁:冰心以来,能将世道人生、天理人趣写得气韵不凡的女作家不多,宗璞可谓是个少有的特例,她甚至比冰心要多几分大气。因为宗璞深味西方文学,又得东方哲学精神的个性。 孟繁华:宗璞是重要的知识分子题材作家。特殊的家庭学养和她自己学贯中西的文化根底,使宗璞小说具有的文化内涵和艺术品质有极高的辨识度,无人可代替。大家闺秀的才情、气质在举手投足间,宗璞的才情气质则在遣词用语和人物的一招一式间。孙犁评价宗璞的文字时说:“明朗而有含蓄,流畅而有余韵。”我们发现,《北归记》对日常生活的讲述,多有“红楼风”,“方壶”里外进出的人物以及对话方式,与《红楼梦》确有谱系关系。而小说蕴含的浑然天成的高雅气质,更是令人过目难忘。 冯亦代:宗璞有丰厚的古典文学修养,自己又是个小说家、诗人,因此她能把中西古典文学的含义尽化为诗,从而以之入文;加之她的敏慧,这是我辈凡人所不能企及的。她的文章看来平平淡淡,但其中跌宕迂回又不是粗心的人所能把握的,只有在读者的细心体会中豁然开朗,而捕捉到她命意之所在。
作者简介
宗璞(冯钟璞),当代作家。1928年生于北京,1946年毕业于西南联大附中,1951年毕业于清华大学外文系。曾在《文艺报》和《世界文学》杂志任编辑。著有以抗日战争时期西南联大生活为背景的百万字史诗性长篇小说《野葫芦引》(《南渡记》《东藏记》《西征记》《北归记》《接引葫芦》),中短篇小说《红豆》《三生石》《弦上的梦》《四季流光》、散文《三松堂断忆》《花朝节的纪念》《哭小弟》《西湖漫笔》《紫藤萝瀑布》《丁香结》、童话《总鳍鱼的故事》《花的话》《书魂》等,以及诗歌、评论等多种作品。获得茅盾文学奖及全国优秀中短篇小说奖、优秀散文集奖、优秀童话奖等多种文学奖。 宗璞既承中国传统文化的学厚渊源,又得外国文化长期耳濡目染,她的作品蕴含东方传统哲学文化和西方人文主义思想相结合的精神内涵,具有独特的艺术气质和高雅格调,被概括为“兰气息,玉精神”。
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