文艺评论概要

摘要
文艺并不神秘。当读者读过文艺作品后有感而发，把自己的阅读感受与他人做口头或书面上的交流和分享时，文艺实际上就诞生了。精当的文艺，更能够把文艺作品的、丰富而又深厚的价值揭示出来。公题马克思欣赏狄德罗的小说《拉摩的侄子》，不仅寄书给恩格斯，还在说，“这本的作品必将给你以新的享受”。恩格斯后来在《反杜林论》中将该小说与卢梭的《论人间不平等的起源》一道并称为“辩证法的杰作”“。

高度评价《红楼梦》，“《红楼梦》不仅要当作小说看，而且要当作历史看。他写的是很细致的、很精细的社会历史。他的书中写了几人，有三四人，其中只有三十三人是统治阶级，约占十分之一，其他都是被压迫的”。他还称费说:“中国代小说写得好的是这一部，好的一部。创造了好多文学语言呢”。

环年轻时就喜欢阅读文学作品，“从中悟出了不少生活真谛”还认为有关文艺作品的谈论也很有益处，因为“文艺是世界语言，谈文艺，其实就是谈社会、谈人生，容易相互理解、沟”。国

上这些表明，文艺确实可以把文艺作品的价值或意义呈现出来，在更多的人们中间传播，激发起他们心灵深处的共鸣而对他们的人生产生有益的影响。

不过，表达文艺见解或写文艺文字的人，既可能是文艺家本身也可能是政治家、思想家、学者、管理者等，还可能是普通观众，以及专业的文艺工作者。他们之所行文艺，是由于不满足于仅仅创作或欣赏文艺作品，而且愿意将自己的文艺作品体验和纵深思考转化为口头或书面语言文字形式，传达给他人，以便起到梳理个人思绪、强化个人记忆、与他人分享和交流、向社会公众传播思想等多种不同的作用。

这些文艺，诚然在表达方式上多种多样、在作用上也各不相同，但都实际上共同地为文艺作品成果的闸释、理解和面向人们精神世界的持续浸润和融合做了有效努力，也可以说为文艺作品转化为时代文化成果的一部分做了扎实的建树。

今天，当越来越多的人在文艺作品鉴赏之余产生了动笔撰写文艺文字的兴趣，而又苦于一时不得要领之时，在文艺基础知识汇集、方法介绍、初学门径引介等方面及时地为他们提供协助和配合，就是必要的了。

本书正是关于当代中国文艺的基础知识和初学门径的人门性著述，旨在向文艺初学者介绍从事这项工作所需要了解的一些基础知识和应当

雷

把握的写作门径。也就是说，本书愿意成为文艺初学者的人门向导。”心

文艺者在面对文艺作行说时，需要以马克思主义为指导。马克思主义以辩证唯物主义与历史唯物主义的世界观和方为理论基础，批判地继承人类优秀文化遗产。科学结文艺活动的实践验，形成了一套而深刻的文艺思相体系，并随着时代和文艺活动的发展而不断丰富和发展，对我国文艺事业以及文艺工作具有重要的指导意义。の以为代表的中国马克思主义者，创造性地把马克思主义基本原理同中国县休宝际、同中华优秀传统文化相结合，建立起马克思主义中国化时代化理论体系，并在其中形成了而丰富的文艺思想。当前应认真学