中外文化与文论.56

世界文学与文明互鉴 作为发现的世界文学 世界文学研究的中国视角 文明互鉴的文化基因视角 ——重写文学史的前提 文明互鉴与世界文学研究的空间拓展 ——以泰戈尔与中国为个案的探讨 18世纪欧亚交涉与西方现代文化的起源 文明互鉴与萨义德的世界文学经典观重塑 从中国文学到日本汉文学 ——古代东亚“世界文学”的生成机制 文明互鉴和世界经典：《论语》四种早期外译及其关系 世界文学话语中的自由与规训 ——以学理考辨为中心 汉学主义争鸣 “汉学主义”是无建设意义的文化研究理论吗？ 互识、互证与互补：走向对话创新的汉学批评 大数据与文学艺术研究 古籍数字化与古代文学研究新变化 《论语》在中国历代儒家典籍中的文本复用与互文分析 苏辙作品的时空分布 ——基于“唐宋文学编年系地信息平台”数据的统计分析 基于文本相似度分析的《红楼梦》化用唐诗研究 世纪中国音乐家的代群分布及变化 文学艺术与文化 詹瑛《文心雕龙义证》发覆 明代蒙古族苏氏家族的诗学思想与宗尚趋向探论 伊维公词话译介的“副文本”对文明互鉴的启示 胡适在英语世界的形象：以英语通信为例 《喧哗与骚动》还是《声音与愤怒》？ ——威廉·福克纳的The Sound and the Fury之新释 毕摩音乐《指路经》在彝族葬仪中的民俗学内涵与音乐特征 ——以四川地区为例 多重视角下《中国人生活的明与暗》的变异呈现 政务新媒体中青年用户与主流意识形态内容的互动研究 ——基于弹幕语言的分析 史与思：中国文论“失语症”考论 羌族巴绒母系文化特征解读