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清代蒙古族诗人汉文创作传播研究

清代蒙古族诗人汉文创作传播研究

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图文详情
  • ISBN:9787522733197
  • 装帧:平装-胶订
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:232
  • 出版时间:2024-07-01
  • 条形码:9787522733197 ; 978-7-5227-3319-7

内容简介

本书为国家社科基金重大项目“元明清蒙汉文学交融文献整理与研究”(16ZDA176)阶段性成果。作者对清代蒙古族诗人汉文创作传播进行了探讨。具体内容涉及社会空间与清代蒙古族诗人汉文创作传播的生成、身份认知与清代蒙古族诗人汉文创作传播的生成、乾嘉诗坛主盟者法式善的扬名心态与多媒介传播行为、道咸悲剧诗人柏葰的仕进心态与功利性传播行为、咸同显宦诗人瑞常的异客心态与情感性传播行为、光宣守旧诗人延清的旁观心态与公共性传播行为、光宣追新诗人三多的介入者心态与策划性传播行为、 清代蒙古族诗人创作传播的内在规律等。

目录

绪论 **章 外推力:社会空间与蒙古族诗人汉文创作传播生成 **节 宫廷政治空间:创作传播的直接推动力 第二节 社会公共空间:创作传播的间接推动力 第三节 文化消费空间:创作传播的辅助推动力 第二章 内驱力:士之信念与蒙古族诗人汉文创作传播生成 **节 士的身份追求:认知内驱力与创作传播 第二节 士的理想追求:自我提升内驱力与创作传播 第三节 士的生活追求:附属内驱力与创作传播 第三章 诗仕互融:乾嘉诗坛的一种文学传播趋向 **节 诗仕互融的历史渊源 第二节 乾嘉诗仕互融的新变及表现 第三节 八旗诗人的诗仕互融趋向 第四章 以诗助仕:法式善的仕途心态与传播行为 **节 仕途“扬名”心态 第二节 仁宗“沽名”说再辨 第三节 法式善仕途中的文学传播行为 第五章 以仕助诗:法式善的创作心态与诗歌传播行为 **节 诗途“主盟”心态 第二节 人际传播:诗学播布的主要方式 第三节 出版传播:诗学播布的辅助方式 第四节 场所传播:作为文学公共领域的诗龛 第五节 图像传播:诗人生活的拟态化传播 第六节 对诗人形象的认同与批评 第六章 诗随仕动:道咸同政坛诗人的仪式化人际传播 **节 成为仪式:诗随仕动趋向的形成 第二节 进入仪式:蒙古族诗人酬唱中的诗随仕动 第三节 仪式的反馈:诗随仕动对蒙古族诗人的作用及意义 第七章 功利的仪式:柏莅的心态与诗歌传播行为 **节 积极的仕进者:柏葰的传播心态 第二节 功利性酬唱往来:为仕进服务的传播行为 第三节 对柏葰形象的接受与传播 第八章 情感的仪式:瑞常的心态与诗歌传播行为 **节 官场“异客”:瑞常的传播心态 第二节 情感性酬唱往来:为情感世界服务的传播行为 第三节 对瑞常形象的接受与传播 第九章 避新守旧:媒介变革时代蒙古族诗人的传播选择 **节 避“新”:新媒介时代蒙古族诗人的离场 第二节 守“旧”:蒙古族诗人对固有传播策略的坚持 第三节 “共有”之维护:避“新”守“旧”的目的及动因 第十章 旧中缀新:延清的心态与诗歌传播行为 **节 理性的观察者:延清的传播心态 第二节 纪实型传播:典型事件与延清的传播行为 第三节 集纳式传播:文化事件与延清的传播行为 第四节 点染“新媒体”色彩的传播行为 第五节 对延清形象的接受与传播 第十一章 新中承旧:三多的心态与创作传播 **节 积极的实践者:三多的传播心态 第二节 两级传播:杭州文人圈与三多的传播行为 第三节 “炒作”传播:报纸与三多的传播行为
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作者简介

邢渊渊,女,山西太原人。内蒙古大学副教授,文学博士。主要从事清代蒙古族诗文研究,曾在《苏州大学学报》(哲学社会科学版)《内蒙古社会科学》《内蒙古大学学报》(哲学社会科学版)等期刊发表论文。主持完成省级社会科学基金项目一项。

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