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  • ISBN:9787222227552
  • 装帧:精装
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:464
  • 出版时间:2024-07-01
  • 条形码:9787222227552 ; 978-7-222-22755-2

本书特色

一部《橐驼》,是一部悲壮苍凉的移民史,也是一部充满传奇的开拓史。一直以来,对“走西口”那场出现在清代中晚期的大移民运动,其历史地理认知,局限于一条由晋、陕、冀通往恰克图的外贸商道,还有一条由晋、陕与河套地区的农垦开发的农道。一部《橐驼》却将三百年走西口的历史地理轮廓更进一步扩大。伴驼铃声声,沐大漠风尘,饮天山雪水,随着王九先和他的伙伴们行走的脚步,向西,再向西,走得更远,清晰地划出另一条走西口路径。与其说这是一部厚重的小说,莫若说就是作者王晨先生的家族史。作者塑造的王九先和他的伙伴们的文学形象,其实就是作者先辈真实人生的文学再现,祖先们从“口里”出发,越过长城,跨过黄河,为谋生走西口,他们赶脚运货,驼道延伸,同时,口里的风俗、民情、居处、饮食,还有来自故里乡村世代相传的家国观念,一点不走样被他们在异地他乡复制一遍,进而聚庄成村,集村建镇,落地生根,舒枝展叶,不经意间,边疆得以巩固和繁荣,人生的价值在传奇中凸显,家国担当在日常中完成。 ——鲁顺民 橐驼者,骆驼也。王晨的长篇小说《橐驼》,通过以驼队掌柜子王九先为代表的一众驼户跌宕起伏人生故事的形象记述,所试图还原抵达的,是丝绸之路新北道上一段西行漫记的历史真实。天地悠悠,驼铃声声,那漫长驼道上一步步的坚实脚印,串联起的是一曲曲动人心魄的命运长歌。 ——王春林

内容简介

长篇小说《橐驼》,通过以驼队掌柜子王九先为代表的一众驼户跌宕起伏人生故事的形象记述,所试图还原抵达的,是丝绸之路新北道上一段西行漫记的历史真实。是一部悲壮苍凉的移民史,也是一部充满传奇的开拓史。一直以来,对“走西口”那场出现在清代中晚期的大移民运动,其历史地理认知,局限于一条由晋、陕、冀通往恰克图的外贸商道,还有一条由晋、陕与河套地区的农垦开发的农道。《橐驼》却将三百年走西口的历史地理轮廓更进一步扩大。伴驼铃声声,沐大漠风尘,饮天山雪水,随着王九先和他的伙伴们行走的脚步,向西,再向西,走得更远,清晰地划出另一条走西口路径。

目录

**章 经过一天跋涉,骆驼的汗腺都开了。驼鞍下的毛被汗水一浸,经过鞍子的挤压,粘连成了片状。有些骆驼的汗珠甚至吊在了睫毛上,圆溜溜的眼睛四面回顾,望了同伴又望主人,眼里装满了笃诚。那水汪汪的瞳仁清澈透明,映出了近处的绿草,远处的白云。 第二章 一到站口卸了驮子,先把骆驼打在四野里,让骆驼缓一缓,吃口草。这时的白骗驼首当其冲,俨然是驼群中的首领。它领着群驼慢慢散开,边走边吃扎嘴的骆驼刺。吃草是有定数的,一天*少要吃一百口草,驮驮子才有劲。看看身边的伙伴们,也是在每个草墩上*多吃两三口就走,让草接着生长,让嘴上的花粉传到另一个草墩上,草墩长得更旺实。骆驼没有大牙,不会把草籽嚼烂,倒沫反各时草籽从嘴里掉出来落在了地上,行走间被宽大的蹄子踏进了土里,让雨水一泡,太阳一照又发芽了。是骆驼保护了草场,草场喂养了骆驼。 第三章 驼群由近而远悠闲地吃着三尖草。段子恒和乔长云,两个人也是太闲了,让骆驼由着性子吃,他两个竟跑到旁边的坟地里,挨个儿看那坟头的牌子上都写着什么。看着看着,乔长云便用手去摇人家的牌子。那牌子大都是加五板做的,直插在坟前,一摇晃竟摇了下来。他再去旁边的坟头摇,也摇下来了。他左右看看两个牌子,就把两个牌子互换了。段子恒一看,也去摇身边的木牌。就这样,他两个肩扛牌子,来来去去,不管你赵钱孙李,还是周吴郑王,一领三堂混搅,把能换的牌子都换了。 第四章 提出建义园的是商会会长周凤麒。他说:“把死后不能叶落归根的乡党们葬在一起,让他们抱团取暖,不落孤寂,也有个葬身处。”听了这话,有几个年岁大,一把胡子的老人,觉得自己的归宿有了着落,禁不住掉下了眼泪。 第五章 廖布导终究没能喝死,是被烧死的。他喝醉后躺在被寓里,点了一支烟,吸了两口,人就昏昏沉沉睡着了。烟头捅破被面,点燃了被子里的棉花,黄色的烟雾从门缝里往外涌,接着就起火了。他的身子先是被烧得开了裂子,往外冒油,后来是整个房子着火了。等人们赶来了屋顶塌了。郝七三从废墟里找到廖布导时,人已烧成了焦炭。他拣到了平时廖布导喝酒的钢酒壶。廖布导入殓时,郝七三拿起那把壶看了一下,放在了廖布导的手边。 第六章 郝七三、葛钟娃、道尔吉在驼群和大锅灶之间不断往返,牵着骆驼一路小跑,骆驼跟着一边跑一边“昂昂昂”地叫。到了锅前,把骆驼缰绳往下一拽,骆驼负疼就地卧倒。陆十红、戚长林扳住骆驼的头,王九先手执牛角灌角,从大锅里舀起一灌角大黄水,等骆驼叫唤时一张口,灌角一翘,大黄水就灌进了骆驼嘴里。骆驼的叫声被大黄水一喳断了音儿,在换气的当口,大黄水也被咽了下去。被灌了大黄水的骆驼,在圈里四下散开,有些还不时地扭过头,往人群和大锅这边张望。大黄水苦涩,但没有一峰骆驼打激灵皱眉头。这些骆驼的嘴角儿被大黄水一浸染,都成了鹅黄色,乍一看像是开在嘴边一朵一朵的九月菊。 第七章 药王庙里,大多是女人领着娃娃来看病的。庙里有观煞洞可钻,钻了黑咕隆咚的观煞洞,说娃娃的病就好了。那些看热闹的,对着那些女人说说笑笑,指指点点,尽是给嘴改心慌。有些男人干脆是充样子打乱话——瞎帮腔,啥尿也不知道,他们根本就认不准那一堆女人中谁是婆姨谁是姑娘,谁有人家谁没下家。 第八章 老太爷的棺木下葬前,人们惊奇地发现,在前两天打好的墓穴里,竟有一条蛇。那蛇见人并不惊慌,迅速盘作一团。风水先生对着老太爷的灵枢拜了三下,口中说道:“大喜大喜,沙家要出贵人了!”旁边另一阴阳先生说:“见过、见过,可那是下雨后第二天坑里汪着的一捧水中有条小鱼,和这不一样。这是小龙,是要出贵人的。”过完头七过二七,七七四十九天上,沙筱圃出生了。 第九章 沙筱圃说:“万山磅礴,总有主峰。若讲风水,中华真正的龙脉,天山是龙首,昆仑山、巴颜喀拉山、秦岭是辗转腾挪的龙身。这条*长*大的山系造就了黄河、长江。这两条大河流经中原大地汇入大海,拥有如此气势的山环水抱,大地尽显华夏风骨,这就是*大的风水了。驼队走在这巨大的龙脉上,也是三生有幸。” 第十章 曹文茂往上递着洋芋筐,奚桂兰抓住筐把往上提。曾文茂松开往上递的筐子,奚桂兰随着筐的下坠身子往前一倾。“哎哟”一声刚喊出口,曹文茂抓住她的手往下一拉,奚桂兰就跌进了窖里。曾文茂一把将奚桂兰搂在怀里压在了身子下面。 第十一章 郝七三他们几个老远看到上三元饭馆。还没近前,就见堂倌拜老五快步迎了上来。他有声有韵,似说非说,似唱非唱:“看清了,认准了,门上的幌子,牌牌的样子,东走的,西浪的,背上褡裢进城的;吃饭来,喝汤来,各位坐下喧谎来。进来看,喝茶的,抽烟的,旮旯拐角谝传的;我这里碗大舀得稠,上面漂着油,吃得舒心,喝得来劲。” 第十二章 土匪先是“啪”地打过来一枪,想震慑驼队。子弹贴着王九先的脸频飞过,王九先眼前领时模糊起来。他赶忙取下眼镜,看到茶色眼镜的两个镜片从中间直直开了两道缝。他一愣,才醒悟到刚才像是听到了眼镜裂开的声音。 第十三章 侯财来半醉不醉,出门往家里走。路过冯家梁的坟地时脚下一绊,他低头一看,是一个骷髅。借着酒劲,他想把骷髅一脚踢开,踢到路边草丛里去,谁知踢偏了,那骷髅在他脚下转了个圈后从嘴里掉出一个黄灿灿的东西来。他蹲下身子捡起来一看,顿时吃了一惊,两手不住地颤抖,这是金子啊! 第十四章 自救了路生后,大家对陆十红又多了一分敬意,而陆十红仍一如既往,不卑不亢。在驼队中有了他这样一位武艺高强、深藏不露的家伙,无疑是给大伙长了精神,添了胆识,那路上常遇强人的事便显得不再那么可怕了。 第十五章 你是有见识的人,一些事情不可以自身的眼力见功底,有时候看着是个驴粪蛋,再细看,它可能就是糖枣儿。一次我给一个人号脉,那人像是多少天没碰过水了,连身上的肉都馊了,一股子酸味直冲我的嗓门。我身子向后一仰一仰,那酸味还真就避不开。那人一看,对我说:“秦大夫,让您见笑了,我身上的味儿你不要嫌弃,我是醋坊里拌醋的。”我当下“哦”了一声,就觉得那酸味变了,往前凑了凑,就闻到了醋香味。 第十六章 道尔吉定睛一看,坩埚里啥也没有了,只有坩埚被烧得通红,那炉火烧得更旺,火烟直扑面门,像要把他这罪孽之人一起烧掉。立刻,他心里产生了一种从未有过的恐惧,情不自禁跪倒在地纳头便拜,向着坩埚叩了几个响头,转身奔出了银匠铺。 第十七章 舅妈开始给她裹脚,谁知是傅春娥的噩梦来了。舅妈拿出准备好的布剪成布条,含着泪一狠心,不顾傅春娥折骨之痛,把傅春娥两脚的大脚趾旁边的四根脚趾弯折到脚心,用布条裹紧。傅春娥疼得呼天唤地,但无济于事。晚上,傅春娥偷偷解开裹脚的布。第二天舅妈一看,重新给她包裹,脚上加添了细麻绳扎得紧紧的,再用冷水浇湿。傅春娥脚痛得不能着地,只有双膝跪行。 第十八章 当局铸造了新疆钢钱、饷银、湘平银币,兴水利广垦田,地分三等,每亩征粮三升、四升、七升。货郎亦农亦商,以农养商,以商补农,越做越大。把古城当作大本营囤积货物,在古城子定居成家,坐地经商。马市、茶市、布行、商铺、烧坊接二连三兴起。也是利益所驱,货郎拉帮结伙,逐渐形成八帮商人。 第十九章 除夕那天,时近黄昏,傅春娥煮一锅羊肉,王九先带着孩子们贴对联。傅春娥督促全家人换上新衣,王九先带着全家人先敬神,指点孩子们把各种供品敬献在财神、灶神、家神神龛前,然后上香、磕头、作揖。三尊神龛前的供品相同,只是财神面前多出两串钱,是用红线串在一起的钢钱。 第二十章 沙筱圃看到,那数百名扑进地里的警察、团丁手中的柳条,此刻变成了三尺马刀,对准那些烟葫芦左劈右砍。个别已挂浆的烟葫芦上被柳条抽开了口子,淌出了像脑浆一样的浆汁,被阳光一晒变成了黑色。跌落在地上的烟葫芦,像踩气泡一样,被踩得“叭叭”作响,像鞭炮声,又像枪声。 第二十一章 地上有根木棍,他随手拿起来,看到面前的墙缝里有块布片,就用棍子抠它。布片越抠越大,墙缝里塞着的土坷垃也被他一点点抠掉下来。墙缝越来越大,布片变成了布块。他用棍子往里捣鼓,就有了异样的感觉。他心里一惊,赶忙捡起一块土坷垃擦了屁股,双手握紧了棍子扒拉墙缝,再用手去扯那布块。布块已酥了一半,被他一扯就烂了,就有银块被带了出来。他扔了棍子,用手顺墙缝掏了进去,一块一块,一包银子被他掏了出来。 第二十二章 第二天早上,他让看守给他刮了胡子。吃过饭后,他眼瞅着那双用了多日的筷子有些伤感,筷子用了多少年,没想到到头来竟用它来结束自己的生命。他把一双筷子并齐,双手攥紧,仰起了头,张大了嘴,手掌往下一按,把筷子双双捅进了喉咙里。 第二十三章 通常,他穿一身黑衣,爱去人家的红白喜事上帮忙,手执毛笔写礼账,请与不请他都自个来,在柜上当伙计时练得一手蝇头小楷还算漂亮。他不上席面,一壶酒、一碗红烧肉就满足了,虽然脸喝得红扑扑的,但每一笔礼全都记得清清楚楚。喝醉离开时跌跌撞撞,嘴里总是哪囔着一句话:“南北通吃,东西过瘾,博雅说俗,尽在其中。” 第二十四章 驼队到了煤矿,忽然花子猛地蹄了上来,挡在了黑骡子前面,对着王九先一顿狂吠。王九先纳闷,向四面观看,没啥情况。他把两腿一夹,催促黑骡子前行,但花子一跃,又挡住他的去路,仍是狂吠不止。王九先心生疑惑,但他不知,前面地底下是两天两夜烧过来的火坑。黑骡子看花子对着它狂吠,要往前疾走。花子一看,身子一纵,蹄到了黑骡子前面,只见前面冒出一股白烟,花子不见了。 第二十五章 院里几棵榆树下,几个女人踩着凳子,手能够着的地方,榆钱差不多都被捋光了,唯独树梢上,也是榆钱结得*繁的地方,结结实实的榆钱,一串一串像猫儿尾巴,在微风中轻轻摆动。只见一人手举钐镰伸向榆枝,将镰刃搭在枝条上,用力一接,那些“猫儿尾巴”就掉了下来。女人们手提小板凳走向前,就地坐了下来,把枝条拥在怀里,把榆钱捋进了筐里。 第二十六章 这些日子,曹文茂总感觉自己头上像是悬了一把刀,不知什么时候会掉下来。每到北道桥,他都要和缉查站的人套近乎,手里总会提一些酱牛肉、腊羊头、烤包子、烧卖之类的吃食,虽说把缉查站的那些人惯出了毛病,但也给驼队提供了方便,对驼队草草检查一下就放行了。 第二十七章 子弹的出口处,一股血柱直往外喷。侯财来的前胸上出现了拳头大的洞。他一个嘴啃泥扑倒在地,神经质地蠕动着身子,很快就断了气。后背上的绳结被打得散开,鲜血染红了绳结,变成了一朵血色的红菊花。 第二十八章 大小明灯,纸马垂首。红蜡烛、白蜡烛相间摆放,烟雾轻绕,纸钱味微熏,黑色的大瓦盆内纸灰随热气上升,像灰色的蝴蝶上下起舞。纸扎的童男童女站立两旁,金山银山各色纸货依次摆放。供桌上献有馒头花盘,花馍的顶端是着了色面捏的寿桃、菊花、莲花。 第二十九章 想想宋晚晴,也是琴韵书声、秀外慧中、钟灵毓秀,是不可多得的女子,可如今不单是学无所用,用无所长,而是自毁前程、自断后路,且经历了孤雠之痛。看着自己*亲的人,有因有果、有血有肉,可*终了结在了自己面前,这现实让他咋样接受……该演的都演完了,只是没有想到*后竟以这样的方式收场……沙筱圃抬起头长吁一声道:“也好,宁鸣而死,不默而生,该是沉淀自身的时侯了。既然化茧成蝶,那就飞吧!” 尾声 王九先隐约觉得,这些天来,总有一双眼睛在盯着驼队。过了几天,他就放下心来,那个在咬牙沟神龙见首不见尾出手相助的蒙面人,原来是沙筱圃。他压根儿就不知道,沙筱圆的身手,是在迪化军训时练出来的……他从地上抓起一把金黄的叶子。落叶在手,满目是秋,他陷入了沉思……天山苍苍,黄河泱泱,驼铃、商队、丝绸、玉石、落日、戈壁、沙漠……久远的往事一下打开闸门,向着遥远的丝绸之路新北道,像流星雨一样,在天幕上一道道划过。 后记
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作者简介

王晨,新疆作协会员。出版有中短篇小说集《红马》;主编的《奇台民间文学丛书》获第三届“天山文艺奖”;大型新疆曲子剧《戈壁花开》编剧,由中央“九州大戏台”全本播出,此剧获第六届“天山文艺奖”演出奖;散文《木垒的城》获第二届《回族文学》散文奖;小说《大姐》获昌吉州第七届文艺“奋飞奖”。散文集《走进奇台》报告文学集《神奇古城》诗歌散文集《奇台•奇台》主编。分别由新疆人民出版社、新疆兵团出版社出版。

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