好选择.好人生

**章 在安定中选择改变
　　年轻的心，怀抱*大的梦想
　　梦想是热情之母；它孕育着荣誉，孕育着力量，孕育着生命。简单地说，梦想是世间万物的主宰。
　　　　　　　　　　　　　——（印度）普列姆·昌德
　　不管你现在是什么年龄、背景，拥有一颗年轻的心很重要。
　　为了寻求真正快乐的人生，我为自己订下了人生观和座右铭：抱*大梦想，尽*大努力，做*坏打算！
　　小时候，我们总是做过这样的一篇作文：《我的志愿》。
　　再长大些，也许我们就会做一篇：《我的人生观》。
　　再更大些，我们也许就要做一篇：《我的座右铭》。
　　这是随着年龄延伸的合理发展，但是，事实并不然。成功的人才有人想要了解他的人生观或座右铭，失败者只能让人记取教训、力争上游了。
　　多年以来，我才发现，人生并非永远照我们所预期的那样，甚至还会背道而驰。一个人的成就，不一定和他的努力成正比。因为你可能选错了努力的目标，也可能选错了努力的方法，所以成不了气候。
　　你可能“小时了了”，结果却“大未必佳”；你可能“乐极生悲”，结果却“否极泰来”。你可能正在“春风得意”，不幸却惨遭“人伦悲剧”；你可能突然“灰心厌世”，不料却找到了“生命的出口”！
　　于是，我悟到了一个真理：人生是无常的。
　　桑桂尔说：“所有的东西都会变化，只有‘变化’永远不变。”
　　一位在美国居住了十余年的朋友对我说，每次在纽约看到世贸中心大楼突然消失了，都恍如一梦，无法置信。这种感觉，我想很多人都可以理解。时代变迁，制度改变，使得今人和古人的差异，真有天壤之别！就以现代来说，什么都进步了，谈恋爱，一样也有失败；夫妻失和，兄弟阋墙，经商亏本，考试落榜；金饭碗也可能褪色，工作更可能不保。世上哪一件事是“绝对”？
　　就算运气很好，加上你很努力、形象不错，好不容易被拥戴成政治官员，正要一展抱负，却可能一不小心由于天灾肇祸，被拉下台来！所以，什么是“永远”呢？
　　于是，为了寻求快乐的人生，我开始有了新的人生观与座右铭：
　　凡事，我都“抱*大的梦想，尽*大的努力，做*坏的打算”，从此不再忧虑。
　　美国第三十七任总统威尔逊说：“我们因有梦想而伟大，所有伟人都是梦想家。”
　　保持一颗年轻的心，具体表现就是：凡事抱有梦想。因为一个世故、老化的心灵，是凡事不存希望、没有梦想的。有梦想，才有创意，才能像燃料给火车带来“行动力”！
　　有一天，在德国的一份报纸上，刊出了一则售车广告，就连汽车照片也登出来了，造型独特，气宇轩昂，令人一看就喜欢。比较令人疑惑的却是底下的一行字：只要一马克，你就可以开走这辆车！
　　这样耸动视听的广告，在当地人眼中，早已司空见惯。不骇人听闻的，就不会引起注意；不语惊四座的，就不是好广告。凡是看了这幅广告的民众都一笑置之，根本不把它当一回事。
　　何况，“天下没有白吃的午餐”，售车者只登出地址，并未刊登电话号码。显然是一招广告人惯用的手法，如果打个电话就可以问出真相，那广告岂不是白登了？它的目的，无非是厌的情敌！没想到这百年难得一遇的好机会，却让这个年轻人捡到了！为什么别人无缘用一马克买车？因为他们没有这种“抓住机会”的梦想，　　也就没这份幸运了。
　　心·灵·感·悟
　　西汉末年，一个叫做刘秀的人，有一天在新野县城里，遇到一个十三四岁的女孩。她长得亭亭玉立，容貌出众，刘秀便心生爱慕之意。他向人打听，知道她叫阴丽华。他同时想起以前在长安看到威风凛凛的执金吾（类似警备司令的官职），不禁引发了梦想：“做官就应当做执金吾，要娶妻就应当娶像阴丽华这样的美女。”
　　那时，刘秀才二十四五岁，有了梦想之后开始努力。四年后，真的娶了心目中的情人，后来更当上了作为执金吾长官的皇帝。刘秀，就是后来的东汉光武帝。
　　这就是所谓的“心想事成”，如果连梦想都没有，事怎么会成呢？
　　做任何事情，年龄不是阻力，心境才是问题。
　　全力以赴，善尽*大的努力
　　斧头虽小，但多劈几次，就能将坚硬的树木伐倒。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——（英）莎士比亚
　　别管自己的条件够不够，
　　只要有梦想就该尽*大的努力。
　　在一场国际性的舞蹈竞技中，
　　即使一只高跟鞋不小心脱离而去，
　　也要继续跳，继续跳，跳到掌声响起。
　　人生一定要精彩！
　　马克·吐温就是一位肯为了实现梦想，尽*大努力的美国大文豪。
　　他不但在写作上如此，追求所爱也是如此。他甚至说：
　　“人要活得连殡仪馆的人都觉得你死得可惜！”
　　32岁时，他在旅途中偶然看到一位同伴蓝敦出示其姐姐阿莉维亚的玉照，一见倾心，就兴起了追求的梦想。
　　不过，马克·吐温没受过正规教育，12岁时父亲就死了，家境贫困，不得不弃学到印刷厂当小学徒。17岁时，开始在报纸上写些幽默小品。28岁那年，他在一家报社当记者，“马克·吐温”的笔名就是从这时开始的。
　　尽管本身的条件并不好，但为了做个好作家，为了追求阿莉维亚，为了梦想的实现，他总是尽*大的努力。
　　某个圣诞节前两天，蓝敦家里忽然请他到圣·尼哥拉斯去吃晚饭。这是他会见梦中情人阿莉维亚小姐的**次。刚好那天晚上访问美国的英国大文豪查里斯·狄更斯开演讲会，因此他就跟着蓝敦、阿莉维亚小姐和他们的父亲等四人前往了。
　　然而，当时蓝敦出身富裕家族，而马克·吐温不过是个很普通的杂文家而已。如想和阿莉维亚小姐结婚，她那信教的父亲显然是不会同意的。所幸，阿莉维亚本人对马克·吐温很有好感。这时，阿莉维亚小姐已经出嫁的姐姐库莲夫人看到马克·吐温一表人才，极为同情，就在他爸爸面前美言几句。不料，有一次，当马克·吐温拜访蓝敦家完毕被用马车送回去的时候，那匹马忽然暴跳如雷，把他摔落到石阶上去了。马克．吐温受了伤，约需两个星期才能痊愈，因而不得不留在蓝敦家里养伤。当时比任何人都关心而亲切地看护着他的，就是阿莉维亚小姐。
　　这一来，马克·吐温兴奋地写了一封快信给他*好的朋友陀威吉尔牧师说：
　　快为我高兴吧！经过几场恶战之后，我终于胜利了！三次被老头子拒绝，一次要我滚蛋，*后还是答应我了。足足谈判了48小时，敌方终于不堪我的重重包围，提出下列的条件要求妥协了：老头儿说，只要小姐本人愿意，并且能够证明我过去确无犯罪前科，又保证将来有一定的职业且成为一个优秀人物的话，那就是把阳光从他们的家庭移走、把天使从他们的炉边带出去，也无所谓了！
　　马克·吐温对梦想的热狂，不但在写作或恋爱时期如此，甚至终生也未曾改变呢！
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　　在俄国举办的一次国际标准舞比赛中，参与角逐者高手如云。女性舞者都穿着蓬蓬裙，男性舞者都穿着礼服，打着小领结。这一回，有10对舞者同时上场竞技。他们跳的是华尔兹舞蹈。优雅曼妙的舞姿，不论一回头、一摆腰，都令人赞叹不绝。
　　跳着跳着，突然间舞池有一只高跟鞋脱落在场地中。
　　这时，裁判发现了，生怕这只高跟鞋会挡住在场舞者的舞步，就走过去，把高跟鞋提了出来。
　　这个动作引起了观众的注意。咦，这是谁的舞鞋？大家不免把眼光瞄向全场竞技的舞者，看看是来自哪一个国家舞者的舞鞋脱落了。可是，无论观众怎么找，也没办法发现在穿梭自如的舞者中哪一对舞者有异样。
　　直到舞曲结束时，大家才看到一位来自美国的女性舞者走了出来，把裁判放在一边的舞鞋拾了起来，然后穿上去。顿时，全场观众报以热烈的掌声。当初，没人看出是她的舞鞋不见的。
　　想想看，这位舞者少了一只鞋子，还能踮着脚把全曲跳完，而不影响到舞姿，这是多么敬业啊！
　　一个优秀的舞者，哪怕是舞到*后一分钟，都要让艺术表现做到始终完美。
　　心·灵·感·悟
　　发明大王爱迪生一生热爱工作，有时一天只睡4个钟头，工作时间往往长达18个小时以上，但是他却乐在其中。如此庞大的工作量，别人看来，他简直是一个劳碌不堪的苦行僧，但是他自己得意地说：“我这一辈子从来没有不工作的一天，我每天都在实验室里玩耍，快乐无比。”
　　当他八十高龄时，有记者问他何时才会退休。爱迪生回答：“大概在我葬礼前两三天吧！”
　　这是何等的豪气、何等的热忱啊！
　　未雨绸缪，随时做*坏打算
　　失败也是我所需要的，它和成功一样对我有价值。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——（美）爱迪生
　　对失意人，莫谈得意事；
　　处得意日，莫忘失意时！
　　未雨绸缪，随时做*坏打算，
　　及早看出危险就能事先加以防范；
　　没有危机意识，就是*大的危机！
　　“一辆车子有几个轮胎？”
　　“四个。”
　　“答错了！应该是五个——另外一个是备胎！”
　　一个人如果没有危机意识，就是他*大的危机！
　　对于任何一件事，自信心是应该有的，但是切不可一厢情愿。毕竟“天有不测风云，人有旦夕祸福”。一个规规矩矩走路的人，也可能被一辆车子从后面给撞了上来。连我都有过这种经验。
　　对于任何一个人，信赖感也是应该有的，但由于人心浩瀚、思想复杂，所谓“天下事合久必分，分久必合”，原不足以为奇。如果误以为热恋的情侣不可能分手、亲密的战友不会散伙，那也只是一种良好的愿望。悲剧开场的戏剧，不见得不会以喜剧终了。世问事，圆圆扁扁，扁扁圆圆，是很难预料的。
　　俗语说：“对失意人，莫谈得意事；处得意日，莫忘失意时！”
　　这句话*能紧扣“未雨绸缪，随时做*坏打算”的涵义。
　　松鼠的有趣之处，除了大尾巴与学爬树之外，就是它未雨
　　绸缪的收藏本事了。每当秋天来临时，松鼠常会四处收集果实，然后挖洞把它们贮藏起来，以便冬天食用。
　　在哺乳类中，松鼠会储藏松果；在鸟类中，啄木鸟会储藏榛栗。凡事未雨绸缪，以备不时之需，它们的行为，含有很深的启示。
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　　凡事要有危机意识，不错。但如何看出危机呢？请看以下的故事：
　　鲁宾遭逢厄运，不得不卖掉父亲留给他的房子。有个人想趁机以极低的价格向他买下房子。
　　这个人出的价，简直像土匪抢钱！鲁宾明知对方是“趁火打劫”，却还是接受了他出的价格，只是要附加一个小小的条件。
　　“什么条件？”
　　“您瞧，那面墙上有根钉子！那根钉子是我父亲钉的，也是他唯一的遗物。我可以把房子卖给您，但我希望保留这根钉子的所有权。只要您答应这个条件，我就接受您的价钱！当然了，我有权在钉子上挂任何我想挂的东西！”
　　买主心想，房子里的一根钉子没什么大不了的，便也不放在心上。他问鲁宾：
　　“您会常来吗？”
　　“不，不会常来。”
　　于是买主放心地答应了他的条件。他们公开正式地签署买卖合约，合约上并注明钉子的所有人是鲁宾，可由他任意处置。新买家得到了房子，随即带着全家人搬进去。
　　有一天，鲁宾来了。
　　“我可以看看我的钉子吗？”
　　“当然可以！请进吧！”主人客气地回答。鲁宾进屋后，在钉子前面凝神静思，然后便离开了。
　　过了几天，他带着一个小相框又回到这里，相框里是他父亲的照片。
　　“我可以看看我的钉子吗？”主人让他进屋，鲁宾便挂起相框（买卖合约有明文规定）。
　　接下来的一次，他拿来一件外套和一件长袍。
　　“这些是我父亲生前的衣服，我想挂到我的钉子上！”他对已经稍有怒气的主人说。
　　不料有一天，鲁宾竞拖着一头死牛出现在门前。主人惊愕地问道：
　　“您带这具牛尸来做什么？”
　　“当然是想把它挂在我的钉子上喽！”
　　他说完立刻动手，无论震惊不已的主人如何苦苦哀求，他都充耳不闻。
　　被请到争执现场的警察有鉴于合约内容，也认为鲁宾没有错。虽然情况对屋主十分不利，他却只能无奈地任由尸体发臭。
　　过了些时候，鲁宾又带来一具动物尸体挂到同一根钉子上。冲天的臭气让屋主实在受不了了，不得不赶紧逃离。而鲁宾的屋子也因此失而复得。
　　这个故事告诉我们，要防微杜渐，及早看出危险，以免惹祸上身。
　　心·灵·感·悟
　　一个人处在一个安定的环境，在享受幸福之余，也应随时做*坏的打算。
　　具体的做法就是，除了往好处想，也要同时往坏处想。也就是说，要有正面的打算，也要有负面的准备，那样才能建造出真正安全、安定、安心的环境。
　　例如，这个大型艺术宫灯很美，挂在这里不错，但地震时有没有掉下来砸伤人的危险？
　　人处在危险的环境，也许还有一点警觉心；处在安逸的环境，常常不自觉地落入生涯的危机。这才是*大的问题！
　　明太祖朱元璋时代，江南有一个富翁，名字叫万二。
　　有人从京城回来，万二问他有何见闻。
　　那人说，皇帝*近做了一首诗：“百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡；不知江南富足翁，日高五丈犹拥被。”
　　很有警觉性的万二闻言，叹了一口气：“不好了！这是不祥的征兆！”
　　于是他买了一艘大船，载着妻子儿女，云游湖湘而去。后来，果然没多久，江南的大族多因罪而被没收财产，只有万二保全了身家性命。
　　任何时刻，保持*好的弹性
　　路是人的脚走成的，为了多辟几条路，必须多向没有路的地方去走。
　　　　　　　　　　　　　　　　　——（俄）契诃夫
　　成功的人会随时改变自己去适应环境，
　　在安定中一旦发现若干危机时，
　　就会选择必要的改变，以寻求转机。
　　如果不肯改变、不知变通、缺乏弹性，
　　就无法在现代社会长久地生存下去。
　　有一个心理测验，内容如下：
　　有一天，当你回到办公室，同时发生以下五件事情：
　　一、有重要的客户来找你。
　　二、你的异性朋友来找你。
　　三、你正好想上洗手间。
　　四、电话响了。
　　五、老板正在等你。
　　请问，你会依什么顺序完成这五件事呢？理由是什么？这个心理测验的答案当然不只一个。
　　但是，有一个能干的秘书，却是在变通之中穿梭自如。在考虑到各种自身利益与对方的便利下，选择一个*适当的方法来解决问题，让双方都赢。她的答案是：
　　把重要客户引见给老板；带男朋友一同往洗手间的方向去；至于电话，如果是非常重要的电话，一定会再打来，所以暂时可以不用理它。
　　你的答案是什么？
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　　秦孝公即位之后，下令招贤纳士，图谋恢复春秋时期秦穆公的霸业，于是商鞅就由卫国赶赴秦国，依靠景监（孝公之宠臣）的引荐求见孝公。
　　**次面见孝公时，商鞅说的是“帝道”，结果孝公一直打瞌睡，事后责怪景监所荐非人。
　　第二次，商鞅说的是“王道”，孝公颇有兴趣，但不愿采用。
　　第三次，商鞅说的是“霸道”，孝公听得兴起，不自觉地往前靠，一连交谈数天也毫不感到厌倦。
　　孝公接纳商鞅之后，商鞅就想推行变法的计划。但孝公怕受天下议论，于是先办了一场辩论会。
　　在会中，商鞅主张：“论大德不必附和世俗，成大功不必谋于群众；只要可以强国，不必拘泥旧法；只要可以利民，不必遵行旧礼。”
　　甘龙则主张：“顺应民情，颁布教化，事半功倍；依循旧法，施行统治，官民两便。”
　　商鞅反驳说：“夏、商、周三代礼制不同，却都可以称王；春秋五霸法令不同，却都可以称霸。”
　　另一位大臣杜挚说：“没有百倍的利益，不冒险变法；没有十倍的功效，不随便改制。遵照古法才不会有过失，依循旧礼才不会有邪恶。”
　　商鞅则坚决表示：“治理世务要懂得权变，图利国家不能食古不化。所以，商汤、周武王由于能变通而称王；夏朝、商朝却因依循旧制而灭亡。反对传统并不是罪过，因循旧制也没什么好处。”
　　一场辩论会结束之后，孝公任命商鞅为左庶长，并决定变法。
　　商鞅变法，使得秦国在十年之后，法令发挥了效用，百姓安居乐业，国富民强，路不拾遗，治安良好。
　　分析起来，当初商鞅是先以循序渐进的方式试探秦孝公的心意，确认他的思考趋向不在于“帝道”，也不在于“王道”，而是在“霸道”。于是，在这个角度上下功夫，才算对症下药、一针见血。
　　由此可以看出，商鞅绝不拘泥一种方法，而是非常灵活的，不断换招再攻，直到找到秦孝公心中的密码为止。这就是“变通”！
　　心·灵·感·悟
　　你是否听别人说过：
　　“给你方便，你却给我随便；对你客气，你却当福气！”
　　没错！人和人相处久了，很容易流露出人的劣根性、惰性，以致失去了应有的基本礼貌。
　　成功的人都是有忧患意识的，在幸福中懂得心存感恩，选择适时的回馈态度。在安定中发现若干危机时，立刻选择必要的改变，以寻求转机。
　　所谓的“改变”，目的就在于变通办法、改善情况。具体的做法就是：任何时刻，保持*好的弹性！
　　根据动物学的研究发现，古代的鸭嘴兽原本属于昼行性动物，由于抗敌能力有限，后来为了逃避猎食者的捕杀而演变为夜行性动物。这就是一种改变。
　　此外，马在训练后，可骑乘；驴在训练后，可驮货。斑马经过一番训练后，也能拉车，但是野性难驯、情绪起伏不定，有时会突然狂奔起来，因此大家都不敢用斑马来拉车或驮货，只好放在动物园做观赏之用。
　　所以，当我们不能改变周遭的环境时，就得改变自己去适应环境。如果不肯改变、不知变通、缺乏弹性，那就跟斑马一样，中看不中用了！
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