
4分
包邮说话的艺术:如何让你成为最受欢迎的人

温馨提示:5折以下图书主要为出版社尾货,大部分为全新(有塑封/无塑封),个别图书品相8-9成新、切口有划线标记、光盘等附件不全详细品相说明>>
- ISBN:9787561345009
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16
- 页数:212 页
- 出版时间:2009-01-01
- 条形码:9787561345009 ; 978-7-5613-4500-9
本书特色
《说话的艺术》是人生励志的奠基巨著畅销百年的超级经典如何让你成为*受欢迎的人
内容简介
我国人对于说话的态度,*高的是忘言,但如禅宗“教”人“将嘴挂在墙上”,也还免不了说话。其次是慎言,寡言,讷于言。这三样又有分别:慎言是小心说话,小心说话自然就少说话,少说话少出错儿;寡言是说话少,是一种深沉或贞静的性格或品德;讷于言是说不出话,是一种浑厚诚实的性格或品德。这两种多半是生成的。第三是修辞或辞令。至诚的君子,人格的力量照彻一切的阴暗;他用不着多说话,说话也无须修饰。只知讲究修饰,嘴边天花乱坠,腹中矛盾森然,那是所谓小人;他太会修饰了,倒教人不信了。他的戏法总有让人揭穿的一日。我们是介在两者之间的平凡的人;没有那伟大的魄力,可也不至于忘掉了自己。只是不能无视世故人情,我们看时候,看地方,看人在礼貌与趣味两个条件之下,修饰我们的说话。这儿没有力,只有机智;真正的力不是修饰可得的。 现在有人提倡“农工大众用语”;因为不熟悉,恕不说什么了。新时代的人物,自有去研究的或者竟认为无须研究,也未可知。反正我是只会说我们自己的: 要说得巧,要说得少; “言多必失”,“语多必败”。
目录
节选
《说话的艺术》介绍了:我国人对于说话的态度,*高的是忘言,但如禅宗“教”人“将嘴挂在墙上”,也还免不了说话。其次是慎言,寡言,讷于言。这三样又有分别:慎言是小心说话,小心说话自然就少说话,少说话少出错儿;寡言是说话少,是一种深沉或贞静的性格或品德;讷于言是说不出话,是一种浑厚诚实的性格或品德。这两种多半是生成的。第三是修辞或辞令。至诚的君子,人格的力量照彻一切的阴暗;他用不着多说话,说话也无须修饰。只知讲究修饰,嘴边天花乱坠,腹中矛盾森然,那是所谓小人;他太会修饰了,倒教人不信了。他的戏法总有让人揭穿的一日。我们是介在两者之间的平凡的人;没有那伟大的魄力,可也不至于忘掉了自己。只是不能无视世故人情,我们看时候,看地方,看人在礼貌与趣味两个条件之下,修饰我们的说话。这儿没有力,只有机智;真正的力不是修饰可得的。现在有人提倡“农工大众用语”;因为不熟悉,恕不说什么了。新时代的人物,自有去研究的或者竟认为无须研究,也未可知。反正我是只会说我们自己的:要说得巧,要说得少;“言多必失”,“语多必败”。
相关资料
**编怎样说话**章 说话是一件难事一天天说话不见得就会说话一个人生了嘴巴,话是不能不说的。就以哑巴而论,他虽然不会说话,然而他还是要发出咿咿呀呀的声音,并且做着指指点点的手势,用以表达他的感情和意见。人是不能不说话的,但是,有的人说起话来,娓娓动听,使人听了全身的筋骨都感觉到舒服;有的人说起话来,锋芒锐利,像是一柄利刃,令人感觉到十分恐惧;有的人说起话来,一开口就使人感觉到讨厌。所以人的面貌各个不同,而人的说话,获得的效果,也正像面貌的各个不同一样。说话是一件不容易的事。我们天天都在说话,并且不见得我们是会说话的。我们说了一辈子的话,试问有几句话是说得特别好的?我们对人家说话,是不是每一句都能使人家心服?我们对人家办交涉,是不是自己能够完全占得了胜利?“辩士的舌锋”、“三寸不烂之舌”这种赞词,完全是对于说话的人的称赞。然而,我们的说话,是不是句句都能获得这种称誉?照这样看来,就可以知道我们的说话,的确不是一件容易的事情了。虽然说,我们并不想去做辩士和说客,我们并不需要犀利的舌锋;但是,我们要知道,人的一生,不外是言语和动作。我们除了动作之外,就是言语。我们不能终身不说话,一切的人情世故,一大半是在说话当中。我们的话说得好,小则可以欢乐,大则可以兴国;我们的话说得不好,小则可以招怨,大则可以丧身。所以,古人说的“一言可以兴邦,一言可以丧邦”,这话真是不错的。我们虽然手里并不执着国柄,所以我们的说话,不会去负着“兴邦”或是“丧邦”的责任;可是,我们也不能不顾到“欢乐”或是“招怨”方面,不能不顾到把事情“办成”或是“办毁”方面。我们要顾到这一点,那已是不容易的了。二说话不见得比写文章容易大家以为说话是容易的,做起文章来,那才不容易呢。这一句话,在我看来是不大对的。因为,一般人的见解,以为说话是个人要说的,不管大人或是小孩,不管文明人或是粗野人,因为时时刻刻都要说话,所以说话是不觉得困难的。至于写文章那就不然,不是张三李四每一个人都能够的,因此就觉得说话容易而写文章困难了。其实,说话未必比写文章容易,因为写文章是写了可以修改的,一句话说了出来而要加以修改,那是比较困难的。写文章写了几句,可以搁下笔构思,你去想了几分钟几小时甚至几天都不要紧的,而对人说话,那就不能如此。所以说话不见得比写文章容易。文章写不来,就得研究、学习;说话和写文章是
作者简介
林语堂(1895.10.3-1976.3.26)福建龙溪人。原名和乐,后改玉堂,又改语堂。1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学,专攻语言学。1923年获博士学位后回国,任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》,1935年创办《宇宙风》,提倡“以自我为中心,以闲适为格凋”的小品文。1935年后,在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。
1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学,任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。
-
被讨厌的勇气 自我启发之父阿德勒的哲学课
¥29.6¥55.0 -
生命唯愿爱与自由
¥24.2¥55.0 -
人间值得
¥27.0¥49.9 -
非暴力沟通
¥19.1¥33.0 -
有时真的很绝望
¥24.4¥55.0 -
人性的弱点
¥10.8¥32.8 -
厚黑学全集
¥14.6¥29.8 -
高效能人士的七个习惯(钻石版)
¥31.4¥49.9 -
人间值得:以自己喜欢的方式过一生
¥10.0¥36.0 -
少有人走的路
¥34.4¥42.0 -
允许一切发生
¥22.6¥52.8 -
有话说
¥15.0¥52.0 -
逻辑高手:教你正确分析解决技巧和快速切换思考方式
¥10.0¥36.0 -
世界顶级思维
¥9.0¥38.0 -
小学问:解决你的7种人生焦虑(八品)
¥15.0¥52.0 -
当下的力量(白金版)
¥36.4¥59.0 -
把自己当回事儿
¥30.7¥56.0 -
伯恩斯新情绪疗法(改社版)
¥35.7¥55.0 -
情绪自我控制通俗读物:MOOD情绪控制方法
¥11.8¥36.0 -
塑造你的领袖气质-25位世界杰出领袖的成功解密
¥13.2¥29.8