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图文详情
  • ISBN:9787807246497
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:297
  • 出版时间:2009-05-01
  • 条形码:9787807246497 ; 978-7-80724-649-7

本书特色

孟子曰:“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放(1)其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。”

目录

**篇 梁惠王上
 零零壹/人对名利是永远不会满足的
 零零贰/有德行的君主才会快乐
 零零叁/治理国家的方略
 零零肆/指教别人的学问
 零零伍/国家兴衰的原因
 零零陆/仁政安民心
 零零柒/有仁德的人无敌于天下
 零零捌/统一天下的策略
 零零玖/推行仁政的力量
 零壹零/用德行统一天下
 零壹壹/仁政的道理
 零壹贰/王道统一天下
 零壹叁/安居乐业后才能讲礼义
第二篇 梁惠王下
 零零壹/普天同乐之理
 零零贰/心里装着百姓
 零零叁/自私的害处
 零零肆/建立邦交之道
 零零伍/对匹夫之勇的理解
 零零陆/不能违背天意
 零零柒/君王的快乐与忧愁
 零零捌/君王巡视的作用
 零零玖/齐景公惠政
 零壹零/施行王政的明堂
 零壹壹/君主的贪财观
 零壹贰/对好色的理解
 零壹叁/一个人的能力问题
 零壹肆/选人用人之道
 零壹伍/仁爱之道
 零壹陆/主观意志的坏处
 零壹柒/攻占别国的用意
 零壹捌/侵略之心不可有
 零壹玖/如何处理从政者与百姓的矣系
 零贰零/团结就是力量
 零贰壹/以仁政之心取信于民
 零贰贰/大丈夫能屈能伸
 零贰叁/轻信他人言论
第三篇 公孙丑上
 零零壹/时势造英雄
 零零贰/论勇敢
 零零叁/以德服人
 零零肆/正确的荣辱观
 零零伍/天下无敌的五个条件
 零零陆/人人都有恻隐之心
 零零柒/不应该埋怨别人
 零零捌/虚心向他人学习
 零零玖/处世的学问:
第四篇 公孙丑下
 零零壹/决定战争胜负的因素
 零零贰/推辞的后果
 零零叁/论齐国人的仁义
 零零肆/官职与仁义
 零零伍/论君王
 零零陆/什么时候才能接受惠赠
 零零柒/敢于承担责任
 零零捌/为官的职责
 零零玖/办事的态度
第五篇 滕文公上
 零零壹/治国之道
 零零贰/尽孝道的心情
 零零叁/询问治国之策
 零零肆/农民的分配问题
 零零伍/神农氏许行
 零零陆/对治国之道的理解
 零零柒/圣人的职责
 零零捌/尧、舜治理天下之道
 零零玖/用先进文化教化别人
 零壹零/货物的属性
 零壹壹/有话直说
第六篇 滕文公下
 零零壹/委屈与利盎的关系
 零零贰/对大丈夫的理解
 零零叁/古人做官的态度
 零零肆/应通过正当手段做官
 零零伍/酬劳的方法与目的
 零零陆/实行真正的王政
 零零柒/潜移默化的作用
 零零捌/君子的品德
 零零玖/知错即改
 零壹零/我为什么要辩论
 零壹壹/廉洁之争
第七篇 离娄上
 零零壹/规矩与方圆
 零零贰/讲仁道的人才能统治人
 零零叁/君主应尽君主之道
 零零肆/国家存亡的原因
 零零伍/学会反问自己
 零零陆/天下国家
 零零柒/从政不难
 零零捌/人类生存法则
 零零玖/不讲仁义的人无法从善
 零壹零/得民心眷得天下
 零壹壹/自暴自弃的人
 零壹贰/方式方法问题
 零壹叁/追求诚心善性
 零壹肆/人心所向
 零壹伍/应该为谁效力
 零壹陆/眼睛是心灵的窗户
 零壹柒/人的品质
 零壹捌/男女授受不亲
 零壹玖/教育子女的方式
 零贰零/应为何人服务
 零贰壹/国君要有仁爱之心
 零贰贰/荣誉问题
 零贰叁/关于责任感
 零贰肆/好为人师
 零贰伍/应先拜访老师
 零贰陆/为了生存
 零贰柒/不孝有三
 零贰捌/仁义的实质
 零贰玖/对孝的解释
第八篇 离娄下
 零零壹/圣人的行为准则
 零零贰/君主的小惠
 零零叁/君臣关系论
 零零肆/不能失去人心
 零零伍/君主就是榜样
 零零陆/君子不做无礼之事
 零零柒/有修养的人能教育别人
 零零捌/有所作为
 零零玖/言多必有失
 零壹零/孔子做事的原则
 零壹壹/行为准则
 零壹贰/高尚的人
 零壹叁/为父母做大事
 零壹肆/深造之道
 零壹伍/博学原理
 零壹陆/以德服人
 零壹柒/讲话的后果
 零壹捌/论声誉
 零壹玖/人与禽兽的差别有多大
 零贰零/我不忍心窨你
 零贰壹/美女西施
 零贰贰/论爱人者
 零贰叁/不孝有五
 零贰肆/妻妾流泪
第九篇 万章上
 零零壹/大孝者终身怀念父母
 零零贰/舜结婚为何不告诉父母
 零零叁/蒙骗手段
 零零肆/善待他人
 零零伍/天上不会有两个太阳
 零零陆/天子的父亲
 零零柒/尧真的把天下交给了舜
 零零捌/拥有天下的条件
 零零玖/能凭技艺求人吗.
 零壹零/孔子轶事
 零壹壹/好事者的传说
第十篇 万章下
 零零壹/圣人的风范
 零零贰/周朝王室的爵禄规定
 零零叁/交友的原则
 零零肆/如何与人交际
第十一篇 告子上
 零零壹/不舷脱离本质
 零零贰/关于人性善的问题
 零零叁/人的天性
 零零肆/食色性也
 零零伍/对义的争论
 零零陆/世上的万物都有其规律
 零零柒/人心的相同之处
 零零捌/存在与消失的矣系
 零零玖/人的用心问题
 零壹零/生命之本
 零壹壹/仁义之心
 零壹贰/爱护与供养
 零壹叁/论君子与小人
 零壹肆/论天爵与人爵
 零壹伍/尊贵与下贱
 零壹陆/杯水车薪
 零壹柒/大匠诲人
第十二篇 告子下
 零零壹/礼义与食物、美色之间的矣系
 零零贰/怎样才能成为尧、舜
 零零叁/论何必言利
 零零肆/安居
 零零伍/论税率
 零零陆/以邻居为沟壑
 零零柒/论君子的心态
 零零捌/国君应听取意见
 零零玖/天将降大任于斯人
 零壹零/论教育方法
第十三篇 尽心上
 零零壹/安身立命之法
 零零贰/如何理解人的命运
 零零叁/求索与收获的矣系
 零零肆/学会反躬自问
 零零伍/论平庸
 零零陆/人不能没有羞耻之心
 零零柒/论无耻
 零零捌/读书人的气节
 零零玖/自得其乐之道
 零壹零/平庸与杰出
 零壹壹/过人之处
 零壹贰/一切为了百姓
 零壹叁/圣君的作用
 零壹肆/论教育方法
 零壹伍/人的本能与良知
 零壹陆/不可阻挡的力量
 零壹柒/做事的原则
 零壹捌/论孤臣孽子
 零壹玖/正人先正己
 零贰零/君子有三乐
 零贰壹/君子本色
 零贰贰/君子要爱民
 零贰叁/减轻税收
 零贰肆/曾经沧海难为水
 零贰伍/论善与利的矣系
 零贰陆/中间态度的利弊
 零贰柒/不以饥渴之心害人
 零贰捌/有作为的人
 零贰玖/私利与仁义
 零叁零/为公的心态
 零叁壹/不能白吃饭
 零叁贰/论不仁不义
 零叁叁/论舜帝弃天下
 零叁肆/环境与人
 零叁伍/养而不爱
 零叁陆/论教育问题
 零叁柒/君子引而不发
 零叁捌/天下有道
 零叁玖/如何对待求教的人
 零肆零/进退原则
 零肆壹/论仁爱与亲爱
 零肆贰/论当务之急
第十四篇 尽心下
 零零壹/梁惠王不讲仁爱
 零零贰/论讨伐
 零零叁/仁春天下无敌
 零零肆/以仁道服人
 零零伍/论木匠
 零零陆/环境能改变人
 零零柒/杀人问题
 零零捌/论关卡
 零零玖/以身作则
 零壹零/修养问题
 零壹壹/各有所爱
 零壹贰/治国之道
 零壹叁/仁道与天下
 零壹肆/民为贵
 零壹伍/论圣人的节操
 零壹陆/明白与糊涂
 零壹柒/路是人走出来的
 零壹捌/关于冯妇
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节选

**篇 梁惠王上
  零零壹/人对名利是永远不会满足的
  阅读提示:名和利会左右一个国家的兴旺,一国之君应该以仁义治国,国家才能安定。
孟子见梁惠王。王日:“叟!不远千里而来。亦将有利吾国乎?”
孟子对日:“王何必日利?亦有仁义而已矣。王日‘何以利吾国?大夫日‘何以利吾家?’士、庶人日‘何以利吾身?’上下交征。利而国危矣。万乘之国,弑其君者必千乘之家。;千乘之国。弑其君者必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍。。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦日仁义而已矣,何必日利?”
孟子拜见梁惠王,惠王说:“老先生,您不辞辛苦而来,有什么高明的见解,能使我国获利呢?”
孟子回答:“大王为什么要提到‘利益’呢?只要有‘仁义’就百了以了。大王开口就问,怎样才能对我国有利?大夫们开口也说,怎样才对我的封地有利?全国的老百姓开口也说,怎样才能对我自己有利?这样全国上下互相追逐名利,那国家就有危险。一个拥有一万辆兵车的国家,以下犯上杀掉他的国君的一定是拥有一千辆兵车的贵族。一个拥有一千辆兵车的国家,杀掉他的国君的一定是拥有一百辆兵车的贵族;一个拥有一万辆兵车的国家,贵族拥有兵车一千辆,一个拥有一千辆兵车的国家,贵族拥有兵车一百辆,这些贵族的产业和势力应该是很大了,如果大王不讲‘仁义’而是先讲‘利益’,那么这些贵族不把大王的所有产业夺去是永远不会罢休的。也可以这样说,从没有讲仁义的人会遗弃他的父母,也从没有讲仁义的人会犯上作乱。大王您只要讲仁义就足够了,为什么总要提到讲利益呢?”
  ……

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