包邮东阳木雕的故事

　　《东阳木雕的故事》：　　　　隋唐年间，朝庭开始实行科举制度选用官员，科考的内容是“四书五经”。四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。　　四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》。五经是《诗经》（《诗》）、《尚书》（《书》）、《礼记》（《礼》）、《周易》（《易》）和《春秋》等五本儒家经典的合称。　　当时的科考制度（开科取士），读书人县考及格即为秀才，居前的几十名秀才是“庠生”，县衙每年支出钱粮养起来、派“用场”；郡、府考核（明清之后称省考）中举是“举人”，举人就有资格充当官员的随从或委派一些地方上协助管理的“差使”；京考也就是全国考试，预定名额之内的称“进士”，可以踏入仕途，做朝庭的命官；进士还可以参加殿试（皇帝直接面试），选中**名是状元，第二名是探花，第三名是榜眼，直接进入“朝官”队伍，是“天子”门生，在皇帝身边，为宰相、中丞的后备人选。　　故此，封建社会的读书人视考试为生命，一生的荣华富贵全寄予其中。天下读书人成千上万，而选中的名额毕竟有限，这是一条险象环生的“独木桥”，多少人考到老，名落孙山。多少人为此疯癫，贫病弃世。　　话说大唐后期，江南婺州东阳县禹山脚下有一个农家秀才，名叫余孝弟。他从小勤奋读书，十岁就能将四书五经倒背如流。一心想考中状元光耀门庭，可惜时运不济，三次京考，都是名落孙山。父亲是个明白人，不怪儿子没用，怪只怪家中贫寒，没有能力疏通考官。让儿子在家种田，田地不多，儿子帮不上手，思来想去，焦躁不安。一日，居住在后山店村的姨父楼明亮来走亲戚，说到孝弟的出路，楼明亮早就赏识外甥聪慧灵敏，提出让孝弟跟他去学木匠手艺，食百家饭。　　孝弟的父亲一向钦慕“鲁班师”，禹山周围方圆百里，姨夫楼明亮的木匠手艺是首屈一指，靠手艺赚铜钱，买地竖屋（东阳方言：造房）成了南乡有名气的大户人家，乡邻子弟都争先恐后思慕拜师学艺。楼明亮收徒弟的规矩很苛刻，尤其是富裕之后，享受清闲厌倦辛苦，不再收教徒弟。现在，楼明亮开金口，孝弟父亲正中其怀，只是担心儿子读书读呆了，不肯入门学手艺。没想到问儿子，儿子一口应承。原来余孝弟内心藏着一个秘密：自幼和表妹楼小娟青梅竹马、两情相悦。十多年少有见面，心中存有挂念，到了姨父家不就可以免除相思之苦了吗？那年，楼小娟刚好十七岁，已经长得亭亭玉立，一副大家闺秀模样。当她一见表哥走进家门，掸椅、奉茶，用一双水汪汪的大眼晴看着表哥。　　小娟有许多话语准备和表哥诉说，板着脸孔的父亲，大手掌把女儿推进里屋，吩咐去帮母亲干活。楼明亮对余孝弟滔滔不绝地讲起木匠生活：木匠是力气生活，又是技术生活；木匠生活分大木、小木，大木是建造房屋，小木是做家具；大木靠斧头，小木靠刨和凿，精工出细活……楼明亮恨不得把一肚皮经验全都倒出来，姨母和小娟已经铺陈一桌子酒菜，连连催他们入席。　　楼小娟几次欲张嘴想和表哥叙旧，一看到父亲瞪眼，涌上嘴角的话语，硬邦邦地咽回肚底。　　这些行为，孝弟都看在眼里。姨父不喜欢他们表兄妹接触！给他预警，要小心在意。自己是来学手艺的，千万不能分心。姨父身边有两个徒弟，大师哥田龙、小师哥大秋，姨母在席上一一作了介绍，并问及孝弟父母的情形。　　孝弟举筷欲动手吃饭，耳听小娟说声：“慢点！”眼见她风似的跑进内屋，拿出一只红布长袋，掏出一双筷子，换过孝弟手中的筷子。孝弟定神一看，新筷子头顶有龙形、凤状二朵花雕。筷子本身不粗，能在如此细小的木头上雕花，其精工和灵巧使孝弟目眩。旁边的田龙也看得惊愕，大秋嘴快，说：“师妹的龙凤筷雕好啦！”姨父手快，从孝弟手中夺取筷子，细细端详了一阵，小娟从父亲手上要回筷子，放在孝弟手中，轻描淡写地说：“快吃吧！表哥。”田龙和大秋都已狼吞虎咽地吃饭，姨父饮了一杯黄酒，也开始吃饭，孝弟习惯细嚼慢咽，小娟的脚踢了他一下，孝弟莫明其妙，只见师哥们已经放下饭碗，正好姨父也已吃完。师娘轻柔地说：“孝弟，你刚来，慢慢吃，不急，饭要吃饱。”　　……