包邮复性书院丛刊选辑(全36册)

内容简介

复性书院是近代儒家学者为一浮先生的讲学之所。一九三八年一月，日寇逼近浙江富阳，流离转徙中的马一浮致书浙大校长竺可桢，希望依托浙大以为避地之计。经过双方商议，浙大以国学特约讲座延聘马一浮。随后不久，马一浮讲学的消息为其重庆友人所知，因谋在四川创办书苑，并以此询马氏之意。马一浮生长蜀中，在蜀中不乏故旧，入蜀为其夙愿。八月，马一浮就书院名称、规制等起草了《书院之名称皆趣及简要办法》。次年三月，马一浮间关道路，由广西宜山抵达四川乐山，筹备书院事。 复性书院设在四川乐山乌尤寺，一九三九年九月十七日开讲，时有主讲一人，讲友二人，都讲四人，执事二人，学生十三人，来宾数人。讲学处在乌尤寺旷怡亭，亭临尔雅台，相传为汉儒郑璞注尔雅之处，亭、台依山临江，为当地名胜。书院在创议阶段，讲学课程擬设玄学、义学、禅学三讲座，但实际开讲之后，限于师资、办学规模等条件，书院实际的讲授内容，主要是讲宣扬儒学六艺之道的讲座，后来编辑的《复性书院讲录》分六卷，卷一：学规、读书法书目举要等。卷二：群经大义、论语大义。卷三：孝经大义。卷四：诗教叙说。卷五：洪范约义。卷六：观象厄言。在近代东西激荡的学术氛围中，书院的讲习内容略显保守，当时引来开倒车的议评。一九四一年五月二十六日，马一浮在讲毕『观象厄言』之『释器大道大』之后，宣布讲论结束，谢遣学人。 书院的讲论活动结束之后，书院并未完全沉寂，一九三九年十二月，，马一浮就提出书院『讲学与刻书并重两种办法』。书院的刻书计划，在《复性书院擬先刻诸书简目》中出目二百余种，分《群经统类》、《儒林典要》、《文苑菁英》、《政典先河》、《诸子会归》五类。从一九四0年开始刻书，到一九四九年改组为图书馆，复性书院先后刻书数十种。《中国丛书综录》『复性书院丛刊』条存丛刊子目二十九种，然所举并不完备，我们经过调查，斟酌损益之后，选辑复性书院校刊儒学要籍二十四种汇为一编，影印流佈。