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峨眉双剑·蓉城三老
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峨眉双剑·蓉城三老

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民国武侠小说典藏文库

中国文史出版社出版的“民国武侠小说典藏文库”、“民国通俗小说典藏文库”印刷、装帧、纸张均上乘,只是定价偏高。

2021-07-13 19:04:39
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图文详情
  • ISBN:9787503485817
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:24cm
  • 页数:355
  • 出版时间:2017-01-01
  • 条形码:9787503485817 ; 978-7-5034-8581-7

本书特色

  郑证因(1900-1960年),原名郑汝霈、天津人,他勤于写作,共有武侠小说88部,位居民国旧派武侠小说家作品数量榜首。郑证因被称为“帮会技击派”,其特点一是江湖,一是武功。写江湖则谙熟江湖门道,精通帮会的组织和戒律,在他笔下展开了一个广阔纷坛的江湖世界。写武功则因他本人是武林高手,一一写来,神态逼真。无论内外功夫、长短兵器,施展应用,巧妙谙熟;至于写暗器轻功,更是出神入化。郑证因小说的总体风格,则偏向于粗犷豪放、刚烈火爆,有一江湖豪杰的英雄气。

内容简介

  《峨眉双剑·蓉城三老》是一部民国武侠小说。郑证因的武侠小说对情节的整体性重视尤其突出,主要以“恩仇结”和“英雄会”的经典侠义模式形成故事,是传统侠义的现代回归,而所用的叙事手段带有不同于传统的色彩,开启了武侠小说关于故事与情节叙事的一片新天地。

目录

郑证因论
峨眉双剑
**回 蓉城侦国贼 卖艺隐侠踪
第二回 乔装入王府 献技警群雄
第三回 英雄困穷途 投师求绝艺
第四回 栖身人王府 剑客握兵权
第五回 开坛传教义 壮士结洪缘
第六回 谋鸩平西王 酒库试身手
第七回 泄密谋倒反成都府
第八回 谷云峰率众退峨眉
第九回 天山叟入川访群侠
第十回 劫小侠保柱显身手
第十一回 于箫儿万里谒恩师
第十二回 保桂王少侠闯连营
第十三回 白眉叟大营现侠踪
第十四回 于箫儿雪山送密诏
第十五回 金马山群侠挥义剑
第十六回 莽应时叛变劫桂王
第十七回 篾子坡桂王遭惨杀
第十八回 陷大营脱险走台湾

蓉城三老
**回 无心结怨双鸟闹蓉城
第二回 一叶扁舟抢关较绝技
第三回 盗党乔装酒棚弄诡计
第四回 野谷投宿午夜战群凶
第五回 拜山较技被困一线天
第六回 脱险破伏三老擒双鸟
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节选

  《峨眉双剑·蓉城三老》:  **回 蓉城侦国贼 卖艺隐侠踪  吴三桂以一宠姬陈圆圆请清兵逐走闯贼,可是从此满族入主中原,就算是代明而有天下。虽然明思宗之世,宵小弄权,将士不能用命,以至闯贼之乱,危及宗庙。可是即或那时京师沦陷,各省勤王之师尚可勉力一战。吴三桂只为了一己的私愤,把大明朝大好江山断送,这种罪恶不能不加在他身上,所以吴梅村所咏的“痛哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”,足为千古定谳。吴三桂收到清廷的封赏,他追赶那闯王,一半是他冀辽总镇所统帅的兵力,一半有清兵相助,闯贼不敌,狼狈地败退下去。那时,清世祖也不愿意把吴三桂留在京畿,也深防他的反复。吴三桂追赶闯王,一直地到了四川,闯贼灭亡,他遂坐镇川中,已经晋爵为平西王。他降清之后,若果然良心不泯,就是存着那身在曹营,心在汉祚,对于大汉子孙尽力保全,也还能够减去他卖国之罪。可是他心怀异志,竞为自己子孙作妄想。潜蓄不轨之心,阴怀异志,并且贪财好色,他大兵所驻之处,庐舍为虚,死亡载道,哪还管黎民百姓涂炭之苦?这一来却激起一般草野奇人、风尘侠隐要对付他了。并不是为的他要背叛清廷,替大清国来收拾他,这般草野异人,全是志在为民,往大处做,他们也愿意恢复大明江山,重整社稷。只是天意难回,绝没有那种大力量,能够为大明朝挽回劫难。所以这般人只可是退一步抱定了己饥己溺,胞与为怀。吴三桂倘若是背叛清廷,那时候八旗劲旅铁蹄已踏遍中原,吴三桂虽拥有重兵,却还是兴兵作乱,也不过是多叫东南数省的黎民百姓多遭流离涂炭之苦。这般草野异人、风尘侠隐相率入川,要伺机除此国贼,为黎民雪愤。  这般人中为率领的就是天山四义周熙、张毅、叶秋江、朱天民和一个生死之交的侯远堂以及他的儿子侯玉昆。这侯远堂对于吴三桂不止于家国之仇,更有切身之恨,早图报复。  侯远堂出身草野,幼年间投入行伍中,就隶属在吴三桂的部下。吴三桂做到冀辽总镇,侯远堂也做了统领,只为军粮的争执,犯了吴三桂的大忌,竟自捏了一个罪名,派兵查办侯远堂的全家。侯玉昆曾拜天山四义朱天民为师,已经学得一身本领,侯远堂也是一身武功。父子二人不甘心就被他这么害了,拒捕逃脱,不过只逃开了他父子二人,全家遇祸。赶到大明朝亡了天下,吴三桂也离开北方,率兵人川。侯远堂父子也往南逃下去,却在湖南地面遇见了天山四义四爷朱天民,说起吴三桂的行为,全是痛心已极,遂商量了相率入川,要乘机下手,除此国贼。也免得将来他一旦起事,黎民们跟着再受涂炭之苦。  侯远堂父子遂和朱天民结伴往川中而来。此时平西王吴三桂在成都已然根基日固,并且时时在提防着有人图谋他,所以城中防守盘查得极严,朱天民等因此不敢进城,在东城大觉寺中找了两间空房住下。这大觉寺原先也是一座大丛林,主持僧不善经营,以至殿宇坍塌,僧众云散。四层大殿外,有群房数十间,只有一个当家的老和尚,十几位徒众经管着。他这庙里只要有人肯布施些钱,想住他几间房子,老当家的十分欢迎。老义士朱天民等在这大觉寺一住,倒是很合适。向庙里打听明白,城里*繁华的街市就属东门内的永义街,那里有很多走江湖卖杂技的。老义士朱天民带着家人进城游逛了两趟,把城内的道踩好了。这成都城内比较起偏僻的府县就强多了,六街三市颇为热闹。虽是兵燹之余,到底是省会地,容易恢复原有的状况。平西王吴三桂自驻成都,在这里修养兵马,颇有久踞川中之意,不恤民命,搜刮民脂民膏,大兴土木,建筑行宫,闹得民怨沸腾,但是却也奈何他不得。老义士朱天民相看好了永义街这里是一个极好的所在,医卜星相,九流三教,走江湖做买卖的全集在此处。老义士朱天民回到庙中,跟铁臂苍猿侯远堂一商量,不能尽自在庙中隐居着,大家必须到永义街卖几天艺,好掩盖耳目,不然日子一长,怕庙里和尚先起了疑,虽在城外,长了也害怕被官家注意。侯远堂等深以老义士的话为然。可巧这庙老和尚晚间凑了过来,跟老义士攀谈,庙里的老和尚是有些疑心,借着说闲话来察看察看。及至一谈起话来,老义士朱天民的谈吐不俗,把老和尚佩服得五体投地。谈到了老义士本身,朱天民道:“我们一共来了这么些天了,我们只为撂上买卖的家伙设置办齐,所以耽搁下来,明天一定要把所用的器械买好了,爷几个也该出去找个三吊五吊的了。”老义士朱天民刚说到这里,老和尚道:“这位朱老师,你千万不要费那些事了,你还不知本地的规矩么?这里在先不准女肋斗,就是有跑马解的也不准立大竿子,玩耍板子。据说当年有一跑马解的是一伙大案贼,到处作案,来到成都,把成都的富户们偷了个苦。后来马快们捉住他们一名伙计,才问出来,他们全仗着在大竿子上踩道,所以成都城内,从那时留下例,不许立大竿子。现在虽则改朝换帝,可不知怎么样了?”老义士朱天民道:“既这么着,我们倒不便多费手脚了。这倒多亏老方丈指教,不然恐怕饶花了本钱,反倒不能撂地了。”老方丈回后面禅堂,这里侯远堂等全十分痛快,因为这一来又省事,又不露痕迹。老义士朱天民又把卖艺一切行规,向侯远堂等说了一番,这种事哪能一时就会?不过临时别说外行话就是了。  ……

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