2015-2016-书里淘金-新京报荐书

特别策划 《温家宝地质笔记》：高山同行，韶光正好一 启蒙 是谁颠覆了美国精神？ “公共说理”的逻辑 用“数据集”审视战争动机 权利：到底来源于哪里？ 阿尔伯特·赫希曼：在不确定的世界里，我们要学会更谦逊 从“同意的公民”到“监督员公民” 法律、舆论与咖啡馆 群体“孤独症”：人与技术的共谋 物与人，物与时空，物与世界该如何相处？一段由264只根付所展开的追寻之旅 民主为什么容易失败？ 二 温故 沃勒斯坦世界体系：列宁主义之后的列宁主义 他们心中都有一座监狱 苏俄知识分子的心灵史 乌克兰：摇摆在东欧和俄罗斯之间 根茨与亚当斯：日耳曼自由主义与盎格鲁保守主义 “可靠”的知识与盲目的偏见 高僧们，都去哪了？ 探秘麻城暴力史 陈宏谋被梁启超和钱穆低估了吗？ 18世纪，“中国热”曾席卷全美 梁思成不是神 值得警惕的“野岛刚式误会” 朝鲜使者眼中的中华 郑成功与荷兰人的战争 李敦白：中国革命的“另类”参与者 再难一遇的汉学大师周策纵 大陆开花海外结果 钱氏家族：在革命救国与学术救国之间 他有我们这个时代极欠缺的精神 卢作孚：现代社会的公民人格典范 史景迁的“中国之旅”：失败的小说家还是成功的历史学家？ 真伪之外的见证 孙隆基：现在我看中国人的表现，没那么负面 藏读来公三 文道 古代的诗，照亮我们今天的生活 陶博吾诗：情文相生，悲悯为怀 海明威的中国姊妹 平凡的岁月诗意的天使 城性本善 “考迪罗”的漫画 博尔赫斯的爱情与写作 汽车里的奥赛罗 拜厄特：“我想要那些会消失不见的东西” 描绘美国社会的裂纹 “他已经不在那个世界了” 精心打磨的沙粒 何人不起故园情 程抱一：真正的生命是再活过的生命 麦克劳德的布雷顿角：海流与失落的传承四 经济 当“大数据”落地，当技术接轨商业 比特币：去中心化，与法币竞争 金融的两面：国家破产与未来金融新秩序 做坚定的市场派 三个德国：扭曲的椭圆形社会 为什么消费者容易被商家操纵和欺骗？ 里夫金：我们必须转型，走新的道路 德鲁克与硅谷的碰撞：为什么谷歌不可复制？ 后危机时代，转型与冲击的迷思 直面中国政经体制之路 2050年：全球化的世界什么样？ 遭遇“人口悬崖”，大萧条将卷土重来？ 五 立人 语文学习和生命自由 以独立看待语文 孤独是蓝色的 我们对教育的憧憬多于对它的实践 所谓“绝学”其实就是“常识” *好的教育是陪伴，问题是，陪伴很难 “埃米尔”式的亲子教育观 柳鸣九谈《小王子》：召唤一切于童心审判台前 想象力没有边界，科学也没有边界 儿歌：跨越时代的美 童谣：那些妈妈教我们的歌 读书人的宽阔人世后记