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何处有香丘 红楼谈香录
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3分

何处有香丘 红楼谈香录

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商品评论(2条)
***(三星用户)

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2024-08-15 10:22:05
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瑟瑟阿***(二星用户)

以传统香之名推西方化学香水之“妙”

如题,最近本来在学习了解中国传统香,看名字就搜了这本书出来,一开始看到介绍作者最爱《圣经》和《红楼梦》心里就有点疑惑,还有名字压比索,圣经……西方宗教就很浓的那种感觉,但是奔着对红楼梦的解读还是下手了,毕竟要了解一下不同人的解读,开阔思路。 书收到后开始读,一度蹙眉,作者提到了大量的西方香水,而对中国传统香总是一带而过,似乎传统香是为了西方香水而服务的,尤其是在解读过程中,总是以西代中,比如林妹妹的潇湘苑,要引到西化严重的日本去,明明江南园林几百家,每一家都有潇湘苑的影子啊…… 打字比较累,就是一个个人心得分享,壳子是中式的,内里其实是西化的。

2023-11-02 17:22:55
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图文详情
  • ISBN:9787568038096
  • 装帧:一般雅质纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:21cm
  • 页数:11,226页
  • 出版时间:2018-05-01
  • 条形码:9787568038096 ; 978-7-5680-3809-6

本书特色

香本身只是载体,重要的是它背后呈现出来的微妙的部分。香与其他所有艺术形式不同,它无影无踪,如烟云聚散,也因此,它需要*敏锐的感官和直觉,才能品味出其中精妙的美。
——亚比煞

古代君子有四雅:焚香、煮茶、挂画、插花。用香,在古代,为风雅之首,也是身份的象征。唯有衣食足,而后知荣辱,才会开始追求生活的质量和情趣。因此,曹雪芹笔下处处可见用香的影子。从冷香丸,到茉莉香粉;从黛玉做的香囊,到北静王送的香念珠;从梅花雪,到枫露茶;从以梨枣汁薰衣,到用桂花蕊洗手。香气始终贯穿着《红楼梦》,成为它精神气质的重要部分。
香本身只是载体,重要的是它背后呈现出来的微妙的部分。香与其他所有艺术形式不同,它无影无踪,如烟云聚散,也因此,它需要*敏锐的感官和直觉,才能品味出其中精妙的美。 ——亚比煞 古代君子有四雅:焚香、煮茶、挂画、插花。用香,在古代,为风雅之首,也是身份的象征。唯有衣食足,而后知荣辱,才会开始追求生活的质量和情趣。因此,曹雪芹笔下处处可见用香的影子。从冷香丸,到茉莉香粉;从黛玉做的香囊,到北静王送的香念珠;从梅花雪,到枫露茶;从以梨枣汁薰衣,到用桂花蕊洗手。香气始终贯穿着《红楼梦》,成为它精神气质的重要部分。 但令人遗憾的是,香,作为风雅之首,一度被人忽视甚至忘却,这与历经千年风雨的香文化其去弥远。为此,作者翻阅大量历史文献,以一支沾染香气之笔,著成这本《何处有香丘》,期许踵事增华,为你展现丝丝馨香。本书以“钗香”、“合香”、“品香”、“恋香”四个主题,为你打开一场气味盛宴。教你闻香识人,感受香气与人物之间的“化学反应”, 捕获生活细节中的传统香学,领略调香师的设计灵感,让你在思想上重新领悟香、感知香。 寻香而来,当满城飘香的时代一去不返,还有什么气味,可以重蹈,还有什么记忆,可以追溯?

内容简介

一场关乎嗅觉的旅程,承载了如诗一般的香氛雅致,是独属于灵魂的产物。 ▼属于《红楼梦》的感官之旅,一次前所未有的气味盛宴。 以调香师的敏锐、艺术家的感受、文学家的观察,去捕捉“香”与《红楼梦》千丝万缕的联系。香,绝不只是供人把玩的一个小玩意,它是一个完整而庞大的艺术体系,一个低调而小众的艺术形式,故此只要是生而为人,有嗅觉的人,都可以尝试去理解它。你会发现,原来这个世界,除了声音、色彩、味道,还有另一种令人惊叹的美。 ▼人以香分,闻香识人。看一个人,如何呈现一种味道。 黛玉是幽香,超逸高洁;宝钗是冷香,理性自律;宝玉是暖香,温柔体贴;妙玉是寒香,孤芳自赏;而秦可卿,则是一缕甜香,妩媚动人。人以香分,闻香识人,比照之下,你能够找到自己的味道和风格。 ▼一本能够搭配“香”赏玩的书。你想得知识、情趣、谈资,都可以读它。 整部《红楼梦》中,贯穿着焚香、熏香、闻香、佩香、上香、香品、香具,香物、自然芳香花草,清代用香之盛,之精,之广,从中能窥见一个时代文化的精致与繁华。 ▼进口雅质纸,潘通色印刷。 进口雅质纸,以松木纸浆为原料,拥有植物纤维,既薄且韧,纸色护眼。古意布纹封面纸呈现,随书附赠川原庆贺明信片2张。

目录

前言 红楼谈香:你也许错过了一个世界 钗香 黛玉的书房:书香与药香 宝钗的花园:清芬草木香 妙玉的庙宇:修行的真意 探春:玫瑰深浅两般红 惜春:疏离洁净少女香 秦可卿:眼饧骨软是甜香 合香 赏花记 焚香记 妆香记 食香记 香物三缘 品香 茶香系:宝鼎茶闲烟尚绿 酒香系:芳气笼人是酒香 柑橘调:巧姐的柚子,板儿的佛手 虚花悟:青枫林下鬼吟哦 白花调:淡极始知花更艳 恋香 开辟鸿蒙,谁为情种:香水中的爱情故事 后记 繁华事散逐香尘
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相关资料

亚比煞的文章,于我来讲是直接狠狠撞在心上的那类。她的文章不是一卷弱弱的美,而是一把坚硬挺拔的骨头。读起来,有时让人感觉饮了杯上好的茶,时隔很久依旧余味醇厚;有时又觉得在被那些化成文字的手术刀做心灵手术,内心一面挣扎一面又舍不得放下。读到*后,反倒有了一种青空无云的了然,和抽丝剥茧后的成长。 ——好好虚度时光主编 云晓 达芬奇箴言:“知与爱永成正比,知得越多,爱得越多。”《礼记.大学》有云:“致知在格物,物格而后知至,知至而后意诚……”我以为,两者说的,是一回事。意诚,是为爱;爱,导向更深刻的真知——这是个美妙而螺旋上行的循环。女作家亚比煞,一个对身边微物心怀爱意,走在小路上的人。她推开一道窄门,怀着洞彻事物肌理的细密心思,沿着语句铺设的曲径,去追踪香氛之美的源头,穷究宿命之书《红楼梦》中曹雪芹埋设的伏笔,在“香”字中读出文化的线索、脉络和玄机。我想,她领悟了知的密码,也找到了爱的密匙。 ——作家,资深翻译 匡匡 嗅觉上的香氛雅致,*人文气息的芬芳之作。 ——策划编辑

作者简介

亚比煞 自幼酷爱读书,尤爱《圣经》与《红楼梦》。愿以书为火,行过世间幽暗。 做过记者,当过编导,时常迁徙,在中国大多数城市居住过。曾在以色列、巴勒斯坦、印度、俄罗斯等地徒步旅行。希望在40岁前,可以看遍荒漠、星空与雪原。曾写《闻香手记》,至今仍为读者口口相传。

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