环河-步客口袋书

环 河—一则寓言早期威斯康星的奇闻之一就是"环河"，这条河*终流入它自身。因此，它就永不止息地一圈又一圈地循环。保罗？班扬1 发现了它，班扬传奇描述了他如何利用这不知疲倦的水流运送许许多多的原木。从没有人觉得保罗在以寓言的方式讲故事，然而在这个故事中他确实道出了一则寓言。威斯康星不仅仅拥有一条循环的河流，它本身就是一个循环。水流是能量的流动，从土壤流出进入植物，并从此进入动物，再回到土壤，循环于一个没有尽头的生命之环。"尘归尘"是环河这一概念的脱水版本。我们是人属生物，骑在原木上漂流在环河上，通过我们所学会的一些明智的"修补"方法来引导原木的方向和速度。这项技艺赋予了我们特有的智人的称呼。这种修补的技术，被称为经济学，对于旧路线的记忆被称为历史，对于新路线的选择被称为治国之才，迎面而来的浅滩和激流被称为政治。一些船员不仅希望修补他们自己的独木舟，也希望修补整个船队。这种与自然的集体讨价还价，被称为国土规划。在我们的教育系统中，生命的连续统一体很少被描绘为一条河流。从我们*弱小的年岁开始，我们就被灌输着关于土壤、植物和动物的知识—它们构成了环河的河道（生物学），它们的时间起源（地质学和演化）和探索它们的技能（农业与工程学）。但是关于水流的概念，久旱与洪水，回水与阻碍，则留待推论。为了了解生命河流的水文学，我们必须以正确的角度来思考演化，研究生物材料的集体行为。这要求逆转专门化的趋势，我们必须越来越多地了解整个生物圈，而不是越来越多地了解越来越少的东西2。生态学是一门在与达尔文理论完全垂直的角度上思考的学科。生态学就像一个刚开始学说话的婴孩，像其他婴孩一样，全神贯注于自身关于浮夸语言的想象。它起作用的日子在未来。生态学到将来才可能真正畅行无阻。生态学注定要成为关于环河的学问，它姗姗来迟，要把我们关于生命物质的集体知识转变成关于生命航行的集体智慧。说到底，就是保护。……