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堕落论
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堕落论

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商品评论(3条)
ztw***(三星用户)

包装不错,印刷可以

2020-12-15 14:40:31
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大丰起***(三星用户)

廖酱多年前推荐给我的 新出的中文版,买来看看

2020-09-11 14:30:17
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图文详情
  • ISBN:9787533956431
  • 装帧:70g胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:346
  • 出版时间:2019-07-01
  • 条形码:9787533956431 ; 978-7-5339-5643-1

本书特色

· 第—次以全新精装版致敬日本文豪坂口安吾· 国内第—次以系列方式成体系出版坂口安吾作品· 收录坂口安吾代表作品17篇杂文,囊括其经典杂文名篇· 以筑摩书房《坂口安吾全集》为底本翻译,参照岩波书店单行文库本· 北大日文系博士倾力翻译,跳出台湾和大陆旧版本篇目框架,精校精译· 日本超人气动漫《文豪野犬》原型人物坂口安吾代表技能名称 · 与太宰治齐名的“无赖派”旗手,川端康成、三岛由纪夫推崇备至的文学大师

内容简介

《堕落论》是日本战后“无赖派”文学旗手坂口安吾的代表作品。本书除收入了《堕落论》外,另选有其具有代表性的杂文《续堕落论》《天皇小论》《颓废文学论》《青春论》《太宰治情死考》等16篇,共计17篇。坂口安吾通过这些颠覆日本旧有道德秩序的批判文章,呼唤战后的日本人能从旧制度建立的道德准则中解放出来,回归自然的人性,从虚假的云端“堕落”到人间,坂口所指的“堕落”,指的正是褪去一切虚伪的外衣,“回归到真实的人的状态”。为此,坂口安吾以“输家哲学”的思想高度,被日本思想界和文学评论界誉为“伟大的退步主义者”。

目录

因为是人,所以堕落

——《堕落论》导读

论FARCE

意图性创作文章的形式与方法

拒绝枯淡的风格

文学的故乡

日本文化之我见

青春论

堕落论

天皇小论

颓废文学论

续堕落论

吾之申明

恋爱论

教祖的文学

恶妻论

不良少年与基督

太宰治情死考

欧洲式性格日本式性格

附录坂口安吾文学年谱


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节选

在那伟大的破坏之下,有命运,却没有堕落。是无心,却又非常充盈。人们穿过熊熊烈火得以死里逃生,而后重又聚到燃着的房子旁边取暖驱寒,他们和那些正拼命对着同样的火势灭火的人们只隔了一尺左右,却仿佛身处一个完全不同的世界中。伟大的破坏,那令人震惊的爱。伟大的命运,那令人震惊的爱。和这些相比,战败时的表情不过是堕落而已。 但是,我总觉得,堕落才是平凡的,且平凡得理所当然,如果和堕落这令人惊讶的平凡及其理所当然比起来,顺从那可怕、伟大的破坏之爱或是命运的人们所拥有的美,不过是泡沫般空虚的幻影罢了。 德川幕府的想法是杀死四十七士以使其成为永恒的义士,但是即使他们成功挡住了这四十七人的堕落,却终究无法挡住人类自身从义士到平凡再到地狱不断地跌落。即使制定出“节妇不更二夫、忠臣不事二君”这样的规定,还是无法挡住人类的堕落,纵使杀死处女成功地保住她的纯洁,但当人们注意到堕落那平凡的跫音时,当注意到那必定会如波涛般滚滚而来的跫音时,人们就一定会认识到人力的卑微,认识到靠人力得以保全的处女的纯洁是多么卑微,那些都不过是泡沫般空虚的幻想而已。 特攻队的所谓“勇士”只不过是幻影而已,人类的历史正是从他们进行黑市交易时才开始的,不是吗?让寡妇甘做圣徒也不过是幻影而已,人类的历史是在她们的心中住进新面孔时才开始的,不是吗?天皇或也只是幻影,可能只有当他成为一个普通人的时候,真实的天皇的历史才能开始展开。 ……

作者简介

  坂口安吾SakaguchiAngo   (1906—1955)   日本战后著名作家,“无赖派”文学领军人物。本名坂口炳五。   出身豪门世家,幼时叛逆,小学、中学时期经常逃课,老师斥责其自甘堕落,不配以“炳五”为名,不如改名“暗吾”(日文音同“安吾”)。之后,其便以“安吾”为笔名。16岁时,因考试交白卷而被学校开除。后考入东洋大学文学部就读,专攻印度哲学伦理。   1946年,发表《堕落论》,冲击传统主流观念,一时风行日本。同年6月,发表小说《白痴》,获誉“日本战后文学的样板”,一跃成为日本战后新文学“无赖派”旗手,与太宰治齐名。其作品反抗固有传统,揭露人性的虚伪和矫饰,力图消除笼罩战后日本的“进步主义”思想幻影,呼吁回归人的真正本性。   1947年发表小说《盛开的樱花林下》,成为流行作家。同年连载发表的推理小说《不连续杀人事件》,获得第二届“日本侦探作家俱乐部奖”(后改称“日本推理作家协会奖”),堪称日本战后本格派推理小说的杰出典范。   1955年,因突发脑溢血逝世,终年49岁。

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