这一生为何而来

推荐序 伯特·海灵格简介 导　言 生命与内在成长 于我而言，一切只与内在成长相关 生命站点　/2 我从未想要成为教师　/7 其实，我并未经历青少年时期就长大成人了 战争　/13 那个该死的德国人，到底藏在哪儿 逃亡　/16 这并不是一个自由的决定 教会　/19 我当时毫无概念 作为玛丽安西勒尔传教士的一员　/27 助人还是自我实现，牺牲奉献的目的何在 团体动力　/38 我要离开 神职生涯的结束　/44 直到50岁，我仍然没有感觉到自己的完整 成长发展的不同阶段　/52 人们不容许我有犯错的权利 逆境是成长所必需的 关于疗愈过程中的强硬态度　/68 我没有说移民必须回去　/73 我为整个团体做治疗工作　/75 我从不谈政治　/78 我不是机械技工 对个案问题的详细陈述　/80 我不做反对阻抗的工作 中断排列　/84 这些领悟能够挽救生命　/88 爱的五个同心圆 爱的**个同心圆 父母　/92 爱的**个同心圆 冥想练习　/94 爱的第二个同心圆 童年和青春期　/96 爱的第二个同心圆 冥想练习　/101 爱的第三个同心圆 接受和给予　/105 爱的第三个同心圆 冥想练习一　/109 爱的第三个同心圆 冥想练习二　/111 爱的第四和第五个同心圆 尊重认同全人类及全世界　/113 命运之手 能因自己的母亲而感到喜悦的人是生活中的赢家 关于幸福和喜悦　/116 身为父亲的人不需要继续抗争 关于疏远孩子　/121 我从哲学的角度赞颂母亲的伟大 身为父母的职责　/125 如同巨人之手的手指 加害者与受害者之间的联结　/128 我在内心接纳所有被排除在外的人　/131 受害者需要在我们的内心拥有一个属于他们的家园　/135 我与加害者保持距离　/138 所有人都共同参与了历史　/140 良知与愧疚 在爱中我是自由的，又是与人联结的 关于成人的自主与叛逆　/148 狂热主义暗含着一种妄想 热情与回归中心　/155 做好事时没人会提到自己的良知 有关“好的良知”的幼稚理解　/159 有意识的、痛苦的参与 关于不可避免的愧疚　/167 那里，是个人主义的终点 原始良知和场域　/172 我是德国人，但我不会因此而骄傲 关于和解与爱国主义　/177 让过去成为过去 不要用良知教训生者，而要带着爱看向逝者 关于记忆与压抑　/184 我们必须在内心允许过去成为过去 关于报复与愤怒的平衡　/189 愤怒没有慈悲 关于和平与“好的良知”　/193 当过去有权成为过去，我们才能拥有未来 政治排列　/197 波兰人是否对德国人比较有好感 关于战争赔偿的要求　/207 灵性的移动 我并不自以为拥有真理 灵性的移动和无形的力量　/212 使无法想象的事有形可见 关于信息及场域　/225 假如我探究排列的成效，我就有了自私的意图 关于成果监控和效果的证据　/230 所有的移动都被来自其他地方的力量推动 其他力量、宗教以及自主的决定　/237 我们必须继续向前 解决道路上遇到的瓶颈　/245