中国艺术研究院教育成果论文集:中国语言文学 艺术学卷:学生篇

教师篇 中国语言文学 《红楼梦》和中华文化 马克思主义美学的崛起——《一八四四年经济学哲学手稿》读后 千古文章未尽才 歌德谈文艺创作中的几个重要问题——读《歌德谈话录》 “行为偏僻性乖张”——贾宝玉论 试论无意识与文艺创作 新型工人阶级诗歌的“精”“气”“神”——《我知道风儿朝哪个方向吹》品读 老庄哲学与《红楼梦》的思辨魅力 论己卯庚辰本 《红楼梦》与中国文化论稿 从世界历史的宏观眼光看审美理想——兼议社会主义文艺审美理想 两种大众文艺与大众文艺观 文学社会功用的动态复合系统 小说创作与影视表现 康德与美学史 突破“土改叙事”的现代性局限——从“葫芦冰”的符码功能看丁玲创作的深度模式 现代性的多元之维——艾森斯塔特的“多元现代性”观及其对中国的启发 艺术学 干支与生肖的迷雾 论知耻 非物质文化遗产保护三议 中国艺术学的当代建构 文化自信与《红楼梦》的当代传播——谈谈今天我们为什么要读《红楼梦》 从皇宫到故宫到故宫博物院 故宫博物院与考古学 “礼义之邦”考辨 国家公共文化服务体系建设现状与对策研究 非物质文化遗产生活性保护的理念与方法 中国艺术人类学发展之路 艺术学的构想 非物质文化遗产保护科学评估的三个标准 故宫文物医院——改革开放四十年献礼 器大者墨必闳 民间刺绣图案的象征符号阐释 “非遗”三世小议——非物质文化遗产认知中的几个问题探讨 对传统年画保护问题的思索 释读“文化自觉” 儒家能安顿现代女J}生吗? 当前红学发展三题 文化生态保护区建设的缘起、实践及其目标 本土观音成道经变中的大乘精神——以明代《南海观音菩萨出身修行传》和大慧寺大悲观音本生壁画为例 宁洱“非遗”扮靓美丽乡村 韵与味：中国传统艺术的审美特质 学生篇 中国语言文学 互联网时代的文化管理 当代文艺批评的困境与出路 近代中国三次社会转型与红学批评范式的转换 20世纪30年代我国现实主义文艺理论发展的三种理路——冯雪峰、周扬、胡风早期现实主义理论之比较 从陈其泰评点看程本人物形象接受 中国现代文艺心理学回顾 《红楼梦》中石与玉的思考 走进农民工的世界——读周述恒的《中国式民工(一)》 再造“异域”：奇幻类型电影的美学政治与“自我东方化”的历史书写轨迹 “历史的真实”与“诗的真实”——《黄金时代》与《黑蝶漫舞》的异同比较 艺术学 从历史功能论角度谈传统手工艺的复兴——以潍坊风筝为例 中国艺术批评本土话语的回归与重构 汉唐盛世文化与艺术的相互促成 《红楼梦》子弟书研究述论 “文人山水画”文化建构功能摭论 惜字与惜字塔 民俗是“迷信”？——从革命思维中的“迷信”与民俗谈起 公共文化服务“内容体系”建构思考 本土化的中国艺术人类学与非物质文化遗产保护 在物质时代被遗失的工艺精神 从投资过程看艺术产品的本体价值承载——以影视艺术产品为例 从“主旋律”到“新主流”：中国军事电影的类型演变与突破 “江南三部曲”：生命与生存的百年镜像 书法与“六艺” 中国艺术人类学的理论基础探析 我国国家艺术基金模式探析 缔造经典：女子越剧“红楼梦”与现代中国镜像(1942—1962) 明末以降文人画发展高峰与禅宗思想之影响 漂来的北京城——非遗临清贡砖烧制技艺探访 浅析吴镇山水画的浑穆与淋漓之美——以《双桧图》与《松泉图》为例 “公益”源起考 重视中国艺术精神象征物的研究——兼评舞蹈说、日神说、酒神说、月亮说、龙凤说 “学衡派”前史：吴宓游美之前的知识结构考论 《红楼梦》宴饮描写中人物与空间的关系探析 论当代影视作品中的女性主义——以热播剧《欢乐颂》《我的前半生》为例 艺术学视野下的非物质文化遗产学科建设探索 “非遗”语境中民间艺人社会身份的构建与认同——以山东潍坊年画艺人为例 借力生长：中国公共艺术政策的发展与演变 论国产续集电影的发展困境和突围策略 裂变与弥合——新媒体艺术的理论范式研究 “登麦”苗族的“鼓藏”祭仪与文化象征 情、礼兼备的尝试——论大观园的政治结构与礼法秩序 浅议顾颉刚在新红学创立中的贡献 艺术的界限及其跨越：一个基于物及物性的探讨——兼论中国艺术研究的缺层 善于继承 精于借鉴 勇于创新——国家京剧院六十年回顾与展望 老桥匠的经验 甘肃环县道情皮影戏 十年回顾：我国非物质文化遗产传承人保护情况简析 《红楼梦》中镜子意象与文学功能研究综述 宜黄禾杠舞的保护与传承 鸿文虽留千载后，大抵是非都茫茫——高鹗小议