历史.教育.人生 任鹏杰历史教育杂文

**章 历史教育要讲理
一、服务人生：历史教育的终极取向
二、思想何以敢入地狱窥视
三、当代历史教育必须关心哪些价值问题
四、历史观念：能救人也能杀人
五、“人”才是历史教育追寻的目标2l
六、不关切“生命意义”何来更好的历史教育
七、历史教育中哪些知识有价值且值得学习
八、历史教育为什么要讲好常识
九、再谈历史教育回归常识的必须性
十、教学的转变：历史教育如何趋近理想境界
十一、认识历史教育研究的重大意义

第二章 历史教育要有人
一、教育的根本就是人文关怀
二、呼唤“活生生”的历史教育
三、历史与现实：我们应该守望什么
四、在“学科核心素养”背景下历史教育*该做哪些事情
五、灾难能否促使我们深刻改进历史教育
六、围绕什么来提升我们的课程观
七、为什么说“三维目标”不可分割
八、关于新时代历史教育发展的沉思

第三章 历史教育要有心
一、从根本上追问什么是有效的历史教学
二、有效历史教学在线研讨实录编后记
三、站在学生立场追问历史教育有效性
四、文本危机：你感觉到了吗
五、文本危机：当思想失去了造型12l
六、文本危机：个性和创造性的凋零
七、我们都是“半个人”，必须找着自己的另一半
八、别只做看客、骂客、瞪眼客

第四章 历史教育要求新
一、教师胜任力重在发展教育智慧
——由束鹏芳的历史教学延展开来
二、历史教育关乎世界更关乎人生
——《来自历史课堂的智慧》序言
三、敢于直面不完美去努力接近完美
——《教学思辨：历史教学的有效平衡方略》序
四、一条线串联世界多视角省察历史
——评田雪莲老师“欧洲的殖民扩张与掠夺”一课
五、探索与争鸣：评课，学生不能缺席
六、发展性评价应该根植于日常教学
——教育评价需要关注的几个认识问题
七、服务考试与服务人生
——由“新课程·新高考”所想到的
八、“服务人生”与“服务考试”
九、可怕的暴露

第五章 历史教育要务实
一、《和平之犬》断想
二、安妮·弗兰克
三、哦！贝多芬
四、下跪
百、其实每个人都是唯一
六、刀山上的舞蹈
七、“拾”字的意义
八、做人得有规矩
九、彼得大帝与胡须
十、休矣，人类中心主义
十一、*重要的历史教训
十二、责任由谁来负
十三、精神国防：“捐耻”引发的思绪
十四、反噬一口岂能聋盲一世之人
——忍无可忍说日本对待历史教育的态度
十五、我们都发疯了，谁来忏悔
十六、春节：中华民族宝贵的文化遗产
十七、“三八”：叩问沧桑月无言
十八、薛福成故居拜思记
十九、我们要闻闻花香
——由劳动节历史想到的
二十、国际儿童节：“利迪策惨案”催生的节日
二十一、蓬巴杜夫人：一个不可小觑的女人
二十二、《共和国》：油画上的祖国母亲
二十三、龙的传人应懂得龙文化真谛
二十四、丰子恺的漫画《听诊》
二十五、“三不猴”究竟意味着什么
二十六、《雅典学院》左下方局部画面中的人物

第六章 历史教育要探真
一、论熙丰农田水利法实施的地理分布及其经济社会效益
二、陕西在宋代的历史地位
三、宋真宗的《劝学诗》
四、《杨德泉文集》后记
五、王先胜《中国远古纹饰初读》《中国上古纹饰初读》序

第七章 教育期刊要有魂
一、历史教育必须走出上位不清下位糊涂窘境
二、历史教育：现在·思想·人格
三、只缘牵挂“人”太多，我们渴求来相会
四、刊物的风格及其策划
五、关于总社期刊转型创新的思考
六、历史与未来：我们应担当什么样的责任
七、办刊要有精彩策划