张爱玲与英美文学研究

章自我的美学
节张爱玲小说的个人主义探寻
一、怎样的个人主义
张爱玲初登文坛，她的创作思想就被同时代论者冠以“个人主义”之名。谭正璧判定张爱玲的作品是“属于个人主义的”，肯定她能够表现“被压抑者反抗的呼声”，但他接着将文坛前辈冯沅君、谢冰莹与张爱玲做对比，惋惜后者的人性视域不无狭隘，并认为较之五四女作家基于“个人对抗社会”的“个人主义”，张爱玲的立场反退，因为五四作家“向着全面的压抑做反抗”，而张爱玲的反抗“仅仅为了争取属于人性的一部分——情欲——的自由”。与谭正璧的观点相似但又有不同的是傅雷，他肯定张爱玲小说对情欲的描写，因为“人类的悲剧往往是内在的”，但他又认为“斗争”才应该是“情欲的舞台”而批评张爱玲的某些小说(如《倾城之恋》《连环套》)缺少“深刻的勾勒”，“作品就变成了空的躯壳”。他们代表了当时一种典型的批评论调。
另一种论调来自胡兰成。他礼赞张爱玲的“个人主义”，认为苏格拉底的个人主义是无依靠的，卢梭的个人主义是跋扈，鲁迅的个人主义是凄厉的，而她的个人主义则是柔和、明净的。这个评论出现时，张，胡两人正处在“蜜月期”，他鼓吹张的贡献系人情所在，但胡兰成一向“喜欢做论”，论起来便“天花乱坠”，这也是事实。果然，胡兰成的文章一出，马上就有了反对的声音。章品镇撰文指出，胡兰成“危险地炫示着一个虚幻的‘启示’，
这启示的内容是：张爱玲‘也不过是个人主义者罢了”。……张爱玲所‘寻求”的‘人生’，胡先生则硬配其为曹七巧、白流苏的断线副子式的人生，‘雾数’......