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萨德式女人 文化史的操练
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萨德式女人 文化史的操练

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商品评论(2条)
ztw***(二星用户)

包装精美,很不错

2021-11-11 20:25:15
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ztw***(一星用户)

书包装很好,书也好

2021-10-26 16:53:43
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图文详情
  • ISBN:9787305240225
  • 装帧:简裝本
  • 版次:1
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 印刷次数:1
  • 开本:32开
  • 页数:216
  • 出版时间:2021-05-01
  • 条形码:9787305240225 ; 978-7-305-24022-5

本书特色

《萨德式女人》是英国独树一帜的重要女作家安吉拉·卡特独绝的文化史批评。在本书中,卡特从女主义视角重新评估备受争议的法国哲学家、文学作家萨德侯爵的作品。不同于一般的女主义者,卡特认为萨德开创地不把女视作单纯的生育工具来书写,他看到了女在生理特征之外的存在,因而在此意义上解放了女。在本书中,卡特将视作一种权力政行剖析,解构了关于别的神话,并且和先锋地将萨德令人发指地虚构的女形象转化为我们所属时代的女象行批判。好莱坞的感女神、母女关系、作品,甚至爱与婚姻的圣殿都被卡特的雄辩妙语毁灭地暴露在我们面前。卡特深入扭曲欲的内核,提出建立一种既不承认征服者也不承认被征服者的爱之关系。
《萨德式女人》既非对萨德的批评研究,亦非对他的历史分析,而是20世纪晚期对他所提出的一些问题的阐释。这些问题关系到受文化决定的女本质和由此的两之间的关系,这一对抗关系残酷地分裂了我们了解世界的共同斗争,而且本身就是对此斗争的深刻揭示。

内容简介

《萨德式女人》是英国独树一帜的重要女作家安吉拉?卡特独绝的文化史批评。在本书中,卡特从女性主义视角重新评估备受争议的法国哲学家、文学作家萨德侯爵的作品。不同于一般的女性主义者,卡特认为萨德开创性地不把女性视作单纯的生育工具来书写,他看到了女性在生理特征之外的存在,因而在此意义上解放了女性。在本书中,卡特将性视作一种权力政治进行剖析,解构了关于性别的神话,并且极具独c性和先锋性地将萨德令人发指地虚构的女性形象转化为我们所属时代的女性象征进行批判。好莱坞的性感、母女关系、作品,甚至性爱与婚姻的圣殿都被卡特的雄辩妙语毁灭性地暴露在我们面前。卡特深入扭曲性欲的内核,提出建立一种既不承认征服者也不承认被征服者的爱之关系。《萨德式女人》既非对萨德的批评研究,亦非对他的历史分析,而是20世纪晚期对他所提出的一些问题的阐释。这些问题关系到受文化决定的女性本质和由此生发的两性之间的关系,这一对抗关系残酷地分裂了我们了解世界的共同斗争,而且本身就是对此斗争的深刻揭示。

前言

萨德生于1740年,生来即显贵;1814年死于一家精神病院,死时不名一文。他的一生包含了整个法国大时期,他去世的那一年恰好拿破仑退位、法国恢复君主制。他站在现代的门槛上,瞻前顾后,那时人们像如今一样自由地热议着人和社会制度的本质。 萨德的作品关涉自由的本质,这对女来说尤为重要,因为他拒绝从生殖功能的角度看待女行为。这样的拒绝不仅在18世纪晚期,就是在如今,也非同寻常,即使现在女的主要功能即生殖的观点已受到质疑。《萨德式女人》既非对萨德的批评研究,亦非对他的历史分析,而是20世纪晚期对他所提出的一些问题的阐释。这些问题关系到受文化决定的女本质和由此的两之间的关系,这一对抗关系残酷地分裂了我们了解世界的共同斗争,而且本身就是对此斗争的深刻揭示。

目录

小 引

一 辩论序言
造福女的

二 神殿的亵渎
茱斯蒂娜的一生

三 作为恐怖主义的
茱莉爱特的一生

四 爱的学校
女俄狄浦斯的教育

五 思索的尾声
肉体的功能

后 记
雷德·埃玛答沙朗东夫人

参考文献
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相关资料

一个身处不自由社会的自由女人是一个怪物?身为女人就要有女气质?身为男人就要有男气质?女人的生理结构决定了她必要作为男欲的承受者,必要生育、为人母?金发、丰满却不幸的玛丽莲·梦露是坚守贞洁却惨遭横死的茱斯蒂娜的后继者? 1740年出生、生来即显贵的萨德侯爵在狱中写下了《索多玛120天》《闺房哲学》等惊世骇俗的文学。1940年出生,一生致力于摆脱别枷锁、追等两关系的安吉拉·卡特,在解放运动风起云涌的20世纪70年代,写下了冒犯之作(既冒犯了男人也冒犯了女人)——《萨德式女人》,奉在其作品中凌虐女的萨德为“道德文学作家”。
在《萨德式女人》中,卡特并没有推崇或认同萨德作品中惊人的、虐和厌女症。她认为,萨德是在以写作的方式对人行杀伤的讽刺,以穷凶极恶的批判病态的两关系以及背后那个压抑的权力社会。他将一个不自由的社会背景下的关系描绘为纯粹的表现。在他笔下野兽般的纵欲狂欢中,施暴者永远是握有政治权力的人,受害者则是几乎没有权力的人。
阿尔维托·曼古埃尔在《迷人怪物》中写道:“如果无论小红帽怎么做,*终都会躺在狼的床上,她仍有两个办法逃脱。一是适应自己的受害者身份(即萨德的《茱斯蒂娜,或贞洁的厄运》的主旨),二是成为自己命运的情妇(也就是萨德的《茱莉爱特》所说的)。”但卡特没有陷入成为茱斯蒂娜,还是成为茱莉爱特的两极困境之中。她强调,《萨德式女人》的核心是关于世界可以怎样重构;*为重要的权利应是爱与被爱。

作者简介

安吉拉·卡特(Angela Carter,1940—1992),英国女作家,凭借《染血之室》《马戏团之夜》《焚舟纪》《安吉拉·卡特的精怪故事集》《明智的孩子》等新颖无畏、独树一帜的作品,成为一代人的偶像,被萨尔曼·鲁西迪、伊恩·麦克尤恩、石黑一雄、玛格丽特·阿特伍德等大作家拥戴为一代文学教母。2008年,《泰晤士报》将她列为“1945年以来50位伟大英国作家”第10位。时至今日,她仍是女主义的象征。

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