包邮中外文化钩沉

文字的左、右行与古代西戎 世界文字有左行、右行与下行之分。佛典的《普曜经》（Lalitavistara）谈到释迦为太子时，蜜多阿阇黎对他说：书有六十四种，涉及造字的传说。梁代僧祐首先比较胡汉文字的异同，提出文字有左行、右行及下行之别 ??。唐代道世的《法苑珠林》袭用之，述此事云： “昔造书之主凡有三人：长名曰梵，其书右行；次曰佉卢，其书左行；少者仓颉，其书下行。梵、怯卢居于天竺，黄史仓颉在于中夏。” 《普曜经》在三国时候蜀地流传有译本，这一造字故事，汉末已传入中国。 梵书指婆罗谜文，佉卢文即驴唇书。俞正燮于《癸巳类稿》有一篇《佉路瑟叱书论》，佉路瑟叱即 Kharosthi 的译音。所谓“造书三人，次曰佉卢，其书左行。”佉卢字母是古印度流行的西北俗语，亦通用于新疆西北一带。近时尼雅还有大量资料出土。 西方对于文字的左右行，有许多不同的传说，何以要从右到左？据说是由于神的坐位，以北极星（pole-star）为坐标，而太阳升于东方之右，而没于西方之左，起初有其宗教意味。远古苏美尔人的线形文开始是从右而左。到了巴比伦人虽然采用楔形文书写，却改变由左到右 ??。 印度谈文字起源，视右行、左行与下行合为一家。中印兼顾，可谓文字一元论。事实上吾国汉代大西北，左、右行与下行三种文字同时使用，胡汉兼行，僧祐合胡、汉为一冶而讨论之，深具远识。 丝路上皇古人种的成分，据人类学家根据出土头骨，大致从公元前十八世纪到公元初，由 7 个考古遗址接近 200 具头骨加以分析，有三种主要类型：一是孔雀河古墓沟头骨，具有明显的欧洲人种特征的鼻骨强烈突出的欧洲人类型”；一是天山昭苏土墩墓地头骨，近欧洲人种的帕米尔类型（又称中亚两河型）；一是楼兰墓地头骨的具有长狭颅形和狭面特征的“地中海人种东支类型”，说明地中海人种成分已进入罗布泊地区（韩康信：《西域丝绸之路上古代人种的成分》，《文物天地》1992：5）。 …………