包邮西方文论概览(第二版)(新编21世纪中国语言文学系列教材)

前言“西方文论”是中文系本科生、研究生的必修课程或选修课程之一,以西方相关理论的发展和演变为历史线索,概括性地介绍和分析古希腊至20世纪的各种学说,梳理其中的基本观念及其理论形态,借此帮助学生了解西方文艺理论的经验和规律,探寻可能存在的普遍性问题,从而更深入地把握西方文化的内在精神,为进一步的学术思考建立必要的基础和参照。自缪朗山先生1960年开始在中国人民大学语言文学系讲授“西方文艺理论史”,至今已有70年。后来缪先生的弟子章安祺教授在20世纪80年代整理相关文献,分别编订了《西方文艺理论史纲》(中国人民大学出版社,1982)和四卷本《缪灵珠美学译文集》(中国人民大学出版社,1998新版)。以此为基础,这一课程始终是中国人民大学长期建设的重点项目,并出版过多种相关教材,比如张秉真、章安祺、杨慧林《西方文艺理论史》（1994），杨慧林《西方文论概要》（2003），章安祺、黄克剑、杨慧林《西方文艺理论史：从柏拉图到尼采》（2007）以及2013年出版的本书；近十余年来又先后获得北京市优秀教学成果一等奖、国家级优秀教学成果二等奖，并被评为国家级精品课程、国家级教学团队。然而“文艺理论”究竟何谓,未必能在学人中达成共识,在当今的学术语境中更是如此。因此或可含糊其词,姑妄以“西方文论”称之,从而为一些“越界”的讨论留出余地。西人惯用的“批评理论”(critical theory)、“文学研究”(literary studies)等,恰好可以为此提供些许托词。而罗兰?巴特所谓的“文论”或“文本理论”(la théorie du texte),多少也能有所关联。沿此思路,本教材将所述内容上溯到古希腊早期的文艺思想和“前柏拉图美学”,重点增补了中世纪的欧洲文论、“神学美学”的人文学意蕴以及由此展开的“意义”问题,同时还将20世纪西方文论归纳为三种主要的范式延伸及其对古典文论的回应,力图寻索当代西方文论与古典西方文论的完整脉络和逻辑联系。而打通西方古典文论与现代文论、打通狭义的文学理论与广义的人文学术,无非是希望在有限的篇幅内,尽可能还原西方思想与文化的整体线索,并使“诗性”的价值在这一线索中得以展示。对中国人而言 ，学习西方文论的关键还特别在于对其所以然的追问、对其针对性的探究、对其概念工具的把握、对其理论框架的解析；从而思想差异和文化间距才能成全独特的视角和问题意识，不同的思想资源才得以相互激活。这应该是我们对中国语境中的西学之可能期待。需要特别指出的是，本书坚持用马克思主义文艺理论的基本立场去评析西方文论的一些思想观点，引导读者客观、辩证地看待各种西方文论的学术贡献及其局限性。本教材主要以《西方文艺理论史精读文献》(修订本)(章安祺编,中国人民大学出版社,2003)作为配套参考书,其中汇集了西方文论史上*具代表性的经典,查考便捷。可供参阅的英文资料包括《柏拉图以来的批评理论》(Critical Theory since Plato,edited by Hazard Adams, New York: Harcourt Breace Jovanovich, Inc., 1971)、《1965年以来的批评理论》(Critical Theory since 1965, edited by Hazard Adams and Leroy Searle, Tallahassee: Florida Sate University Press, 1986)、《文学研究》(Studying Literature: The Essential Companion,by Paul Goring, Jeremy Hawthorn and Domhnall Mitchell, London: Arnold, 2001)等。另外一些基本文献则被列入书后所附的“阅读书目”。本教材间或编入的“插文”,多为重要参考书的摘选或翻译,特别着重于后世就相关问题的论说，以帮助读者建立思想的关联并拓展可能的阅读。“插文”附有提示性的小标题，如果确实在阅读中影响到正文的连贯，略去即可；不过，这些“插文”对于真正深入的学习其实非常重要，而且均注明了详细的出处，当有较高的参考价值。本教材还以中英文对照的方式添加了“相关批评术语”及简要释义,亦是为读者之便。所附“自测练习”则是为了满足自学者的要求,不过“标准化”的自测切不可当真,至少须以各章之后的“非标准化”思考题与之互补。如若不然,则离“文论”之要旨远矣。本书上一版的部分章节可能因为拼合过不同的讲稿，尚有错漏或颠三倒四，重读时颇感汗颜。此次修订不仅认真调整了文字，还增补了一百多处重要文献，希望能对这门课程及其修习者有所交代。作者 2005年2月9日初稿2012年9月18日修订2021年2月26日再修订