如何养育内心富足的孩子

大自然和美
大自然的美在培养崇高的精神方面起着重要作用。它在少年的心灵中培养了感知事物、现象和内心活动的微妙性和细微差异的能力。大自然是善的源泉。当善良、真理、人性、同情心和对邪恶的毫不妥协，这些人类*崇高的美使少年的心灵更高尚时，大自然的美才会影响人的精神世界。
多年的经验表明，那些内心对善良感觉迟钝的儿童和少年，不会真诚地渴望变得更好，他们会对生命毫不怜悯、冷酷无情地“开膛破肚”，肆意挥霍大自然的美。钝化一个人的尊严感会导致他看不到大自然的美。大自然的美作为一种情感、审美和道德教育的手段，只有在对个性的精神影响的各种手段的普遍和谐中才能起作用。我认为教育任务就在于，要使在童年时期与大自然的交流过程中获得的情感和审美财富，在少年时期作为一种*深刻的对人的需求进入精神生活，以使少年比在童年时期更深刻地认识大自然的美，促使他认识自身美好而高尚的东西，以及肯定人格尊严。
孩子们在认知大自然的美时，感受到了精神力量的愉悦充实，渴望更多地认识审美财富的新源泉。在少年时期，一个人比他的道德、智力、情感和审美发展的其他任何时期都更需要对周围世界进行细致、深刻和清晰的情感和审美感知。对科学真理和规律的逻辑认识要求思想在情感的感染下变得更高尚。大自然的美是这种高尚的源泉之一，因为大自然也是青少年思考、认知和发现真理的源泉。少年时期，对世界的审美品质的感知是与更深刻的逻辑认知以及对事物和现象的本质的思考融合在一起的。逻辑认知越深刻、越细致，与之相关的智力情感就越鲜明，对大自然的审美品质对少年的精神世界的影响就越大。逻辑和美学认知的统一，智力和审美情感源泉的融合，是少年更专注、更仔细地观察人并感受其内在世界的源泉。
在少年时期，诸如物质的永恒、宇宙的无限性、能量从一种类型转换成另一种类型、有生命与无生命事物的统一性等科学真理向一个人揭示出来，对这些真理的本质进行深入了解对于少年来说是一种如此鲜明而意想不到的发现，以至于少年不仅需要对大量的知识和感想进行深刻思考，而且必须要去体验。如果不这样做，那么逻辑认知的过程就失去了灵魂，即对理智的力量感到惊讶，而这种感觉正是对知识的渴望之源。
少年需要体验和感受这些真理，以使他不会因为真理的伟大而大吃一惊，也不会引起他的慌张。大自然的美是体验这些*重要的具有世界观意义的真理的环境和背景。当少年的意识中了解到真理和规律的逻辑方面时，我带他们去了森林、花园、池塘边和田野——按照普希金的说法：“冷漠的大自然闪耀着永恒的美。”在认知过程中产生的激动人心的思想的影响下，少年在情感和审美方面对世界的观察更敏锐了。在大自然开始从冬眠中醒来的那些日子里，我特意**次向少年揭示了物质永恒和物质不灭的思想。这一思想的伟大令我们激动和惊讶，我们来到了草地上。少年们以一种新的方式看到了春天的大自然。生活的美在他们的智力和情感世界中与物质永恒和物质不灭思想结合起来。
我看到了普通的、熟知的事物如何给孩子们带来新的意想不到的影响。我永远都不会忘记托利亚、丹科和科利亚是如何睁大眼睛惊讶地看着夕阳照射下的柳树的。红柳丛披上了春天的**抹色彩，在阳光下闪闪发光。丹科说：“生活在沸腾。”我在这句话中感觉到了与童年时期完全不同的对美的一种新的惊叹。这是思想的情感和审美方面的一种新的色彩。
在生命的苏醒时期（早春），在鲜花盛开、生命过程的繁盛时期（盛夏）和衰落时期（秋季），与大自然的会面已成为少年的一种审美需求。生活的无限多样性这一思想加深了少年的审美感知。孩子们用一种新的眼光看到了森林的秋装的不同色阶，发现了秋日阳光中的新色彩。他们**次感觉到并体验到光秃秃的森林的独特的美，发现了生命中几十种极细微的现象。少年似乎通过关于物质永恒和物质不灭、关于生命是无限的和丰富多彩的这一观念的棱镜，在寒冷、结冰的池塘中（这是女孩们在惊叹于秋天的色彩变幻之美时说的话），在覆盖着雾凇的田野中，在蔫巴巴的柳树和杨树中，看到了生命。
与大自然进行审美交流的需求即使在冬天，当生命似乎完全停息的时候，也能把孩子们召唤到草地、田野。即使在一月的严寒中，他们也能在森林中感受到生命。我刻意在晴朗的秋日引领孩子们接受宇宙无限这一观念，这个时候的星空特别生机勃勃：八月和九月，我们的星球在它的轨道上与许多陨石相遇，而在此期间“流星”会照亮夜空。没有什么比“宇宙是无限的”这一观念更能使孩子们感到震撼了。九月底，漆黑的夜空繁星闪烁，我们坐在散发着香味的干草上，男孩和女孩仰望着夜空深处，遐想着无限的宇宙。孩子们对朝霞和晚霞、对蓝色苍穹的色彩的美的感觉变得更加细腻和敏感。在阴沉的秋日，乌云笼罩着天空，男孩和女孩们满怀喜悦，入迷地遥望天空，希望看到能看到一小块蓝色。