- ISBN:9787108073594
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:其他
- 页数:294
- 出版时间:2022-08-01
- 条形码:9787108073594 ; 978-7-108-07359-4
本书特色
*修订本经过作者精心挑选,每个篇章都是精华。 *哲思深刻,洞察世情人心。 *故事性强,娓娓道来。
内容简介
“情人眼”,不仅仅是“爱人之眼”,也是看待整个人世的“有情之心”。因此能别开生面,从古代诗歌和旧故事中读出新意味;能在新事物对传统的冲击中看到消逝的泡沫和坚硬的内核;也能在历尽劫波,百感交集中看透人情的冷暖,洞察人性的幽暗,关切人世间浮浮沉沉的众生。从“无情”中觉出“有情”,这是本书的真谛所在。 王鼎钧先生自论:坦白地说,这一本用文字绘成的寒江雪,本该挂在画廊里标明“非卖”。出山泉水,涓涓长流,也不知流向谁家庭院、何处池塘,不知能洗涤谁的尘心,照见谁的无成见有趣味的面容。……历经沧桑之后,这仍是我偏爱的一本书。固然“无情不似有情苦”,但“无情何必生斯世”?愿我们以有情之眼,看无情人生,看出感动,看出觉悟,看出共鸣,看出希望! 本次修订在原版基础上有大的结构调整,将《千手捕蝶》的佳作并入本书,删去《情人眼》原版过时的篇章,精炼耐读。
目录
目录
情人眼(修订本)目录
旧梦(代序)
辑一:今年的蝶来寻去年的花
渭城曲
逢入京使
嫦娥
山行
闻山中步虚声
游子吟
约客
三衢道中
观书有感
泊秦淮
闺怨
送春
创世外记
创世外记之二:情杀原型
吴刚造林
复活疑案
夏羿射月
渔人说谎
割席记
辑二:给维纳斯的眼晴添上瞳孔
餐馆大学
敲瓶为誓
双重国籍
垂柳下
不重生男重生女
某教授得子
还乡旧梦今记
不知今世是何世
一个主婚人如是说
那树
武家坡
洗手
胜利的代价
*美和*丑
网中
与我同囚
兴亡
邂逅
旧曲
苹果坠地时
辑三:情人眼里砂子变星星
小而美
水族启示录
牙疼时想到的
写诗的理由
另外十句话
石破天惊
伟人谜
压力
向绿芽道歉
有诗
现代文章
眉批选抄
红了再红
爱儿子疼女儿
爱恨
荼与心情
偶然落笔
惊梦
童年
当路游丝
遗忘
辑四:人若有情天不老
一家之主
九条命
几尺纸
三世猫虎
小白鲨
井蛙哪里来
水做的男人
风丶蝴蝶
世缘茫茫天苍苍
四月的听觉
华苑清风
夸父骨肉
有一种艺术家
自然
闰中秋华苑看月
夜夜心
河堤的历史
看挿花
面具人间
谁来造桥
善泳者
*高之处
释放
微史
落日
节选
四月的听觉 四月某日晚,雷声隐隐不断,是我今年**次听到的春雷,温和如作试探。 这声春雷来得太晚了吧,我几乎把它忘记了,按照农历的节气,通常“惊蛰闻雷”,现在距离惊蛰一个多月,连“谷雨”也抛在脑后了。 听到雷声,老妻流下眼泪,为什么?她说她记得此生**次听见雷声是在贵州,大约六岁,她问大人:老天为什么要打雷?她的爸爸说:“因为小孩不乖。” 为了这个流泪?就为了这个。 也许是为了她是一个乖女儿,可是老天仍然年年打雷。 也许为了她也为人母,而她的父母都老了。 有时候,你的亲人正是难以了解的人。 她泡了一壶茶坐下,我们喝茶,人在喝茶的时候不流泪(喝酒的时候流泪)。 然后她慢慢地说另一件事。她来到台湾以后,她的一个同学有了男朋友,这一对小情侣不断偷偷地约会(那年代还需要避人耳目),有一次,雷声打断了他们的情话,男孩指着空中说:“我若有二心,天雷劈死!” 可是他仍然负了她。以后她为人妻,为人母,听见打雷,悄悄地流泪,唯恐誓言灵验,雷真的劈死了他,她还是爱他。 面具人间 所有的面具都是照着自然表情复制的,所以,微笑也可以是一张面具。 魔鬼给每个人一套面具,天使则给每个人一根绣花针。在世上,两人见了面,照例先用那个小得几乎看不见的尖针去轻轻地刺对方的脸皮,看他到底是不是戴着面具。 如果你发现对方戴着面具,你也要赶快把自己的面具戴好;反之(如果对方脸上并无面具),你要马上把自己的面具摘下来。 有时候,你看他一下子把面具拿下来,一会儿又急忙戴上,说不定片刻之后又匆匆换一个,双方互动,很有趣,也很有学问。 一个人,直到他归天的时候,天使才把那套面具和那根针“没收”。他在地上的日子,有时候也能够暂时把那攻防的装备搁置不用,那时候地上即是天国。 那树 那棵树立在那条路边上已经很久很久了。当那路还只是一条泥泞的小径时,它就立在那里;当路上驶过**辆汽车之前,它就立在那里;当这一带只有稀稀落落几处老式平房时,它就立在那里。 那树有一点佝偻,露出老态,但是坚固稳定,树顶像刚炸开的焰火一样繁密。认识那棵树的人都说,有一年,台风连吹两天两夜,附近的树全被吹断,房屋也倒坍了不少,只有那棵树屹立不动,而且据说,连一片树叶都没有掉下来。这真令人难以置信,据说,当这一带还没有建造新公寓之前,陆上台风紧急警报声中,总有人到树干上漩涡形的洞里插一炷香呢。 那的确是一株坚固的大树,霉黑潮湿的皮层上,有隆起的筋和纵裂的纹,像生铁铸就的模样。几丈以外的泥土下,还看出有树根的伏脉。在夏天的太阳下挺着颈子急走的人,会像猎犬一样奔到树下,吸一口浓荫,仰脸看千掌千指托住阳光,看指缝间漏下来的碎汞。有时候,的确连树叶也完全静止。 于是鸟来了,鸟叫的时候,几丈外幼儿园里的孩子也在唱歌。 于是情侣止步,夜晚,树下有更黑的黑暗。 于是那树,那沉默的树,暗中伸展它的根,加大它所能荫庇的土地,一厘米一厘米地向外。 但是,这世界上还有别的东西,别的东西延伸得更快,柏油路一里一里铺过来,高压线一千码一千码架过来,公寓楼房一排一排挨过来。所有原来在地面上自然生长的东西都被铲除,被连根拔起。只有那树被一重又一重死鱼般的灰白色包围,连根须都被压路机碾进灰色之下,但树顶仍在雨后滴翠,有新的建筑物衬托,绿得更深沉。公共汽车在树旁插下站牌,让下车的人好在树下从容撑伞。入夜,毛毛细雨比猫步还轻,跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴,泄漏了秘密,很湿,也很有诗意。那树被工头和工务局里的科员端详过计算过无数次,但他依然绿着。 计程车像饥蝗拥来。”为什么这儿有一棵树呢?”一个司机喃喃。“而且是这么老这么大的树。”乘客也喃喃。在车轮扬起的滚滚黄尘里,在一片焦躁恼怒的喇叭声里,那一片清阴不再有用处。公共汽车站搬了,搬进候车亭。水果摊搬了,搬到行人能悠闲地停住的地方。幼儿园也要搬,看何处能属于孩子。只有那树屹立不动,连一片叶也不落下。那一蓬蓬叶子照旧绿,绿得很有问题。 啊,啊,树是没有脚的。树是世袭的土著,是春泥的效死者。树离根,根离土,树即毁灭。它们的传统是引颈受戮,即使是神话作家也不曾说森林逃亡。连一片叶也不逃走,无论风力多大。任凭头上已飘过十万朵云,地上叠过二十万个脚印。任凭那在枝丫间跳远的鸟族已换了五十代子孙,任凭鸟的子孙已栖息每一座青山。当幼苗长出来,当上帝伸手施洗,上帝曾说:“你绿在这里,绿着生,绿着死,死复绿。。”啊!所以那树,冒死掩覆已失去的土地,作徒劳无功的贡献,在星空下仰望上帝。 这天,一个喝醉了的驾驶者以六十英里的速度,对准树干撞去。于是人死。于是交通专家宣判那树要偿命。于是这一天来了,电锯从树的踝骨咬下去,嚼碎,撒了一圈白森森的骨粉,那树仅仅在倒地时呻吟了一声。这次屠杀安排在深夜进行,为了不影响马路上的交通。夜很静,像树的祖先时代,星临万户,天象庄严,可是树没有说什么,上帝也没有。一切预定,一切先有默契,不在多言。与树为邻的老太太偏说她听见老树叹息,一声又一声,像严重的哮喘病。伐树的工人什么也没听见,树缓缓倾斜时,他们只发现一件事:本来藏在叶底下的那盏路灯格外明亮,马路豁然开旷,像拓宽了几尺。 尸体的肢解和搬运连夜完成。早晨,行人只见地上有碎叶,叶上的每一平方厘米仍绿着。它果然绿着生、绿着死。缓缓的,路面染上旭辉;缓缓的,清道妇一路挥帚出现。她们戴着斗笠,包着手臂,是树的亲戚。扫到树根,她们围着年轮站定,看那一圈又一圈的风雨图,估计根有多大,能分裂成多少斤木柴。 一个说,昨天早晨,她扫过这条街,树仍在,住在树干里的蚂蚁大搬家,由树根到马路对面,流成一条细细的黑河。她用作证的语气说,她从没见过那么多蚂蚁,那一定是一个蚂蚁国。她甚至说,有几个蚂蚁像苍蝇一般大。她一面说,一面用扫帚划出大移民的路线,汽车的轮胎几次将队伍切成数段,但秩序毫不紊乱。对着几个睁大眼睛了的同伴,她表现出乡村女子特有的丰富见闻。老树是通灵的,它预知被伐,将自己的灾祸先告诉体内的寄生虫。于是弱小而坚韧的民族,决定远征,一如当初它们远征而来。每一个黑斗士离巢后,先在树干上绕行一周,表示了依依不舍。这是那个乡下来的清道妇说的。这就是落幕了,它们来参加树的葬礼。 两星期后,根被挖走了,为了割下这颗生满虬须的大头颅,刽子手贴近它做了个陷阱,切断所有的动脉静脉。时间仍然是在夜间,这一夜无星无月,黑得像一块仙草冰。他们带利斧和美制的十字镐来,带工作灯来,人造的强光把举镐挥斧的影子投射在路面上,在公寓二楼的窗帘上,跳跃奔腾如巨无霸。汗水超过了预算数,有人怀疑已死未朽之木还能顽抗。在陷阱未填平之前,车辆改道,几个以违规为乐的摩托车骑士跌进去,抬进医院。不过这一切都过去了,现在,日月光华,周道如砥,已无人知道有过这么一棵树,更没人知道几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。
作者简介
王鼎钧 山东省兰陵人,1925年出生于一个传统的耕读之家;1949年到台湾,服务于(台湾)中国广播公司、(台湾)中国电视公司,还曾担任过多家报社副刊主编;1979年应聘至美国的大学主编双语教材,之后定居纽约至今。 王鼎钧的创作生涯长达半个多世纪,著作近四十种。从六十年代早期的作品到1975年《开放的人生》,再到八十年代初期《作文七巧》,其“人生四书”、“作文四书”等作品在台湾销行极广,至今不衰。 自七十年代末期起,王鼎钧开始了《碎琉璃》等独树一帜的文学创作;1988年《左心房漩涡》出版之后,更被誉为“当之无愧的散文大师”。 从1992年至2009年,王鼎钧历时十七年陆续发表“回忆录四部曲”。这四卷书融人生经历、审美观照与深刻哲思于一体,显示一代中国人的因果纠结、生死流转。
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