山宗水源——青藏高原生态伦理思想研究

绪论
**章河源
**节河源地区生态系统价值
一河源地区地质地貌价值
二河源地区生物多样性价值
三河源地区游牧文化价值
第二节河源之“山宗水源”的自然禀赋
一巴颜喀拉山脉与黄河等水系及湖泊
二唐古拉山脉与长江等水系
三阿尼玛卿山脉与大渡河水系
四可可西里山脉与楚玛尔水系
五西倾山与洮河等水系
第三节历史视野中的“河源”与“江源”
一关于“河源”
二关于“江源”
三河源是人类文明的重要源头
第二章青藏高原河源文化与中华文明
**节河源地区与上古文明
一河源地区早期人类活动
二河源地区的原始文化遗存
第二节羌人与中华民族多元一体文明格局的形成
一关于“文明”的界定
二西羌的繁衍及其迁徙
三藏族先民与西羌部落
四西羌与古代族群文明互动
第三节河源昆仑文化与中华民族文化的认同
一神话昆仑
二地望昆仑
三河源昆仑与华夏民族
第四节“同心方”的宇宙空间模式与中华民族共有精神家园
一《山海经》的宇宙空间模式
二“禹域”与九州
三五方、九州与华夏文明
第五节河源文化与人类古代文明的互动
一丝绸之路青海道
二唐蕃古道与南亚廊道
三茶马古道与文明古道
第三章青藏高原生态伦理思想：人与自然
**节尊重自然，顺应自然
一关于“自然”
二人诗意地栖居于大地之上
三人类与自然密不可分
四人类受到自然的惩罚
第二节人与自然生命同源意识
一青藏高原及其山水形成
二宇宙万物起源
三人类诞生与起源
第三节自然崇拜中的敬畏意识
一山水是大自然的珍贵馈赠
二黄河“玛曲”与长江“治曲”的传说
三高原物种起源
第四章青藏高原生态伦理思想：“山川神主”
**节生态平衡，持续发展
一生命之网
二生命共同体意识
第二节山为万物之本
一中国古代封禅制度
二以黄琮礼昆仑
三神山祭祀体系
四祭祀阿尼玛卿
五神圣祁连山脉
第三节水为生命之源
一青海湖的历史
二青海湖的传说
三青海湖祭祀仪式
四山水一体的自然万物崇拜
第四节祭河源神庙与“山川神主”
一河源神庙的兴修与祭祀
二禹：从“山川神主”到“夏宗人王”
三祭禹祀典的肇始与发展
四哈拉库图古城禹王庙
五积石关禹王庙之兴废建制
第五章青藏高原生态伦理思想：自然崇拜
**节节制欲望，适度索取
一生命的栖息地
二与自然共生之道
三“人在情境”中的系统思考
第二节动物崇拜
一牦牛崇拜
二羱羝崇拜
三琼鸟崇拜
第三节自然与神灵崇拜
一龙神（Klu）
二年神（Gnyan）
三“勒如钦姆”
四祭祀仪式
第六章青藏高原河源文化的核心价值内涵与生态文明建设
**节现代生态危机与生态文化
一现代生态危机与生存险境
二人与自然关系的三个阶段
三生态危机实为文化之危机
第二节生态伦理思想与生态文明
一交叉路口上的人类：走向人与自然和谐共生之路
二“人类纪”与生态文明新时代
三生态伦理思想：生态文明的理论基础及精神动力
第三节青藏高原河源文化的核心价值内涵就是生态文化
一“文化”之定义与文化学理论
二文化与自然之间的矛盾与张力
三和谐共享的青藏高原河源生态文化体系
第四节青藏高原河源文化与生态文明建设
一生态文明建设的历史脉络
二新时代生态文明建设理论的内容谱系
三青藏高原河源地区“人与自然和谐共生”关系的东方范式
四人与自然和谐共生关系之实践案例
结语
参考文献
后记