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《水浒传》通识--中华经典通识/吴兆路,高红豪著

《水浒传》通识--中华经典通识/吴兆路,高红豪著

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图文详情
  • ISBN:9787101164817
  • 装帧:平装-胶订
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:其他
  • 页数:258
  • 出版时间:2024-04-01
  • 条形码:9787101164817 ; 978-7-101-16481-7

本书特色

1.当代学者以通识视野全面解读。吴兆路教授是《水浒传》研究方面的资深学者,至今已有30余年学术积累。他在书中用通畅浅近的语言,既介绍《水浒传》的历史原型、成书脉络,又深度解读小说文本,探讨和澄清了小说的丰富内涵、作者及版本疑团,旁及小说对后世的深远影响,囊括《水浒传》研究的诸多方面。 2.刷新认知,变熟知为真知。大众多从影视改编作品熟悉《水浒传》,而对其文化背景和内在意蕴多有不知,如梁山水泊真有其地吗?水浒故事真有其事吗?《水浒传》的作者是施耐庵吗?为什么说“少不读《水浒》”?梁山好汉为什么一定要被招安?鲁智深从不恪守清规戒律,为何还被赞为“佛”?深入阅读,会发现一个意想不到的水浒世界。 3.历史视野与新颖角度。立足当下看古代,容易失之偏颇;结合时代背景分析,才能不偏不倚。譬如以今天的眼光看待宋江,会认为其“愚忠”“虚伪”,作者则将人物置于历史背景中,认为宋江一心想要招安,是小说严格遵循了历史唯物主义和现实主义笔法的结果,也是历史的必然选择。同时,对于一些老生常谈的话题,另辟蹊径,饶有新意,如通过梁山上那杆“替天行道”的杏黄旗来认识“忠义”之主题。 4.意蕴丰富,多层次分析。绿林好汉的故事打破了日常叙事,人人爱看,有人看到的是快意恩仇的故事,有人看到的是形形色色的人物,有人看到的是古代社会的主要矛盾,有人看到的是历史发展的规律。这本通识从大众为何喜欢鲁莽的李逵而不喜欢忠义的宋江,到招安结局符合历史发展规律,在在进行了多视角多层次分析,各年龄段读者阅读本书,能达到浅者浅得、深者深得的效果。

内容简介

《水浒传》是家喻户晓的四大名著之一,对其书和其中人物的讨论议论,向来是大众文化具有热点的话题。本稿是“中华经典通识”系列内四大名著通识的*后一本,作者为复旦大学吴兆路教授。本稿共分五部分:一、《水浒传》究竟是一部什么书;二、《水浒传》为什么又叫《忠义水浒传》?三、《水浒传》里的大众精神;四、为什么把梁山108将称为英雄;五、《水浒传》的传统和影响。

目录

《水浒传》是一部奇书 一 《水浒传》“真有其事”吗 1.《水浒传》的历史原型 2.元代水浒戏与明代《水浒传》 3.《水浒传》故事的一波三折 二 《水浒传》为什么又叫《忠义水浒传》 1.为什么称《水浒传》为“天下之至文” 2.怎么理解《水浒传》里的“忠义” 3.梁山上那杆“替天行道”的杏黄旗 4.梁山好汉的“忠义”之举 三 水泊梁山上的英雄好汉 1.智取生辰纲是怎么一回事儿 2.林冲是怎么上梁山的 3.武松为什么要血溅鸳鸯楼 4.鲁智深拳打镇关西为哪般 四 《水浒传》好在哪里 1.有力表现了大众的意志 2.生动描绘了一幅平等世界的素朴蓝图 3.作为大众文化的一种反思 4.英雄精神成为民族文化财富 五 《水浒传》的回声释疑 1.为什么说“少不读《水浒》” 2.为什么有些读者不喜欢宋江 3.为什么读者都喜欢鲁莽的李逵 六 《水浒传》作者、版本疑团 1.《水浒传》的作者是施耐庵吗 2.《水浒传》版本有繁简之分 七 《水浒传》的影响和传播 1.明清时期的《水浒传》评点 2.明清时期的水浒戏与非物质文化遗产 3.《水浒传》对后世社会民众的影响 4.《水浒传》的海外传播 后记
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作者简介

吴兆路,复旦大学中文系教授、博士生导师。主要研究方向为中国古代文学理论批评和中国古代文学作家作品,尤长于明清时期文学和文论,在诗文、小说研究领域有着广泛建树。著有《中国性灵文学思想研究》《性灵派研究》等学术专著,主编有《中国学研究》等。 高红豪,复旦大学文学博士,上海第二工业大学讲师,通识教育中心主任助理,《大学语文》课程组负责人,上海劳模学院特聘教师。主要研究方向为明清及近代文学与文论。参与国家社会科学基金重大项目等课题多项。参与编写《稀见清代科举文集选刊》《中国文学经典·古代小说戏曲卷》等。

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