包邮中国美学文脉史

目 录 **章 巫史文化与审美初始 **节 原始巫文化 / 006 第二节 中华之“史” / 019 第三节 巫史文化的原始审美蕴涵 / 023 第四节 甲骨文化与审美初始 / 039 第五节 龙文化与审美初始 / 051 第二章 诸子之学与审美酝酿 **节 中国的“轴心时代” / 061 第二节 “道家主干”说评析 / 084 第三节 郭店楚简《老子》的审美意识 / 094 第四节 通行本《老子》的审美意识 / 110 第五节 孔子仁学的审美意识 / 128 第六节 郭店楚简《性自命出》的审美意识 / 152 第七节 孟子思想的审美精神 / 161 第八节 庄子思想的审美精神 / 172 第九节 《易传》思想的审美精神 / 190 第十节 荀子思想的审美精神 / 198 第三章 经学一统与审美奠基 **节 黄老之学与时代审美 / 210 第二节 “独尊儒术”的经学与审美 / 218 第三节 历史美蕴与人文初祖的塑造 / 229 第四节 谶纬神学与审美 / 237 第五节 “疾虚妄”与审美 / 243 第四章 玄佛儒之思辨与审美建构 **节 玄佛儒文化背景与时代氛围 / 256 第二节 自然与名教的时代“对话” / 264 第三节 言意之辨与审美 / 274 第四节 有无之辨与审美 / 280 第五节 才性之辨与人格审美 / 291 第六节 玄佛相会的审美意义 / 303 第七节 《文心雕龙》: 一个玄佛儒思想三栖的美学文本 / 313 第五章 佛学中国化与审美深入 **节 隋唐美学的文化素质 / 331 第二节 法海本《坛经》的美学意义 / 361 第三节 唐代佛学与“意境”说 / 392 第六章 理学流行与审美综合 **节 理学的文化前奏 / 420 第二节 道德本体: 审美如何可能 / 435 第三节 主静与居敬: 崇高人格美 / 462 第四节 三学合一与怀疑精神 / 483 第五节 崇“理”而抑“情”的审美 / 493 第六节 文与道的矛盾和审美 / 497 第七节 儒道释兼综的审美 / 516 第八节 冷色调、 女性化、 宁静、 秀逸而严谨的审美 / 520 中国美学文脉史第九节 雅俗不二的审美 / 527 第十节 从“存天理, 去人欲”到“童心”“性灵”与“情教” / 537 第七章 实学精神与审美终结 **节 “气”论的美学: 在时代交接点上 / 545 第二节 崇“实”的审美 / 556 第三节 从古典走向现代 / 573 第八章 20 世纪中国美学的现代格局 **节 “文化守成主义”的美学 / 597 第二节 “文化自由主义”的美学 / 606 第三节 “文化激进主义”(主要为马克思主义)的美学 / 617 主要引用与参考书目 / 632 后 记 / 636 增订版后记 / 638