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图文详情
  • ISBN:9787532797189
  • 装帧:平装-胶订
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:376
  • 出版时间:2025-01-01
  • 条形码:9787532797189 ; 978-7-5327-9718-9

本书特色

我只不过是用一个好的神话来反对一个坏的神话。
翁贝托•埃科符号学与诠释学理论代表作
诠释的界限在哪里?
它的约束与标准是什么?
读者又能够拥有多大程度的自由?

内容简介

对于符号学、诠释学、传播理论以及媒体研究来说,诠释的问题始终是一个关键课题:它的极限在哪里?约束与标准是什么?读者又能够拥有多大程度的自由?
《诠释的极限》收录的十五篇文章专门研究了这些问题:有关于诠释学传统的梳理,有对但丁、莱奥帕尔迪、乔伊斯作品不受控的诠释的探究,也有关于亚里士多德、博尔赫斯、皮兰德娄的绝妙诠释,还有作者关于他本人作品的自白。
在这部符号学里程碑著作中,翁贝托·埃科试着将感官不可控制的漂移属性搁置一边,即使一个文本的诠释可以是无穷的,但不代表所有诠释都是“好”的,而如果什么是“好”的诠释让人难以抉择,那么不妨换种方式,去找出那些不可接受的诠释。

目录

**章 两种诠释模式1.1 象征与寓言1.2 泛符号学形而上学1.3 《圣经》诠释1.4 阿奎那1.5 但丁1.6 新的范式1.7 神话和文本2.1 世界和文本2.2 两级2.3 赫尔墨斯式漂移2.4 赫尔墨斯式漂移和无限衍义2.5 无限衍义和解构主义2.6 德里达论皮尔士**章 两种诠释模式1.1 象征与寓言1.2 泛符号学形而上学1.3 《圣经》诠释1.4 阿奎那1.5 但丁1.6 新的范式1.7 神话和文本 第二章 无限衍义和漂移:实效主义vs.实用主义2.1 世界和文本2.2 两级2.3 赫尔墨斯式漂移2.4 赫尔墨斯式漂移和无限衍义2.5 无限衍义和解构主义2.6 德里达论皮尔士2.7 皮尔士本人2.8 结语 第三章 读者意图:*新发展状况3.1考古学3.2 多种批评理论构成的网络3.3 为字面义辩3.4 两个层次的诠释3.5诠释和使用3.6诠释和猜测3.7误读的可能性3.8 结语 第四章 小世界4.1 虚构的世界4.2 空空荡荡的世界vs.满满当当的世界4.3 技术性方法vs.隐喻性方法4.4 为什么可能世界对于虚构理论是有用的4.5 小世界4.6 建立小世界的条件4.7 合作的意愿 第五章 诠释系列产品5.1 引言5.2 重复的时代5.3 一种适度的或“现代”的美学解决方法5.4 一种激进的或“后现代”的美学解决方法5.5 披着结论外衣的问题 第六章 诠释戏剧 第七章 诠释动物7.1 符号和词语7.2 亚里士多德7.3波伊提乌的吠叫7.4 阿奎那7.5 斯多葛派的遗产:奥古斯丁7.6 阿伯拉尔7.7 培根 第八章 青年时期的老普林尼的肖像8.1 8.2 作为年老记者的小普的肖像8.3 作为年轻信息提供者的年老小普的肖像 第九章 乔伊斯、衍义和符号学9.1 引言9.2 乔伊斯作品中的符号学问题9.3 双关语和无限衍义9.4 乔伊斯和百科全书9.5 早期的耶稣会符号学9.6 解构主义的诱惑9.7 关于乔伊斯的*后一点八卦 第十章 乌克巴尔的试推法 第十一章 皮兰德娄的笑11.111.2 幽默的定义11.3 皮兰德娄的诗学11.4 作为一出关于不可能的定义的荒诞戏剧的文章 第十二章 伪造品与赝品12.1 初级定义12.2 物体的可复制性12.3 伪造和错误认同12.4 错误认同的实用主义12.5 作为仿造符号和仿造物12.6 确认真实性的标准12.7 结论 第十三章 语义学、语用学和文本符号学13.1 对象和维度13.2 迈向语用学的语义学13.3 名称、物和行为:一个古老神话的新版本 第十四章 预设14.1 绪论:预设的问题14.2 p-项14.3 存在性预设14.4 语境性预设 第十五章 论真实:一种虚构 参考文献
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作者简介

翁贝托?埃科(Umberto Eco,1932?2016),享誉世界的意大利小说家、符号学家、美学家、哲学家、史学家。他博学多才,游走于充满奇思妙想的小说世界与严肃的文学理论之间,创造了文学界的神话,有“当代达?芬奇”之称。主要作品有《玫瑰的名字》《傅科摆》《昨日之岛》《布拉格公墓》《密涅瓦火柴盒》《符号学理论》《康德与鸭嘴兽》等。

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