- ISBN：9787532546572
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 开本：20开
- 页数：302页
- 出版时间：2007-02-01
- 条形码：9787532546572 ; 978-7-5325-4657-2
本书特色
《贞观政要译注》十卷四十篇，分类编辑唐太宗在位的二十三年中，与魏徵、房玄龄、杜如晦等大臣在治政时的问题，大臣们的议诤、劝谏奏议等，以规范君臣思想道德和治国军政思想。宋、元、明、清各朝对《贞观政要译注》十分重视，历代帝王都从中借鉴，以期长治久安。元代戈直又采录唐宋二十二家大臣史家，如柳芳、欧阳修、司马光、吕祖谦等议论，虽未收录然可知后人之重视 。现将全书译注，通俗易懂，作为借鉴。
内容简介
《贞观政要》全书强调臣僚谏劝帝王的作用，置立以谏诤为内容的专篇，不仅要谏诤帝王，而且也要谏劝教导太子及诸王。从这个角度说，《贞观政要》一书就是吴兢通过树立唐太宗及其“贞观之治”的榜样，用以开导和谏劝唐中宗、唐玄宗及其后的继承者。吴兢也清楚地知道，臣僚的谏诤是和君主的能纳谏、“从善如流”相得益彰的，二者缺一不可，否则都达不到匡谬正误的作用。帝王之所以要臣僚谏诤，是因为帝王也会在处理政事时发生谬误；臣僚之所以应该谏诤帝王，除了应尽的忠诚之外，还因为帝王纵情淫乐、败坏法度、倒行逆施，以致“君失其国，臣亦不能独全其家”。正是因为这种君臣之间的共同利害关系，臣僚要随时匡正帝王之失，避免铸成大错，君得其国，臣保禄位，免致亡国破家之祸。从这种利害关系出发，唐太宗君臣励精图治，极力通过谏诤——纳谏这条渠道避免大的错误发生。虽然，作为封建帝王的唐太宗，在位期间也曾对纳谏有过不同的表现，但他留下许多可资借鉴的言行。他曾说过：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。”这是他在谏臣魏徵死后所总结的，足见他对谏诤的重视了。吴兢在摘录唐太宗嘉言懿行的同时，也摘录了魏徵、王硅、房玄龄、杜如晦、虞世南、褚遂良、温彦博、马周、戴胄、孔颖达、刘洎、岑文本、姚思廉等四十五人与君主讨论政事的言行，而其中*突出的人物是谏臣魏徵，*突出的内容是谏劝。全书十卷四十篇，分类编辑唐太宗在位的二十三年中，与魏徵、房玄龄、杜如晦等大臣在治政时的问题，大臣们的议诤、劝谏奏议等，以规范君臣思想道德和治国军政思想。宋、元、明、清各朝对《贞观政要》十分重视，历代帝王都从中借鉴，以期长治久安。元代戈直又采录唐宋二十二家大臣史家，如柳芳、欧阳修、司马光、吕祖谦等议论，虽未收录然可知后人之重视。现将全书译注，通俗易懂，作为借鉴。
目录
作者简介
吴兢(公元670～749年)，汴州浚仪(今河南开封)人，唐代著名史学家。他所撰写的《武后实录》记述了张宗昌诱张说陷害魏元忠的史实，后来张说当了丞相，几次要求修改文字，都被吴兢严词拒绝，时人称之为当代董狐。吴兢一生修史，取得很大成就，修编有《唐史》、《唐书》、《唐春秋》、《则天实录》、《中宗实录》、《高宗后修实录》等，其中对后世影响*大并流传下来的是《贞观政要》，被后人称为中国**帝千学。
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