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启蒙的反思
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4.8分

启蒙的反思

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商品评论(13条)
成功改***(三星用户)

很不错的(*๓´╰╯`๓)♡

2022-08-02 14:57:30
0 0
164***(三星用户)

关于“启蒙”问题的经典论述集成,是相关研究的必读书目。

2021-05-24 14:02:29
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图文详情
  • ISBN:9787534365140
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16
  • 页数:251 页
  • 出版时间:2005-07-01
  • 条形码:9787534365140 ; 978-7-5343-6514-0

本书特色

本书是“哈佛燕京学术系列”之一的“启蒙的反思”分册,书中选取了国内外多位著名学者的文章,他们从不同角度,分析了启蒙的成就、意义和其本身的缺失,并就如何补救这一缺失谈了自己独到的见解。 本书适合从事相关研究工作的人员参考、阅读。

内容简介

从十七世纪中后期到十八世纪的百余年,以法国为中心,启蒙运动的思潮狂飙席卷了西方,欧洲社会完成了人类历*伟大的一场思想革命。从那以后,启蒙运动的理性光芒成为一轮精神太阳照耀着人类社会的进程,它的影响强有力地穿透人类生活的一切领域,翻天覆地地改变了人的生活状况和精神世界。但现在,人们在享受启蒙带来的成果的同时,也日益发觉了它带来的弊病。比如:环境危机、贫富差距等。在此背景下,对启蒙的反民作为一个重要的课题进入了人们的视野。本书选取了国内外多位著名学者的文章,他们从不同角度,分析了启蒙的成就、意义和其本身的缺失,并就如何补救这一缺失谈了自己独到的见解。

目录

启蒙的反思——杜维明、黄万盛对话录启蒙思想与恶的问题启蒙思潮与行动:影响和批评本杰明·贡斯当,恐怖主义的批评家一个重思启蒙的温和提议悲哀的理性安乐的美德:启蒙运动评论笛卡儿《心录之诸感情》中自然的教导与人的本性奴隶,主人,暴君:尼采的自由概念
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节选

从十七世纪中后期到十八世纪的百余年,以法国为中心,启蒙运动的思潮狂飙席卷了西方,欧洲社会完成了人类历史上*伟大的一场思想革命。从那以后,启蒙运动的理性光芒成为一轮精神太阳照耀着人类社会的进程,它的影响强有力地穿透人类生活的一切领域,翻天覆地地改变了人的生活状况和精神世界。但现在,人们在享受启蒙带来的成果的同时,也日益发觉了它带来的弊病。比如:环境危机、贫富差距等。在此背景下,对启蒙的反民作为一个重要的课题进入了人们的视野。本书选取了国内外多位著名学者的文章,他们从不同角度,分析了启蒙的成就、意义和其本身的缺失,并就如何补救这一缺失谈了自己独到的见解。

相关资料

杜:这是严肃的问题,值得进一步推敲。你提的这两个方面都要深入了解,我前面提到启蒙可以从三个不同角度来理解,启蒙作为文化运动、文化现象,作为一种尚未完成的理念,以及启蒙作为一种心态。我以前的关注比较集中在启蒙作为一种心态,从这个角度来了解启蒙从“五四”以来所发展的各个不同面向。但是要了解启蒙和现代性的关系,哈贝马斯提出的启蒙理念在进一步发展,值得我们严肃对待。他提出这个课题时有一个非常深刻的背景,就是他自己的谱系,以前我也提过,但我*近再思考,发现可能我们对他的谱系观察得还不够深入,在他的谱系的后面还有一些背景的预设,他是从马克思,经过韦伯和哈佛的帕森斯,尔后是他自己,他是新左翼,法兰克福学派中现在还在努力发挥重要影响的,他大约是*后的一位。他在反思现代性时,是接受了韦伯关于“祛魅”那个观念,其实,在这后面还有一个预设,就是“演化论”。帕森斯有个学生叫罗波特·贝拉,他早年有一篇论文,现在他自己也不接受那个观点,叫作“宗教的演化”,他认为,人类的宗教经过初民的宗教,然后经过远古的宗教,再经过历史的宗教,才进入前现代的宗教和现代的宗教,有这样几个大阶段。一般我们所关心的轴心文明是属于“历史宗教”阶段,韦伯认为这个时期的宗教都经过了理性化的过程,才从原初的宗教、远古的宗教变成历史的宗教。后来在讨论轴心文明的兴起,所谓超越的突破、“第二反思”,都是沿着这条思路。贝拉是属于韦伯、帕森斯这条线索的,对基督教以外的传统,他也做过研究,如“日本宗教”对佛教、儒家和伊斯兰也有所涉猎。

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