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从头到脚说健康
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4.5分

从头到脚说健康(有光盘)

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商品评论(15条)
cai***(三星用户)

关于《从头到脚说健康》

原买了一本曲黎敏的《从头到脚说健康》第2册,从中医角度讲的挺好,在这买的是第一册,说是有光盘了,却是没有,挺遗憾。

2020-07-23 11:49:43
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411***(三星用户)

从头到脚说健康

曲教授的书。有很多有用的东西

2017-03-22 00:51:37
2 0
图文详情
  • ISBN:9787535437655
  • 装帧:简裝本
  • 版次:1
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 印刷次数:1
  • 开本:16开
  • 页数:228
  • 出版时间:2008-07-01
  • 条形码:9787535437655 ; 978-7-5354-3765-5

本书特色

《从头到脚说健康》——2008年*值得阅读的养生保健书!
  生生不息,万物与生命,顺应它,尊重它,静思它,这,便是传统医道教给我们的虔诚。
                                 ——曲黎敏
  1.将博大精深、融汇万古中医智慧的《黄帝内经》进行全新解读,“从头到脚”地讲解人体的各种常见疾病与预防保健知识。
  2.大道理,说得清;大道理,听得懂;大道理,不远人。深入浅出地详细讲解老百姓“日用而不知”的种种生活常识和诸多养生保健误区,指引读者活到天寿。
  3.本书结合阴阳五行、《易经》、《诗经》、道教养生、孔子、老子、张仲景、孙思邈等诸多的智慧,充分展示中华传统文化的浩瀚与不朽魅力。
  4.同名节目于2008年6月在北京电视台5套《城市》节目首播,创该节目自开办以来播出时间*长、收视率*高的两项记录。全国各地方的数十家电视台即将陆续引进播出,掀起“从头到脚”的养生保健浪潮,值得完全的期待。

内容简介

《从头到脚说健康》以一种独特的视角、通俗的语言,带领读者走进中医文化这座美丽的殿堂,领略传统中医的独特魅力。
  本书从日常生活中的常见健康问题入手,从头到脚地讲解人体、分析人性,从病症、病因到养生方法,进行多角度、跨文化、图文并茂式的讲解,书中指出,“现在很多人并不是死于疾病,而是死于不运动和不健康的生活方式”,“单纯地把健康寄托给医生是软弱的,真正的健康源于自我对本性的觉悟”……
  本书一改健康养生类图书的艰涩难懂、高深莫测,以一种严谨、博大的的文化魅力征服读者。字里行间指出了我们日常生活中常见但不为人注意的生活恶习、养生误区,为大家指出了一条看似平常但不简单的健康养生之路:好好吃饭,好好睡觉,多做运动,不生气。

目录

序 从头到脚,一次对生命的新的阅读
引子 人为什么会生病?
 《左传》——病由鬼、食、蛊所致
 《黄帝内经》——病“或生于阴,或生于阳”
 《伤寒论》——病为“经络受邪,壅塞不通,外伤所致”
 现代中医——病由六淫所致
 笔者——病由情志不遂、饮食不规律、缺乏运动和滥服药所致
**章 头部
 **节 头发
 头发的功能
  头发疾病
  头发的养护与保健
 第二节 头部经脉循行
  头上的经脉
  脑
  脑部的保养
 第三节 头部疾病
  头痛
  头晕
  健忘症
  高血压
  中风、脑溢血、脑血栓
  情志病
  忧郁症
  第四节 睡眠
  人为什么要睡觉?
  睡眠的问题
  做梦是怎么回事?
  如何治疗失眠?
第二章 五官
 **节 五官为五脏之官
  鼻为肺之官
  目为肝之官
  口唇为脾之官
  舌为心之官
  耳为肾之官
  五官通利则五味、五色、五音方能俱辨
 第二节 眼睛
  目为心之使
  眼病
  人为什么悲伤时会哭泣?
  眼睛的保养方法
 第三节 鼻子
 鼻祖之源
 鼻子的循行经脉
 鼻子常见疾病与预防
 第四节 口
  口水多
  口热舌干
 口苦
 口臭
口甘
第五节 舌头
  舌本强,舌本痛
 舌抖
  咬舌
  错语
 谵语
 唠叨
 人为什么叹息?
人为什么打哈欠?
 第六节 牙
 对牙齿的感悟
  牙病
  取穴合谷
 第七节 耳朵
 耳朵的经脉循行
  耳鸣与耳聋
 耳朵的保健方法——心肾相交法
 第八节 人活一张脸
 脸上循行的经脉
 面色
 眉毛
 颧骨
 脸颊
 人中
 嘴唇
第三章 咽喉
 咽喉要道
 咽喉病
第四章 颈椎
 颈椎经脉循行
颈椎养生之道——龟息法
第五章 两臂 两手 两腋 两胁和两肩
 **节 两臂
  两臂的经脉运行
 两臂的保健方法——拍心包经
第二节 两手
 手心与五指经脉
 手指的锻炼方法
第三节 两腋与两胁
两腋
 两胁
 少生气是避免两腋两胁得病的*好方法
 拍胆经一定不能忘了拍两胁
第四节 两肩
 缺盆的经脉循行
 肩背痛
 肩部的保健与注意事项
第六章 胸腔
 **节 腠理
  何为腠理?
  腠理常见病
  腠理养生
 第二节 乳房
 女人为什么长乳房?
 乳房疾病
 乳房保健
第三节 五脏六腑之心
 心为君主之官
 心脏疾病与心脏养生法
第四节 五脏六腑之肺
肺主气,司呼吸
 肺的疾病
第五节 五脏六腑之脾
 脾的功能
 脾病
 脾的养生注意事项
 营养过剩可导致疑难杂症
第六节 五脏六腑之胃
胃为后天之本
 胃病
 服药的注意事项
第七节 五脏六腑之肝
 肝的功能
 肝病与养生保健
 酒文化与肝脏保健
第八节 五脏六腑之胆
 胆主生发之机
 胆病
第九节 五脏六腑之肾
 肾的功能
 肾病与肾的保健
 第十节 五脏六腑之大小肠
 为什么看病时大夫都问大小便如何?
 大小肠病
 大小肠养生法
 葱、姜和大蒜的妙用
第十一节 腹
腹部
腹部病
 腹部养生方法
第七章 后背
力气从哪儿来?
后背疾病
后背的养生方法
第八章 前阴
 男女的不同
男性病与女性病
男性、女性生殖养护法
第九章 肛门
肛门即魄门
肛门疾病
肛门疾病治疗
第十章 腿
腿部经脉循行
 腿部疾病
腿部保健
第十一章 脚
脚的经脉循行
脚的疾病
脚部养生:外国人天天洗澡,中国人天天洗脚
附一 中医治病的四种方法
肌肤腠理层面的治疗
 经络层面的治疗
五脏层面的治疗
厥阴层面的治疗
附二 五行的对应关系表
展开全部

节选

**章 头部
**节 头发
  头发的功能
保暖与散热
头发有什么用呢?一是可以保暖,二是可以散热。散热的功能容易被我们忽略了,其实头一直被我们视为整个身体中被认为*阳的部分,即它的阳气*足,所以需要头发来散热。
没有规矩,不成方圆
我们来看一张汉代的画像——伏羲女娲人首蛇身交尾图。这张图非常有趣,充分展示了中国传统文化的博大精深和礼仪规范。
为什么伏羲女娲交尾图是“人首蛇身”?我们都知道埃及有“狮身人面像”,底下是狮身,上面也是人首。“人首”实际上就代表着人的理性层面,因为人是有理智的,有思维的,有头脑的。思维、理性是人性的一种表现。而蛇身则代表本能的层面,代表人还没有脱离动物性的一面。这张图非常生动有趣地表现了人的双面性,人既有人性的一面,也有动物性的一面。
为什么他们的头发看上去很“规矩”?因为中国传统文化讲究人是不能赤身裸体的,这是礼貌性的问题,我们尽量用服饰来遮盖身体,同时我们的文明程度要在头发上表现。所以在头发上做足了功夫。
我们再来看一下这张图中伏羲和女娲手中分别拿了什么。左边是伏羲,他手中拿的是“矩”,规矩的“矩”。右边女娲手中拿的是“规”。这是中国古代*重要的两件绘图工具,叫“没有规矩,不成方圆”(一个用来画方形,一个用来画圆形)。男人为什么要拿矩?因为男人要行“方正之道”,男人只要行方正之道,就不会生病。女人要拿规,行“圆融之道”。女人一定要圆融,越圆融越可以自我保护。
我们顺带看一下中国古代的钱币,钱币的形状上就告诉了我们什么叫“钱道”:用钱之道外要圆融,内要方正。人的内心要方正,不可以歪着、斜着,这就是钱道。古代人在制作钱币这么一个小问题上,都要守“外圆内方”之道,可见中国文化在每一个小细节上都很注意人性的规范。
  1953年,现代科学家发现了生物的一种基本遗传物质——脱氧核糖核酸的分子,这一化生万物的基本遗传物质的结构是一种双螺旋线的结构形式,而这种双螺旋的结构形式竟然与人类始祖形象——“伏羲女娲人首蛇身交尾图”非常相似。这是一个世界之谜。
及笄(ji)和冠礼
在古代,男子满20岁要行冠礼.女子满14岁要行及笄之礼,就是通过发式的改变来标示一个成熟阶段的到来。
古人认为女子到14岁的时候会来月经,从来月经的那一天起就标志着女孩儿成长为女人,这一天为女性生命的真正开始。从这时起女孩儿就不再留刘海,而要把头发盘起来,这就说明她已成人了,具有生育能力了,媒婆一看就知道可以给这个姑娘定亲了。
女性成人多久可以通过“数齿”来计算,“数齿”不是数牙齿的意思,而是数头上的簪子数。来月经的**年是插一根簪子,第二年是插两根簪子,第三年则是插一把小梳子、三根齿,等头上密密麻麻的全是簪子、齿子的时候,就说明这是老姑娘了,该“开花结果”了。
男子在20岁的那一年会集体行冠礼,就是把头发梳上去,并插一根簪子,头上还要戴个冠,就是帽子。所以这就是古代文字中丈夫的“夫”字。而古人认为,男子20岁时虽已成年,但还体弱、单薄,不可以过性生活,所以叫“弱冠”。
行冠礼和及笄礼的时候,都是要把头发梳理起来,梳理头发就代表人由感性向理性的迈进,其内涵之意是,你已经长大成人了,要开始约束自己了,不能再像小孩子那样任性胡为了。
  经典励志发型——“削平四夷,定鼎中原”
传统文化中,头发代表一种礼仪,是礼貌、文明的象征。在刑法刚刚设立的时候,髡(kun)刑是*严厉的刑罚之一:就是剃光犯人的头发。古语云:身体发肤受之父母,不可损伤。剃光犯人的头发,就是警戒和提醒犯人,你是一个不行孝道的人,现在头发没了,在牢里好好呆着思过,改正了错误,长出了头发,才能重获自由。
我们还经常可以看到很多比较情绪化的人在自我惩罚的时候,都喜欢剃头。越王勾践被吴王夫差打败后,就采取了剃光头发和纹身等一系列极端的行为来惩罚自己,他通过对肉体的摧残,达到精神能量的提升,激励自己卧薪尝胆、励精图治,*后,他打败了夫差,一雪前耻。很多人说这不是自虐吗?的确就是自虐,但达到目的了。有的女性朋友说,老公很长时间都不看我一眼了,那给你出个好主意,去理发店理个特别古怪的发型,你老公一定立刻就注意到你了。道理很简单,头发是人体*重要的标志,一改变就马上引人注目。要是你郁闷了也一样,可以去理发店理发,理完发心情就会好很多。
还有一个我们都知道的励志发型,就是清朝人的发型,它是把四周的头发都剃光,只留中间一点点,然后梳一根大辫子。这是什么含义呢?其实这就代表着清朝人的一种志向,叫做“削平四夷,定鼎中原”。就是把四周的敌人全都打败,雄霸中原。这是一种典型的通过发型来表达志向的方式,所以清朝人的发型堪称经典励志发型。
 现代西方曾出现过一批所谓“现代派”的人,专门把两边的头发剃光,中间留一绺,他们觉得这样的发式很酷,招摇过市。其实这样的发型自古就有,中国原来“萨满”的发型、大巫师的发掣、浪荡子弟的发型都这样,因为这个发型的外在表现*飞扬跋扈、*霸道、*嚣张。孔子有个非常有名的弟子叫子路,子路在拜孔子为师前也是这种发型,生怕人不知道他是地痞。后来孔子一顿拳脚降伏了子路,才使其改邪归正,建立了千古功名。
今天,我们坊间流传着一种说法,就是正月不理发,直到“二月二,龙抬头”时才理发,号称正月理发死舅舅,搞得理发店在正月里生意极其肃条。其实这是一种典型的误传,完全是口耳相传发错了音。“二月二,龙抬头”时理发原意是古人认为二月二之前不剃头是为了“思旧”,就是哉们在这一段时间不理发是为了怀念过去一年中的种种经历,这仅仅是一种情感上的表达。结果传着传着“思旧”,漫慢地就变成了“死舅舅”。所以大家都不去理发,都怕家里的舅舅死了。
我们中国人管原配夫妻叫“结发夫妻”,缘由何在?这缘起于古代男女结婚的仪式,双方在喝交杯酒之前要各剪一绺头发,挽在一起,表示“永结同心”。这么做的含义是什么呢?首先,头发在古人心目中相当重要,头发代表着文明社会的礼仪风范,所以那时人一生也不会轻易地剪头发,除非有特别重大的事情。结婚算是人一生当中*重要的一件事,所以要剪一绺头发表示婚姻的重要性和荣辱与共。此外,头发是肾之精华,心,之血余,从生理上讲,男女的**次结合就是精血的结合,所以把双方剪下的头发挽在一起就象征着血脉相融。再有就是头发是人体当中永不腐烂的东西,是一种关于爱情永恒、白头到老的美好期望。
  头发疾病
发白与脱发
中医认为,头发跟人体内两条经脉的气血*为相关,即肾气和肝血。故有发为肾之华,发为血之余之说。
头发黑不黑、是否润泽跟肾气相关。发为肾之华,就是说头发是肾的花朵,是肾的外现。肾又是主黑色(见五脏与五行、五色对应关系表),所以头发是否乌黑靓丽,实际上跟肾的好坏密切相关。头发是否滋润也跟肾有很大的关系,因为肾主收敛,如果一个人肾气的收敛能力特别强的话,头发就滋润,还不容易脱发。反之,如果肾虚的话,肾精收藏的力量不够,就容易脱发。
头发的生长速度跟肝血相关,因为肝主生发。头发还有一个别名,叫做血余,即发为血之余。所以肝血不足,头发就会变白和干枯,并*终导致脱发。
中国古代有一味药就叫血余,血余是一味很好的止血良药。这里我提供一个很方便的急救止血的小方法。比如我们带小孩子出去玩儿的时候,如果孩子不小心把头磕破了,在没有急救药品的情况下,可以先用清水把伤口清洗好,然后再把伤口周边的头发剪下来,拿打火机点着,烧成炭状,糊在伤口上,就可以达到止血的目的。
秃顶是一种典型的脱发疾病。俄罗斯的女性比较喜欢嫁给秃顶的男人,因为她们发现秃顶的男性普遍性欲比较旺盛,原因何在?其实从中医的理论上来讲,秃顶属于肾气发散过度,肾气的过度耗散就意味着人的性欲会比较强。
有的人掉头发只掉头顶的,这一是与前面提到的肝血有关,二是跟脾胃有关。这种人在平时的生活中无端思虑过多,而且常想些没有用的,用中医的话来说,“思则气结”,人想得多了就会把气机结住,这叫做“思伤脾”,同时还会伤血,于是就造成了头顶掉发。
《黄帝内经》里讲,女子到了35岁的时候,额头就会出现白发,这是因为此时的女性胃脉开始衰落。胃脉走前额,所以女性这时还容易长抬头纹和鱼尾纹。男子的头部除了头发外还有胡须,那么就有个很有趣的现象,就是有的男人是胡子白了,头发没白;有的却是头发白了,胡子没白。那么这是什么原因造成的呢?
男人长胡须是由冲脉所主。冲脉起于会阴,对于男子来说,联系的是两个睾丸;对于女子来说,联系的是卵巢。冲脉沿着人体正中线任脉的两边慢慢上来,对于女子来说,女子的阳气不足,所以冲脉就散于胸中,故女子长乳房;对于男子来说,男子阳气足,冲脉不会停留在胸部,而是继续往上走,停留在下巴、嘴唇边、人中这些地方,于是男子在这些地方长胡子。
《黄帝内经》把冲脉归为奇经八脉一类,与十二正经是不一样的一套系统。奇经八脉是元气流溢的系统,十二正经是我们人体正常的生理系统。所以头发和胡须,恰恰是表明了我们人体两个方面的一个问题。肾虚就会头发白,任脉、督脉、冲脉虚的话就会胡子变白。如果人头发白胡须不白,说明你肾虚,但任脉、督脉和冲脉不虚;如果人头发不白胡子白,说明肾没有虚,任脉、督脉和冲脉虚。
男人的胡须长得也很不一样,通过胡须的样子可以看出一些性格特点。比如张飞的胡须呈张开状,这种炸开长的胡须都属于生发过度之象,气太冲了,像这种人性格比较粗犷、豪放,理性不足,比较情绪化。关公号称为美髯公,胡须很长很漂亮,这种人先天元气很足,气血非常足,性格特点是比较柔顺,比较忠厚,特别地义气、善良,不会过度地争强好胜,比较可靠。《黄帝内经》里还提过一种天生不长胡须的人,叫做天宦,这种人的气没冲到脸上来,说明他收敛的功夫特别强,这种人的性格特点是心计比较多,比较老谋深算,什么东西都藏得比较深。
头皮屑
现在我们很多人都被头皮屑的问题所困扰,使用了很多种去屑洗发液仍不见本质性的好转。从中医的角度来说,阴盛阳虚所以导致头皮屑的问题。就是肾精敛不住虚火,虚火上炎,总在上面飘着,时间一长,头皮上的精血慢慢变少了,于是头皮得不到滋润,产生了头皮屑。
出头油
还有很多人头油特别多,总是呼呼地出油,这是什么原因呢?其实这是脾输布太过的缘故。人的脾是输布四方的,如果脾气输布太过(按五行的说法叫做土不生金,人的脾为土,肺为金,而肺气是主肃降的),肺气往下降的功能就会不够,人体的油脂就往上面飘,导致头部总出油。所以,头油过多实际上是脾和肺两脏的病。
斑秃
斑秃俗称鬼剃头,就是突然哗哗地掉头发,导致头部的某一块地方不长头发。斑秃实际上跟我们的情志有很大关系。如果过度焦虑,或者生一口大气的话,心结不开,就有可能造成斑秃。
  头发的养护与保健
  前面说了不少头发的问题,那么在日常生活中,我们老百姓该如何对头发进行护理和保健,又该避免哪些常犯的错误呢?
 给生活减压
  自古我们的头发就有一个别称,叫做烦恼丝,就是说头发的病都跟烦恼有关。佛教认为人的身心被贪欲所困扰,就会产生烦恼。烦恼的“烦”字为“火”字边加一个“页”。“页”在古代读作“xie”,凡是从“页”部的字都是跟头有关。那么一个“火”字加一个“页”字组合在一起,意思就是指人的虚火上炎,老在头上飘着,生出烦恼。
烦恼可导致多种疾病,头部的尤其多,所以我们要想做头发和头部的养护和保健,首先就要祛除烦恼。
自古中国有君子和小人的评判问题。君子讲究向内追求,不会向外攀比;那么,小人正相反,重身外之事,就会产生攀比之心,有了攀比心,人就会有烦恼。所以,传统文化历来主张人要做君子或淑女,就是教人把心收回来,把心态摆好,这样就会减少烦恼,修身养性。具体到方法,古人讲究从小就去学琴棋书画,这些技能是解决我们心灵之痛的一剂良方,可以让人生的境界得以提升。进,可为天下苍生服务,树立功德;退,可对自己的身体有一个很好的养护,使人少生烦恼,少得疾病。
现代人太重科技,而轻文化,这就容易产生烦恼。那么我们要学会给自己的生活减压,让生活简简单单一些,使自己成为一个乐观向上的人,这样我们的免疫系统就会十分强大,疾病就无从人体,自己还可以得到一头乌黑浓密的靓发,何乐而不为呢!
做头部按摩
我们日常要多梳头。梳头也有讲究,不能用太密的梳子去梳,选择粗一点的,而且*好是木梳。在没有梳子的情况下,用手梳头也可以。
梳头就是头部的按摩,那么按摩就有按摩的规则,不能乱来。头部按摩法一定要先从前额开始,从阳明胃经走到少阳胆经,然后再走到后边的太阳膀胱经。我们可以采取五指梳的方法,就是用五根手指按上面的规则在头上捋,捋的时候手要稍微重一点,通过指尖来按摩头皮,这对头发的养护非常有好处。
  春天散发,睡觉散头卧
在春天的时候,我们不要约束头发,比如不要梳马尾辫,一定要把头发散开,这样才能提起头发的生机,让它的生发之机起来。再有,睡觉的时候要注意,要散头卧,就是把头发披散开来,不要把头发再梳紧,这也是一种对头发的很好的养护方法。
  不湿卧
现在很多人越来越不注意的一点是湿卧,洗完头发或洗完澡没有把头发弄干就马上去睡觉。这很容易引发一系列的疾病,比如说头痛、眩闷、两眼发花,乃至脱发、脸也发黑,甚至会造成齿痛或耳聋等疾病,有时还会头上生白屑。所以,要特别注意湿卧的问题,洗完头以后不要马上睡觉,一定要等头发干了再睡。再有,不要常用吹风机吹干头发,那样会造成头发的干燥,*好让它自然晾干。

作者简介

曲黎敏,北京中医药大学副教授、硕士生导师,北京天人医易中医药研究院院长。曲教授先后获得北京师范大学语言文学学士、北京中医药大学医学硕士,具有深厚的国学素养,精通文字学、传统医学等。
  多年来,曲黎敏教授一直致力于中华医道和中国传统文化的传播与推广,不仅在北京中医药大学主讲“中医与传统文化”、“周易与中医学”、“道家思想研究”、“中国文化经典导读”等课程;还多次受邀在清华、北大、浙大、复旦等著名高校和中国教育电视台、北京电视台、山东教育电视台主讲《黄帝内经》及养生智慧。
  曲教授的演讲深入浅出,内容广博,使听众于绵绵细语之中既能领略到传统文化的智慧与魅力,又能参悟大道至简、真切实用的养生智慧。

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