周国平论教育

本书特色

 我相信，人生问题和教育问题是相通的，做人和教人在根本上是
一致的，人生中*值得追求的东西，也就是教育上*应该让学生得到
的东西。我的这个信念，构成了我思考教育问题的基本立足点。
    人生的价值，可用两个词来代表，一是幸福，二是优秀。优秀，
就是人之为人的精神禀赋发育良好，成为人性意义上的真正的人。幸
福，*重要的成分也是精神上的享受，因而是以优秀为前提的。由此
可见，二者皆取决于人性的健康生长和全面发展，而教育的使命即在
于此。
    ——周国平

内容简介

简介 　　本书系作者**本系统梳理其教育思考的随笔。作者思考教育问题，是从其哲学专业背景出发的。他在哲学上做的工作，大多是对人生问题的思考。不过，人生问题和教育问题是相通的，做人和教人在根本上是一致的，人生中*值得追求的东西，也就是教育上*应该让学生得到的东西。这构成了作者思考教育问题的基本立足点。　　　　作者切中今日教育的弊病，呼吁我们的教育回归常识，回到教育之为教育的*基本的道理上来。他认为教育的使命就在于人性的健康生长和全面发展，就在于让人成为人性意义上的正真的人，并幸福地生活着。

节选

相关资料

**辑教育的理念教育的七条箴言何为教育？教育究竟何为？教育中*重要的原则是什么？古今中外的优秀头脑对此进行了许多思考，发表了许多言论。我发现，关于教育的*中肯、*精彩的话往往出自哲学家之口。专门的教育家和教育学家，倘若不同时拥有洞察人性的智慧，说出的话便容易局限于经验，或拘泥于心理学的细节，显得肤浅、琐细和平庸。现在我把我*欣赏的教育理念列举出来，共七点，不妨称之为教育的七条箴言。它们的确具有箴言的特征：直指事物的本质，既简明如神谕，又朴素如常识。可叹的是，人们迷失在事物的假象之中，宁愿相信各种艰深复杂的谬误，忘掉了简单的常识。然而，依然朴实的心灵一定会感到，这些箴言多么切中今日教育的弊病，我们的教育多么需要回到常识，回到教育之为教育的*基本的道理。一教育即生长，生长就是目的。在生长之外别无目的这个论点由卢梭提出，而后杜威作了进一步阐发。“教育即生长”言简意赅地道出了教育的本义，就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外面的东西，例如知识，灌输进一个容器。苏格拉底早已指出，求知是每个人灵魂里固有的能力。当时的智者宣称他们能把灵魂里原本没有的知识灌输到灵魂里去，苏格拉底嘲笑道，好像他们能把视力放进瞎子的眼睛里去似的。懂得了“教育即生长”的道理，我们也就清楚了教育应该做什么事。比如说，智育是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识；德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范；美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。“生长就是目的，在生长之外别无目的”，这是特别反对用狭隘的功利尺度衡量教育的。人们即使似乎承认了“教育即生长”，也一定要给生长设定一个外部的目的，比如将来适应社会、谋求职业、做出成就之类，仿佛不朝着这类目的努力，生长就没有了任何价值似的。用功利目标规范生长，结果必然是压制生长，实际上仍是否定了“教育即生长”。生长本身没有价值吗？一个天性得到健康发展的人难道不是既优秀又幸福的吗？就算用功利尺度——广阔的而非狭隘的——衡量，这样的人在社会上不是更有希望获得真正意义的成功吗？而从整个社会的状况来看，正如罗素所指出的，一个由本性优秀的男女所组成的社会，肯定会比相反的情形好得多。二儿童不是尚未长成的大人。儿童期有其自身的内在价值用外部功利目的规范教育，无视生长本身的价值，一个*直接、*有害的结果就是否定儿童期的内在价值。

作者简介

p> 周国平，1 945年生于上海，1 967年
毕业于北京大学哲学系，1 981年毕业于
中国社会科学院研究生院哲学系，现为
中国社会科学院哲学研究所研究员。著
有学术专著《尼采：在世纪的转折点
上》、  《尼采与形而上学》，随感集
《人与永恒》，诗集《忧伤的情欲》，
散文集《守望的距离》、  《各自的朝圣
路》、《安静》。纪实作品《妞妞：一
个父亲的札记》、《南极无新闻——乔治<